Kisah Alamghiri

Guru kerja 9 jam mulai tahun 2012?

2011-11-14T16:08:00.001+08:00

KUALA LUMPUR, 12 Nov — Kira-kira 5,000 guru dari hampir 104 sekolah di seluruh negara akan menjadi perintis kepada sistem waktu bekerja sembilan jam mulai Januari depan, kata Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan (NUTP).

Presidennya Hashim Adnan berkata, pihaknya difahamkan sistem waktu bekerja baru itu akan dilaksanakan di empat negeri iaitu Pahang, Melaka, Johor dan Sarawak sebagai percubaan selama enam bulan.

Hashim menambah NUTP bagaimanapun berpendapat waktu bekerja tersebut tidak sesuai diamalkan di sekolah.

Katanya, NUTP menerima maklum balas daripada guru terlibat yang bimbang dan tertekan ekoran perubahan waktu kerja baharu itu.

Tempoh percubaan waktu bekerja sembilan jam sehari di sekolah terpilih itu akan dilaksanakan dua sesi iaitu 7.30 pagi hingga 4.30 petang dan 1.30 petang hingga 6.30 petang selama enam bulan.

Terdapat sekitar 400,000 guru di seluruh negara pada masa sekarang.

“NUTP berpendapat sistem bekerja sembilan jam seperti penjawat awam lain di pejabat tidak boleh diguna pakai dalam pendidikan sekolah.

“Selain bertugas sebagai pendidik, guru juga dibebani dengan tugas perkeranian termasuk mengisi data dan sebagainya. Malah, ada masanya guru terpaksa bertugas Sabtu dan Ahad untuk aktiviti badan beruniform, sukan dan kelas tambahan,” kata Hashim, dipetik Utusan Malaysian hari ini, pada sidang sidang media di Alor Setar.

“Kesatuan dimaklumkan bahawa para guru di sekolah terlibat sudah diberikan taklimat berhubung perkara ini,” katanya.

Tambah beliau, walaupun ia tempoh percubaan sebelum diperhalusi pelaksanaannya oleh Kementerian Pelajaran, ramai guru sudah merasa tertekan dan “kita bimbang perkara ini akan menganggu tugas mereka di sekolah.”

Sehubungan itu, kata Hashim, NUTP menggesa kerajaan supaya mengkaji semula perkara tersebut.

*Komentar saya

Mengapakah perlu dibebankan dengan kerja sedia ada?
Ramai rakan saya tidak pernah berkira-kira bekerja di luar waktu sekolah... sekalipun hari Sabtu dan Ahad mereka sanggup datang sekolah untuk menyelesaikan kerja dan tugasan di sekolah... itu tidak termasuk dengan kerja luar yang memenatkan dengan pelbagai aktiviti sama ada sukan, kebudayaan, mahrajan dan sebagainya.
Jangan terjadi nanti guru yang kepenatan kerana 'dikerjakan' sehingga 9 jam akan mula berkira-kira dalam melakukan kerja mereka. Pasti impaknya cukup negatif.... dibimbangi semakin ramai murid, kerja sekolah, kerja rumah, anak sendiri dan keluarga sendiri yang bakal terabai...
Bila difikirkan semula, kakitangan kerajaan yang paling ramai adalah guru dan yang paling ramai membangkang di sebelah pihak pembangkang juga adalah guru... maka ia bakal memberi kesan negatif pada pihak kerajaan pada PRU yang akan datang....
Dulu Pak Lah tidak bagi bonus dalam bajet tahunannya dan akibatnya begitu teruk keputusan pilihanraya dalam PRU pada masa tersebut... dan ingatan saya, jangan ulangi kesilapan lalu.... mungkin ada pihak memandang remeh soal ini, tetapi yang remeh inilah yang membawa kesan 'besar' pada masa akan datang.
Jadi pihak berwajib, fikir-fikirkanlah demi kesejahteraan negara.... Salah langkah, memang buruk padahnya... Wallahu a'lam.

Akidah Kukuh Sahsiah Terpuji (2011)

2011-03-24T09:22:00.002+08:00

Amaran:

Jangan ambil lirik ini tanpa kebenaran kerana terjadi pada tahun-tahun lepas ada sekolah dalam zon, daerah dan negeri telah menggunakan lirik yang sama.... akhirnya pasukan nasyid tersebut terpaksa menarik diri... jadi, sila edit semula lirik ini mana yang patut... jangan sekadar copy n paste....

Ok... semoga berjaya!

Akidah Kukuh Sahsiah Terpuji
(Hak Cipta Terpelihara)

Acuan iman membentuk akidah
Membina asas yang teguh
Dalam sanubari dan sifat naluri
Membentuk peribadi mulia nan utuh

Segala godaan dapat ditentang
Hasutan terpinggir dari akal fikiran
Perasaan dan emosi dapat dididik
Mencermin fitrah kemanusiaan

Terbentuk nilai akhlak mulia
Menepati hakikat peribadi insan
Menelusuri tabiat perbuatan
Mencorak tanggungjawab dan peranan

Manusia sebagai khalifah Allah
Bersumber akidah Rabbaniyyah
Tetap teguh di gerbang fitrah
Memantap sahsiah kian indah

Dicipta oleh:

Mohd Fikri bin Che Hussain
pada jam 9.10 pagi
24 Mac 2011
Temerloh

Antara bahaya selepas musim haji di Makkah

2010-11-08T11:27:00.005+08:00

Ini sebahagian mata pisau yang sempat dikutip sepanjang perjalanan ke Masjidil Haram.

Hanya sedikit yang dapat dibuang di dalam tong sampah.

Sewaktu selesai mengerjakan ibadah haji, harga barangan mulai meningkat dan antara yang paling mahal bayaran khidmat selain daripada pengangkutan ialah servis 'bercukur'. Beberapa perkara ini perlu diperhatikan dengan sebaiknya oleh jemaah haji. Biasanya harga untuk bercukur sebelum hari wukuf sekitar RM5 - RM15 sahaja. Tetapi sebaik sahaja jemaah lelaki mengerjakan tawaf haji, harganya naik mendadak dari RM20 hingga menjangkau RM120 satu kepala.

Para jemaah haji akan beratur panjang sehingga 1 kilometer untuk mencukur rambut selepas bertahalul. Manakala di kalangan jemaah yang rata-rata dari negara agak kurang berada seperti Bangladesh, India dan Pakistan. Mereka akan bercukur sesama mereka menggunakan pisau cukur Gillete... Malangnya, selepas menggunakan pisau cukur tersebut, mata pisau itu dibuang ke tanah di merata-rata tempat dan tidak dibuang di tong sampah yang telah disediakan. Tahap disiplin sebegini amat mengecewakan kerana mereka mengabaikan pesanan Rasulullah SAW yang pernah bersabda:

“Seutama-utama iman ialah mengucap syahadah. Serendah-rendahnya ialah membuang gangguan di jalanan”. (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Islam menggariskan, bahawa membersihkan jalan laluan awam adalah sama pahala dengan orang beribadah solat (hadis lemah). Sebaliknya mengotor dan membiarkan sesuatu yang menunggu di jalanan dikutuk oleh Allah.

Sabda Nabi Muhammad saw yang bermaksud:

“Membuang gangguan, seperti duri dan najis dari jalan adalah sama pahalanya seperti bersolat.” (Riwayat Khuzaimah)

Hadis itu menunjukkan, bahawa amalan membuang dan membersihkan gangguan di jalan seperti sampah-sarap, duri dan kaca dikira ibadah dan nilai pahalanya sama dengan solat.

Sementara membiar atau meletakkan kotoran dan apa juga benda yang mengganggu jalan adalah dikutuk oleh Allah.

Sabda Nabi Muhammad saw bermaksud:

“Barang siapa meletakkan benda di jalan yang mengganggu orang yang lalu lalang, maka Allah mengutuknya.” (Riwayat Ar Tabrani).

Dalam hadis lain yang diriwayatkan oleh Al Baihaqi disebut:

“Siapa yang mengotori jalan kaum Muslimin: Allah, Malaikat dan semua manusia mengutuknya.”

Walaupun kebanyakan hadis di atas adalah lemah kecuali apa yang dinyatakan oleh Imam al-Bukhari dan Muslim, perkara ini menguatkan antara satu sama lain bahawa perbuatan tersebut perlu dihindari oleh kaum muslimin dalam apa cara jua cara dan amalan. Sebaiknya kita tonjolkan amalan terbaik dalam membersihkan laluan orang ramai sewaktu kita berada di sana. Insya Allah.

Semoga amalan kebaikan kita diterima oleh Allah Taala. Amin!

Fiesta Buku - Grupbuku Karangkraf di Shah Alam

2010-10-29T09:03:00.005+08:00

JEMPUT DATANG BERAMAI-RAMAI

Acara : FIESTA BUKU anjuran GRUP BUKU KARANGKRAF

Tempat : Alaf 21, Lot 12, Persiaran Kemajuan 16/16, Shah Alam

Tarikh : 29-31 Okt 2010

Jam : 9.00 pg – 6.00 ptg

Mari bersolat!

2010-10-15T14:25:00.006+08:00

"Assalamualaikum!"

"Wa 'alaikumussalam, ostat!" Jawab murid tahun 1 dengan sekuat-kuat hati. Ada yang berlari kembali ke tempat duduknya. Ada yang tergopoh gapah bangun selepas bermain otromen. Ada yang muka macam hendak menangis kerana bermain ketuk-ketuk kepala dan sebagainya. Haru biru juga dibuatnya, bila melihat pelbagai ragam kanak-kanak ditempatkan dalam satu kelas.

"Ostat, kenapa ostat lambat? Saya dah nak balik dah." Tanya Haikel, budak paling aktif tapi paling m***s nak siapkan kerja sekolah. Biarkan dia berlari keliling sekolah 20 kali adalah lebih disanggupinya dari duduk menatap buku hanya dalam tempoh 3 minit.

"Ostat pergi kantin kejap, minum air. Dahaga laa..." Jawabku acuh tak acuh.

"Alaa ostat nih... cepat laa kita nak belajar sembahyang ni."

"Alahai, semangat laa pulak budak ni." Getus hati kecilku. Mungkin aku ada aura kot mengajar mereka. Lagi pula aku suka melayan kerenah mereka mengikut gaya yang dikehendaki. Sebab bagiku, layan sahaja apa yang mereka hendak, kemudian barulah kita mengajar.... memang susah sikit, tapi murid-muridku ini akan lambat bosan dan jemu. Kira okey laa gitu. Mereka dapat belajar, menghafal, suka dan boleh menerima apa yang kita sampaikan dalam masa 10 minit. Itu adalah lebih baik daripada 1 jam kita pon boring dan mereka tidak memahami apa yang diajarkan. Tahap penerimaan mereka pula terlalu berbeza-beza. Sukar bagi kita menyelami kemahuan dan kehendak mereka dalam satu masa. Pendek kata, kita perlu berusaha dan mencuba.

Minggu ini, aku perlu mengajar bab solat untuk persediaan Kem Bestari Solat. Jadi, secara mudahnya aku lebih suka mereka buat dalam bentuk praktikal secara berjemaah. Barulah mereka gembira, sambil belajar dan boleh bermain.

"Okey semua, keluar ke hadapan.... berbaris!" Teriakan aku, memecah hiruk pikuk keriuhan mereka.

"Abang kakak...! Cepat!... yang lelaki di hadapan, perempuan di belakang.... baris menghadap kat ustaz.! Arahku. Barisan saf makmum lelaki dan perempuan tersedia dengan adegan tolak menolak, himpit menghimpit serta acara memilih pasangan yang cukup memboringkan.

"Wei tepilah, ni tempat aku ni...!"

"Woi aku cop dulu sinihhh!"

"Hoi! Janganlah tolak-tolak.... sakitlah...! Jerit satu suara yang lain.

"Ostaaattt.... tengok Haikel ni, main kungfu-kungfu.... tolak-tolak orang... dia pijak kaki saya..." Adu sorang murid yang lain.

"Mana ada aku buat... nih Aiman ni yang tolak-tolak dulu." Jawab Haikel bersungguh. Biasalah budak-budak kenit ni, 'helah bela diri' laa tu. Teknik ini, memang terkenal dari dulu lagi... tak tau siapa yang ajar. Hmmm...

"Okey, siapa yang tolak-tolak nanti ostat, tarik telinga dia... biar jadi macam piring Astro."

"Wahahahaha....!" Gelak mereka menghentikan keriuhan dialog tidak punya maksud.

"Nak kena ke?" Tanyaku lagi.

"Taaak naaaak!" Jawab mereka serentak.

"Okey, sebelum kita solat apa yang kita kena buat dulu?" Soalku kepada mereka.

"Mandiiii!"

"Takbirrrrr!"

"Bentang sejadah!"

"Tanggal kasut!"

Pelbagai jawapan yang dijawabnya. Menambahkan lagi kekusutan suasana.

"Okey... okey... kena ambil air..... haa air apa?"

"Air hujan.... air botol... air sungai.... air pop!"

Pelbagai air la pulak yang keluar... ikut sedap hati sahaja mereka menjawab soalanku.

"Air sembahyang...!" Jawab seorang murid perempuan di celah-celah hiruk pikuk suasana tersebut.

"Haaa betul tu.... air sembahyang, siapa yang jawab tadi?"

"Amira... Amira... ostat!" Jawab kawan-kawan di sebelahnya.

"Okey, beri tepukan kepada Amira kerana memberikan jawapan yang betul."

^Big applause^ ehehehe sempena bulan Oktober ini sebagai bulan Bahasa Kebangsaan, sepatutnya aku tak boleh gunakan klausa Inggeris... tapi degil laa ni. Cakap Inggeris tak pandai pon... itulah masyarakat kita. Suka menggunakan bahasa 'rojak'. Balik kepada cerita tadi.

"Air sembahyang atau wu...!"

"Wudukkkkkk!" Jawab mereka beramai-ramai.

"Pertama kita buat apa?"

"Baca bismillah." Jawab mereka.

"Lepas itu?"

"Basuh tangan...."

"Lepas itu lagi?" Ujarku.

"Berkumur-kumuuuur!" Terkejut juga aku sebab hampir separuh kelas yang boleh jawab.

"Selepas itu? Masukkan air ke mana?"

"Masukkan air ke dalam hidung!"

"Bagus!" Jawabku.

"Lepas tu buat apa pulak?"

"Basuh mukaaaa!"

"Okey lepas basuh muka buat apa lagi?" Soalku lagi.

"Basuh tangan...."

"Okey, basuh tangan sampai ke mana?"

"Sampai ke siku ostat..." Jawab dua tiga orang murid di belakang.

"Ye... bagus! Basuh tangan sampai ke siku!"

"Ostat, basuh sampai ke SIKU LALI ke?" Ada pula yang mencelah....

Sebaik sahaja aku mendengar perkataannya itu, membuatkan aku tergelak kecil. Sebab ada lagi yang masih keliru antara buku lali dan siku lali di kalangan anak muridku.

Moralnya: Jangan ketawa bila ada orang tersilap. Buat-buat selamba sahaja.

Bila habis musim raya... sekolah pun bermula

2010-09-28T22:49:00.005+08:00

Punya laa lama bercuti... nampak budak-budak sekolah aku pun macam dah liat nak ke sekolah. Pantang sket nak cuti, senak perut sket cuti, panas dedar sket nak cuti. Semuanya ada 1001 alasan. Aku pula, asyik rasa malas je nak masuk kelas. Masih terasa lagi bahang raya. Open House atau aktiviti rumah 'ternganga' masih beroperasi di sana sini. Letih juga ke sana ke mari.

Dalam berseronok aku beraya ini pon, aku masih lagi belajar. Aku belajar satu ilmu yang baru iaitu BERKEBUN... mula dari buka cuti sekolah baru ini, aku pergi menebas ladang getah aku yang di beli sejak tahun lepas. Ladang getah aku tu dah boleh jadi hutan simpan atau 'hutan dara' yang semakin berkembang biak flora & faunanya. Aku mula mencuba untuk menoreh, walaupun di kala ini aku belum mencubanya... tetapi aku akan berusaha memahirkan diri sedikit masa lagi. Insya Allah.
Ini adalah aktiviti yang aku cuba memahirkan diri dalam beberapa bulan ini jika tiada halangan. Memang syok sebenarnya bila kita boleh berkebun ni... dulu aku cukup memperlekehkan bila ada orang ajak berkebun dan berladang. Tapi bila aku dapat 'hasil' dari kederat dan titik peluh aku sendiri. Allahu Akbar! Bahagia rasanya....
Berbalik pada cerita sekolah aku tadi. Aku mula mengajar mereka berkaitan dengan solat yang telah lama ditinggalkan. Budak 'pemulihan' yang sering aku nasihatkan ini adalah kelas akhir daripada 7 buah kelas lain. Kelasnya ialah 4G iaitu 4 Gigih dan ada juga kedengaran guru menyatakan kelas 4 Gagal. Muridnya memang nakal dan 'over' dalam setiap hal. Ada 2 3 orang mereka adalah muka 'tetap' di bilik kaunseling, setiap hari. Bolehlah kalau nak digelarkan juga sebagai 4 Gengster.
Jadi pertamanya, bila aku soal:
"Pagi tadi sebelum datang ke sekolah, kamu semua solat Subuh tak? Cuba angkat tangan siapa yang solat pagi tadi?"
Semuanya tidak angkat tangan. Sama seperti hari yang lepas. Alasannya mudah,
"Ustaz, saya kalo mak tak kejutkan memang tak jaga la... tu sebab tak solat Subuh..."
Jadi, aku pun mula mengajar perkara asas sebelum solat untuk mengembalikan ingatan mereka pada tatacara solat.
"Sebelum kita bersolat, apa yang kita buat terlebih dahulu?" Soalku menduga.
"Kita baca niat.."
"Kita bentang sejadah.."
"Kita baca Allahu Akbar!"
"Kita... bla... bla..."
Pelbagai jawapan diberikan.
"Sebelum itu lagi... Apa yang kita kena buat?" Tegasku lagi.
"Kita ambil wuduk!" Jawab salah seorang dari mereka.
"Yup, bagus! Itulah jawapannya. Kita kena ambil wuduk atau air sembahyang terlebih dahulu." Aku memuji murid yang berjaya menjawabnya.
"Okey... ustaz nak 'test' sorang-sorang nih, cara yang betul untuk mengambil wuduk. Sapa nak cuba dulu?" Ujarku. Semua mereka, asyik berbual cerita hari raya dan masih tidak bersemangat untuk belajar.
"Siapa nak cuba?" Ulangku lagi... tapi nyata 'hampas' yang aku dapat. Seolah-olah aku bercakap seorang diri.
"Okey, Abang ni dulu... Bangun! Tunjuk cara mengambil wuduk..." Perintahku pada murid yang duduk di tepi sekali di sebelah kanan.
Dia pun dengan muka 'sengal' kerana terpaksa, bangun terhegeh-hegeh menyambut perintahku.
"Mula basuh tangan... lepas tu, mulut... lepas tu lagi apa yer?"
"Masukkan air dalam hidung!" Jawabku kerana semakin lama menantikan jawapannya.
"Haa masukkan ke hidung... lepas tu basuh muka.." Jawabnya penuh keyakinan.
"Okey, sebelum basuh muka tu, kena baca apa?" Dugaku, kerana berdasarkan sukatan pelajaran memang diberatkan dengan 'memasang niat' atau melafazkan niat.
"Baca al-Fatihah!" Jawab seorang murid yang sedang mengelamun...
"Kah kah kah......" Disambut hilai ketawa rakannya yang lain.
"Yo lah tu!" Jawabku menafikan jawapannya, teknik mengiyakan benda yang salah ini dalam bahasa Arab dikenali sebagai 'Istifham inkari'. Misalnya, ustazah aku selalu cakap kalau kami beri jawapan salah, "Betul ke tu cik abang oiii? Cuba perhati molek-molek." Kena saja ayat sebegini memang SAH le, jawapan itu salah.
Jadi, yang kawan tadi puas juga memikirkan jawapannya. Aku pun segera membantunya dengan menyatakan bahawa dia perlu berniat terlebih dahulu.
"Nawaitu...." Baru sahaja aku sebut kalimah itu.... berhamburanlah anak-anak muridku menyambungnya. Wahh agak terkejut aku melihat sebahagian mereka boleh membaca niat wuduk dengan lancar. Lantas aku bertanyakan muridku yang sedang berdiri tadi, kelihatan dia pun 'agak boleh' melafazkan niat ringkas tersebut.
"Okey abang, baca niat wuduk tadi, dapat ke tidak?" Soalku.
"Dapat!" Jawabnya konfiden.
Dengan suara yang kuat dan penuh keyakinan yang teguh. Dia pun melafazkan niat wuduk tersebut, "Nawaitu wudhu`a liLLAHi Taala."
"Okey, bagus... maknanya pula?" Pintasku.
"Sahaja aku mengambil air sembahyang 'dua rakaat' tunai kerana Allah Taala."
"Opss, mana ada rakaat dalam wuduk!" Ujarku, membetulkan kesalahannya sambil menahan gelak. Manakala, rakan-rakannya yang lain, berdekah-dekah ketawa berguling-guling di atas karpet surau. Sedang mereka tidak tahu lagi apakah nasib mereka selepas ini. Hehehehe..

Moralnya: Selalu-selalulah solat.... Jangan time cuti, semua aktiviti pun nak cuti jugak!

Mercun HARAM dari pelbagai aspek

2010-08-24T10:38:00.003+08:00

Antara sebab utama kita perlu mengHARAMkan permainan mercun:

Aspek agama sebab main mercun ni adalah perbuatan org yg beragama buddha. Time raya Cina jer mesti dia bakar mercun supaya hantu lari. Jadi bila kita menyambut satu budaya bangsa lain ia adalah Haram. Nabi larang dengan sabdanya, "man tasyabbaha bi qaumin fahuwa minhum". (Sesapa yang menyerupai suatu kaum, maka mereka dari kalangan mereka lah juga). Ada orang nak pakai baju raya macam baju tok sami? Style baru katanya.... jadi haram ler kalo wat jugak.
Aspek ekonomi plak, setiap perkara yang membawa kepada pembaziran dan tidak berfaedah dilakukan adalah Haram. Beli mercun 30 batang dengan harga sampai RM400, lepas tu bakar tak sampai 10 minit. Bayangkan kalau duit RM400 tu disedekahkan kepada anak yatim, besar faedahnya kan?
Aspek kesihatan plak, Firman Allah: Jangan kamu campakkan tangan kamu dalam kebinasaan. Jadi, main mercun ni sememangnya berbahaya. Boleh memutuskan jari sendiri, mencederakan org lain dan membakar rumah jiran tetangga. Orang lain seronok beraya, yang anak cucu kita beraya di spital... jadi jgn memudaratkan diri!
Aspek sosial plak, kalo kita beri kebebasan kepada anak2 main mercun ini. Ia mampu mengganggu ketenteraman masyarakat dan kwsn kejiranan. Ganggu anak jiran nak tido, demam, sakit dll. Ganggu atuk nenek nak solat terawih dan ngaji Quran. Kalo dia main dlm rumah dia tak per... nih dia baling merata naik atas bumbung jiran... melatah2 makcik tu sambil basuh pinggan, kira ok lagik... kalo sakit jantung amacam? Tak ke bungkus macam kuih lopis nanti.... hush! tak beraya org tua tu nti...
Tambah ler satu lagik... bebelan ku ini. Aspek kejiwaan pun ada gak sebenarnya. Kalo org nih terganggu pemikirannya dek bunyi letupan sokmo... ganggu anak/baby dia nak tido... menyirap je darah nye... kalo sirap limau ok lagik time buka pos...a... nih 'sirap darah suam' dek api kemarahan ke budak main mercun. Kalau jiran tu kuar rumah dan dia tangkap anak kita yg duk cucuh mercun dan bagi pelompang sekali. Apa perasaan kita? Tentu marah jugak. Jadi jiwa dan mental antara jiran mula tak berapa normal. Nak marah salah, tak marah kang pon salah... jadi semua tunjuk moncong sedepa. Trauma cenggini bakal berlarutan sampai raya 2 tahun lagik kalo tak dibendung dari sekarang.....

Korek hidung, batal puasa?

2010-08-17T13:47:00.003+08:00

Nukilan dari sebuah blog:

“Puasa tak hari nih?” Tanya si A kepada rakannya si B
“Puasaa…” Jawab si B panjang dan disusuli dengan pertanyaan balas
“Ko puasa tak?”
“Err.. puasa aku terbatallah.. tadi dalam kereta boleh pulak lalat termasuk kat hidung aku. Rongga terbuka tu kan.. terpaksalaa aku korbankan puasa aku hari ni..” panjang lebar jawapan si A
Sebab lalat seekor puasa boleh terbatal?. Betul ke? Andaikata ada yang bertanya pada kita tentang permasalahan-permasalahan sebegini mudahkah kita nak memberi jawapan? Sejujurnya walaupun ibadah puasa ini kita telah lakukan setiap tahun tetapi masih ada permasalahan-permasalahan kecil yang agak sukar kita berikan jawapan secara spontan kerana takut tersilap memberi hukum.

Dibawah ini disediakan sedikit bingkisan yang dipetik dari Majalah Al-Islam keluaran Ogos berkenaaan Hukum-hukum berkaitan puasa hasil rujukan dari kitab Ahkam al-Siyam. Moga kita sama-sama dapat manfaat dari maklumat ini.

1. Menggunakan titisan Eye Mo di mata tidak membatalkan puasa kerana mata bukanlah ruang yang terbuka. Begitu juga dengan memakai celak tidaklah membatalkan puasa seperti fatwa Syeikh al-Syarbasi. Hal ini sama dengan cara mengorek hidung, telinga dan sebagainya kerana ia bukanlah rongga terbuka.

2. Suntikan melalui dubur membatalkan puasa kerana ia merupakan ruang yang terbuka.

3. Suntikan melalui urat pula tidak membatalkan puasa. Mengikut fatwa yang dikeluarkan oleh lujnah Al-Azhar 1948, apa yang sampai ke dalam badan melalui bukan rongga yang terbuka tidak membatalkan puasa.

4. Puasa tidak batal jika serangga seperti semut dan lalat atau debu jalan masuk ke dalam rongga kerana 'umum balwa' (sukar untuk mengelakkannya)

5. Air kumur atau yang dimasukkan ke dalam hidung ketika berwuduk sampai ke dalam rongga tidak membatalkan puasa sekiranya perbuatan tersebut dilakukan secara tidak berlebih-lebihan.

6. Puasa seseorang yang makan atau minum kerana dipaksa tidak batal disebabkan kemahuannya terhalang ketika itu.

7. Muntah yang disengajakan membatalkan puasa.

8. Seseorang yang termuntah tidaklah batal puasanya berdasarkan hadis riwayat Abu Hurairah daripada Abi Daud dan al-Tirmizi. ( Maksud hadis tak disediakan )

9. Bersetubuh boleh membatalkan puasa sekiranya terlupa. Tetapi tidak batal seperti yang dikiaskan kepada makan dan minum. (Aku pening sikit yang ni..) Jika sengaja bersetubuh maka kena kifarat bagi lelaki.

10. Mani yang keluar dengan tidak disengajakan tidak membatalkan puasa.

11. Mani yang keluar secara sengaja seperti bercumbu batal puasanya. Begitu juga dengan cara istimna’ (onani).

12. Makruh secara tahrim bercumbu dalam bulan Ramadhan dengan isteri pada siang hari bagi orang yang shahwatnya bergelora sama ada lelaki atau perempuan. Ini pendapat mazhab Hanafi dan Shafie. Walaupun begitu, Ibn Munzir berkata: telah memberi rukhsah (pada bercumbu) oleh Umar, Ibn Abbas, Abu Hurairah, Aisyah, Sya;bi, al-Hassan, Ahmad dan Ishak.

13. Mengambil pil penahan haid kerana ingin berpuasa penuh pada bulan Ramadhan dibolehkan tetapi afdhal jangan mengambilnya kerana kekal mengikut takdir Allah swt terhadap wanita. Ini pendapat Syeikh Uthaimin. Pendapat ini juga sama seperti pendapat Dr Yusuf al-Qardhawi yang berkata: “ Pada pendapat saya sebaik-baiknya wanita itu mengikut kejadian semula jadinya. Haid adalah sesuatu yang tabii dan tidak dapat dielakkan. Ia datang daripada Allah. Sekiranya wanita mengambil ubat untuk melewatkan haid agar ia tidak datang pada bulan Ramadhan, hukumnya tidak mengapa dengan syarat ubat itu tidak memudaratkan dirinya. Mereka boleh meminta nasihat orang alim dan pakar, atau nasihat doktor mengenai ubat itu.

14. Menggunakan ubat gigi pada siang hari pada bulan Ramadhan dibolehkan tetapi afdhal ditinggalkan kerana dibimbangi rasanya sampai ke dalam perut. Ini pendapat Syeikh Uthaimin.

15. Orang yang sakit buah pinggang yang dinasihatkan berbuka oleh pakar boleh berbuka dan tidak perlu qada’ sebaliknya memberi makan kepada fakir miskin setiap hari puasa yang ditinggalkan dengan kadar secupak. Tetapi sekiranya penyakitnya hilang atau sembuh, hendaklah diqada’kannya seperti fatwa Ibn Jibrin.

16. Hukum menggunakan inhaler pada siang hari pada penyakit astma dibolehkan kerana gas tersebut tidak sampai ke dalam perut tetapi sekadar untuk pernafasan. Ini pendapat Syeikh Hushaimi dan Syiekh Ibn Jibrin.

17. Menelan balgram atau sejenis kahak bagi yang tua dan sukar untuk meludahnya adalah sah puasanya seperti fatwa al-Syarbasi.

18. Menggunakan oksigen buatan bagi angkasawan tidaklah membatalkan puasa seperti fatwa syeikh al-Syarbasi.

19. Merokok membatalkan puasa seperti pendapat jumhur ulama. Inilah pendapat Syeikh al-Syarbasi. Mengikut pendapat Syeikh Husanain Mahluf dalam Fatwa Syari’iyah serta dikenakan kaffarah mengikut pendapat yang sah. Inilah yang dinukilkan daripada al-Alamah Ibn Abidin dan juga al-Alamah al-Syarambalali dalam kitabnya Imdad al-Fattah.

Tarawih: Biar sedikit tetapi berkualiti

2010-08-17T13:32:00.004+08:00

Bab Tarawih... biar sedikit tetapi berkualiti.... antara kesalahan yg biasa dilakukan:

1- Tergopoh gapah untuk mengejar 20 rakaat TAPI solat tidak ada thumakninah : Hadis Nabi SAW ada menjelaskan: Daripada Abu Hurairah r.a, dia berkata: Bahawa Nabi s.a.w masuk masjid dan masuk pula seorang lelaki lalu melakukan solat. Kemudian ...dia datang dan memberi salam kepada Nabi s.a.w.. Nabi s.a.w. membalas salamnya lalu bersabda: “Kembalilah dan solatlah, kerana sesungguhnya engkau belum bersolat.” Maka dia pun solat sekali lagi. Kemudian dia datang lagi dan memberi salam kepada Nabi s.a.w., maka baginda bersabda: “Kembalilah dan solatlah, kerana sesungguhnya engkau belum bersolat (tiga kali).” Lelaki itu berkata: “Demi zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak dapat melakukan yang lebih baik dari itu, maka ajarkanlah aku.” Baginda s.a.w.bersabda: “Apabila engkau berdiri untuk solat maka takbirlah, kemudian bacalah yang mudah bagimu dari al-Qur’an. Kemudian rukuklah hingga engkau tenang (thumakninah) dalam rukuk, kemudian bangkitlah (iktidal) hingga engkau tegak (lurus) berdiri.Kemudian sujudlah hingga engkau tenang (thumakninah) dalam sujud, lalu bangkitlah hingga engkau tenang (thumakninah) dalam duduk (duduk antara dua sujud). Kemudian sujudlah hingga engkau tenang (thumakninah) dalam sujud. Lakukan demikian dalam semua solatmu". – Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahihnya, no. 793.

2- Tergopoh gapah membaca ayat al-Quran dengan tidak bertajwid. Sedangkan Allah berfirman: Dan bacalah Al-Quran itu dengan tartil/bertajwid. (Surah Al-Furqan : 32) sebab bacaan yang baik akan membolehkan makmum mentadabbur - menghayati ayat yang dibaca oleh imam. Barulah terkesan di hati dalam bulan al-Quran ini.

3- Tidak memperlecehkan mereka yg buat 8 rakaat tarawih. Ini berdasarkan hadis Aisyah r.a. bahawa Abu Salamah r.a pernah bertanya kepada Aisyah r.a tentang solat malam Rasulullah s.a.w di bulan Ramadan. Aisyah menjawab: “Rasulullah s.a.w tidak... pernah menambah rakaat solatnya di bulan Ramadan dan atau bulan lain melebihi sebelas rakaat. Baginda solat empat rakaat, jangan engkau tanya betapa bagus dan panjangnya solat baginda. Kemudian, baginda solat empat rakaat, jangan engkau tanya betapa bagus dan panjangnya solat baginda. Kemudian, baginda solat tiga rakaat (witir).” – Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Sahihnya, no: 1147.

4- Tidak memperlecehkan mereka yang buat tarawih sendirian di rumah serta tidak mewajibkan kepada orang lain agar berjemaah di masjid, sebagaimana yang diriwayatkan daripada ‘Aisyah r.a: Bahawasanya Nabi s.a.w. bersolat di masjid, maka bersola...t pulalah bersama-samanya beberapa orang. Pada malam yang kedua baginda bersolat lagi, maka banyaklah orang-orang yang mengikuti solatnya. Kemudian orang ramai berkumpul di masjid pada malam yang ketiga atau yang keempat, tetapi Nabi s.a.w. bersabda: Aku telah melihat apa yang kamu lakukan semalam. Tidak ada yang menghalangi aku keluar kepada kamu kecuali kerana aku takut ia diwajibkan ke atas kamu. Kejadian itu berlaku pada bulan Ramadhan. – Hadis riwayat Imam al-Bukhari di dalam Shahihnya no: 1129

Kini sebahagian masyarakat menganggap solat Tarawih seperti wajib, sedangkan solat jemaah tidak dianggap sedemikian.

5- Berjemaah dgn imam itu dikira yg afdal ler, dalam solat tarawih ni juga waktu afdalnya adalah pada suku akhir malam (1/3 malam). Sebagaimana Sabda Rasulullah s.a.w: “Tuhan kita Tabaraka wa Ta’ala turun pada setiap malam ke langit dunia keti...ka masih tinggal sepertiga malam yang akhir. Kala itu Allah berseru dgn firmanNya: Sesiapa yang berdoa kepada-Ku pasti Aku akan makbulkannya, sesiapa yang meminta kepada-Ku pasti Aku akan memberinya dan sesiapa yang memohon ampun kepada-Ku pasti Aku akan mengampunnya.” – Hadis riwayat al-Bukhari dalam kitab Sahihnya, no: 1145Walau bagaimana pun, sekiranya dilakukan secara berjemaah di masjid, umat Islam diperintahkan mengikut perbuatan imam serta waktu yang telah ditetapkan oleh pihak masjid.

Para sahabat Nabi SAW dulu bila habis tarawih mereka segera bersahur untuk bersiap pula mendirikan Solat Subuh. Ini bermakna mereka solat Isyak dan mula mendirikan Tarawih dengan bacaan yg panjang hingga hampir waktu Subuh. Kita pula, solat Tarawih setakat pukul 10 mlm, balik ke rumah dan tidur hinggalah bangun untuk bersahur dalam jam 3.00-4.00 pagi. Lepas sahur tidur semula atau tgk Astro ehehe cam yang kita biasa buat tu... ni nak ceritakan perbezaan amalan kita dan amalan para sahabat.

Jika amalan Tarawih di buat setakat pukul 10 malam je, sebagaimana yang dilakukan oleh rata-rata orang kita. Bilakah mereka akan bertemu dengan malam lailatul Qadar? Sedangkan amalan solat Tarawih ini adalah pengganti pada amalan Tahajud ya...ng diamalkan oleh org soleh. Itu pasal tidak didirikan solat Tahajud pada malam Ramadan. Waktu di penghujung malam inilah berlakunya Lailatul Qadar. Rasulullah s.a.w bersabda: “Tuhan kita Tabaraka wa Ta’ala turun pada setiap malam ke langit dunia ketika masih tinggal sepertiga malam yang akhir. Kala itu Allah berseru dgn firmanNya: Sesiapa yang berdoa kepada-Ku pasti Aku akan makbulkannya, sesiapa yang meminta kepada-Ku pasti Aku akan memberinya dan sesiapa yang memohon ampun kepada-Ku pasti Aku akan mengampunnya.” – Hadis riwayat al-Bukhari dalam kitab Sahihnya, no: 1145

Ada kawan tanya, camne nak solat Tarawih sendiri. Tak tahu laa salawat antara sembahyang tu..? Jawabnya: Tidak disyari’atkan ada bacaan zikir-zikir, selawat-selawat mahupun doa-doa yang tertentu semasa waktu istirehat ini. Namun demikan sew...ajarnya tempoh tersebut dipergunakan untuk membaca ayat-ayat suci al-Qur’an, zikir-zikir, doa-doa dan selawat yang sabit daripada hadis-hadis Nabi secara bebas tanpa penetapan bacaan atau kaifiat yang tertentu. Hanya sahaja yang lebih menepati sunnah adalah zikir, doa atau selawat tersebut dilakukan secara sendirian dan dengan suara yang perlahan.

Ramai orang malas bersolat tarawih sendiri di rumah kerana kesibukan kerja dan urusan tertentu, alasan mereka adalah disebabkan tak tau nak baca salawat tu. Dengan berhujah dan beralasan yang mereka tak tau salawat yang tidak ada asalnya tu, sama ada dari hadis dan amalan para sahabat, maka ramai orang tak 'berani' buat solat tarawih sendirian di rumah.

6- Tidak perlu juga berzikir dan bersalawat dengan terpekik terlolong dengan harapan malam Ramadan kita akan bertambah MERIAH! Ini kerana Allah Taala menyarankan kepada kita yang beriman dengan ayat-ayatNYA: “Sebut (zikir) serta ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri disertai perasaan takut (melanggar perintahnya) di samping tidak menguatkan suara, iaitu di pada waktu pagi dan petang (malam). Janganlah engkau termasuk orang-orang yang lalai.” – Surah al-A’raaf:205.

Selanjutnya daripada al-Sholah bin Hakim bin Mu’awiyah bin Haidah al-Qusyairi,daripada ayahnya, daripada datuknya, bahawa ada seorang Arab Badwi bertanya kepada Rasulullah s.a.w:“Wahai Rasulullah! Apakah tuhan kami berada hampir dengan kami... sehingga memadai hanya kami bermunajat (berbisik) kepada-Nya atau Dia berada jauh sehingga kami perlu menyeru-Nya (dengan suara kuat)? Baginda hanya berdiam diri. Tidak berapa lama kemudian, Allah turunkan ayat di atas ‘wa idza sa’alaka ‘ibadi ‘anni fainni qorib’. Setelah itu, dinyatakan pula satu riwayat daripada Ahmad daripada Abu Musa al-Asya’ari r.a, dia telah berkata: Kami pernah bersama Nabi s.a.w dalam satu peperangan. Setiap kali kami melalui jalan mendaki atau menurun di suatu lembah, kami akan mengeraskan suara melaungkan takbir. Lalu baginda mendekati kami seraya bersabda: “Wahai sekalian manusia! Kasihanilah diri kamu semua kerana kamu tidak berdoa kepada sesuatu yang tuli dan bukan kepada sesuatu yang berada jauh. Sesungguhnya yang kamu seru itu lebih dekat berbanding seseorang antara kamu daripada tengkuk unta yang dinaikinya. Wahai Abdullah bin Qais, bagaimana jika aku ajarkan kepadamu satu kalimah daripada khazanah syurga iaitu la haula wa la quwwata illa billah.”

Demikianlah beberapa tatacara solat tarawih yang diambil dari hadis-hadis Rasulullah. Semoga ianya dapat dijadikan pedoman bagi kita semua untuk melaksanakan solat tarawih ini sebagaimana yang telah diajarkan oleh baginda. Sesungguhnya menc...ontohi solat Rasulullah s.a.w. telah diwajibkan oleh baginda sendiri sebagaimana sabdanya: Solatlah kamu sekalian sebagaimana kamu melihat aku bersolat. – Hadis riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahihnya, no. 631.-

Nukilan dalil dan hadis dari artikel syeikh Akob73, tq syeikh...

Selamat Berpuasa buat Seluruh kaum Muslimin

2010-08-13T15:11:00.002+08:00

Hadis Sahl bin Saad r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Sesungguhnya di dalam Syurga itu terdapat pintu yang dinamakan Ar-Rayyan. Orang yang berpuasa akan masuk melalui pintu tersebut pada Hari Kiamat kelak. Tidak boleh masuk bersama mereka seorangpun selain mereka. Kelak akan ada pengumuman: Di manakah orang yang berpuasa? Mereka lalu berduyun-duyun masuk melalui pintu tersebut. Setelah orang yang terakhir dari mereka telah masuk, pintu tadi ditutup kembali. Tiada lagi orang lain yang akan memasukinya.

(Hadis riwayat Imam Muslim)

Musim Cuti Sekolah - Kenduri

2010-07-06T16:22:00.005+08:00

Cuti kali ini, aku bersama keluarga telah berangkat pergi ke kenduri anak saudara di Kota Tinggi, Johor. Perjalanan dari Temerloh tidak memakan masa seperti dahulu iaitu sekitar 8 hingga 9 jam. Kini perjalanan itu hanya memakan masa lebih kurang 6 jam setengah sahaja. Tengok juga gaya pemanduan berhemat atau sebaliknya.

Perjalanan dari Temerloh melalui Gambang agak laju kerana melalui lebuh raya Pantai Timur. Jalan juga agak lengang berbanding masa mula-mula cuti persekolahan bermula. Selepas melalui jalan Gambang ke bandar Muadzam Shah, kereta mula bertali arus kerana ia merupakan laluan utama pengguna jalan raya dari timur ke selatan. Seronok berjalan jauh ini, jika tidak penat dan poket tidak letih. Lihat gambaran perjalanan yang dilalui oleh kami... macam panduan pelancongan pulak. Tapi aku suka dengan cara ini, macam penggunaan GPS sekarang. Kita dapat mengagak laluan yang bakal dilalui.

Sambungan....

Apa itu Akidah WAHABI?

2010-06-02T14:56:00.005+08:00

Inilah Akidah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab yang dinyatakan sesat oleh sebahagian besar masyarakat kita.

Berikut ini akan kami bawakan risalah yang berisi soal-jawab tentang akidah Islam yang ditulis oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah sendiri.

Menerusi karya beliau ini semoga lebih jelas bagi kita bagaimana sebenarnya aqidah [keyakinan] beliau yang mungkin bagi sebahagian kalangan pembaca telah mendapatkan kesan negatif mengenai diri beliau.

Silakan anda MEMBACA dan MERUMUS sendiri dengan pemikiran yang jernih dan hati yang tenang. Semoga Allah memberikan hidayahNya kepada kita semua. Bagaimana kita mampu menuduh, menolak, menyanggah dan mencaci maki seorang tokoh yang diiktiraf oleh ulama masa kini seperti Syeikh Yusuf al-Qaradhawi dan juga Syeikh Wahbah al-Zuhaili yang membuat sebuah karya mengenai diri syeikh ini yang dinyatakan oleh sebahagian masyarakat sebagai pengasas WAHABI.

Bacalah dengan hati yang tenang dan terbuka luas menginginkan rahmat ALLAH. Dipersilakan...

Soal: Siapakah Tuhanmu?

Jawab : Tuhanku adalah Allah yang telah memeliharaku dan memelihara seluruh alam dengan segala nikmat-Nya. Dia lah yang menjadi sembahanku, tidak ada bagiku suatu yang layak disembah selain-Nya. Sebagaimana yang difirmankan Allah dalam surat al-Fatihah (yang artinya), “Segala puji bagi Allah tuhan sekalian alam.”

Soal: Apakah makna kata tuhan (RABB)?

Jawab : Yang menguasai dan yang mengatur, dan hanya Dia (Allah) yang berhak untuk disembah.

Soal: Apa makna kata Allah?

Jawab : Iaitu yang memiliki sifat ketuhanan dan berhak disembah oleh seluruh makhluk-Nya

Soal: Dengan apa cara kamu mengenali Rabbmu?

Jawab : Dengan memperhatikan ayat-ayat-Nya (al-Quran dan al-Sunnah = Dalil Naqli) dan makhluk-makhluk ciptaan-Nya (Dalil 'Aqli)

Soal: Makhluk apakah yang terbesar yang boleh kamu perhatikan di antara makhluk ciptaan-Nya?

Jawab : Langit dan bumi

Soal: Apakah ayat (tanda kekuasaan)-Nya yang paling besar?

Jawab : Malam dan siang, matahari dan bulan

Soal: Apakah dalil petunjuk atas alasan itu?

Jawab : Dalilnya adalah firman Allah, “Sesungguhnya Rabb kalian adalah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas Arsy. Allah menutupkan malam kepada siang dan mengikutinya dengan cepat, matahari dan bulan serta bintang-bintang semuanya ditundukkan dengan perintah-Nya. Ingatlah, sesungguhnya penciptaan dan pemberian perintah adalah hak-Nya, Maha berkah Allah Rabb seluruh alam.” (QS. al-A’raf : 54).

Soal: Untuk apakah Allah menciptakan kita?

Jawab : Untuk beribadah kepada-Nya. Firman Allah: Tidak Aku Jadikan Jin dan Manusia Melainkan Untuk Menyembah Aku (QS. al-Zariyat:56).

Soal: Apa yang dimaksud beribadah kepada-Nya?

Jawab : Mentauhidkan Allah dan metaati setiap perintah-Nya

Soal: Dalam urusan apakah, kita perlu mentaati-Nya?

Jawab : Kita taati perintah-Nya dan kita jauhi segala yang dilarang-Nya kepada kita

Soal: Apakah dalil petunjuk untuk ketaatan itu?

Jawab : Firman Allah , “Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.” (QS. al-Zariyat : 56).

Soal: Apa ertinya firman Allah tadi, "supaya mereka beribadah kepada-Ku"?

Jawab : Maknanya adalah agar mereka mentauhidkan Allah dan tidak mensyirikkan-Nya.

Soal: Apa yang dimaksud dengan tauhid?

Jawab : Tauhid adalah mengesakan Allah dalam beribadah kepada-Nya.

Soal: Apakah perkara terbesar yang dilarang Allah untuk kita?

Jawab : Perkara terbesar yang dilarang Allah adalah syirik iaitu berdoa dan memohon kepada selain Allah. Atau dengan cara memohon kepada selain-Nya (kubur wali, batu, berhala, pokok dll...) di samping berdoa kepada-Nya.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Dalilnya adalah firman Allah, “Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya (dalam beribadah) dengan sesuatu apapun.” (QS. an-Nisaa’ : 36).

Soal: Apa yang dimaksudkan dengan ibadah?

Jawab : Ibadah adalah segala amalan yang dicintai dan diredai Allah baik berupa ucapan mahu pun perbuatan sama ada yang tampak mahu pun yang tersembunyi.

Soal: Apakah yang termasuk dalam urusan ibadah itu?

Jawab : Ibadah itu banyak jenis, antaranya adalah: doa, takut, harap, tawakal, roghbah (keinginan), rohbah (kekhawatiran), khusyu’, khasy-yah (takut yang dilandasi ilmu), inabah (taubat), isti’anah (meminta pertolongan), isti’adzah (meminta perlindungan), istighotsah (meminta keselamatan dari bahaya), menyembelih, nadzar, dan jenis-jenis ibadah yang lainnya.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Seluruh masjid itu adalah milik Allah, maka janganlah kamu menyeru bersama-Nya dengan sesuatu apa pun.” (QS. al-Jin : 18).

Soal: Apa hukum bagi orang yang beribadah pada selain Allah?

Jawab : Orang yang melakukannya dihukumkan sebagai golongan musyrik dan kafir (engkar).

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Barangsiapa yang menyeru bersama Allah dengan sembahan yang lain padahal tidak ada bukti (suruhan dan arahan oleh sesiapa pun) kepadanya, maka sesungguhnya perhitungannya di sisi Rabbnya. Sesungguhnya orang-orang kafir itu tidak akan mendapat keuntungan.” (QS. al-Mukminun : 117).

Soal: Perkara apakah yang diwajibkan pertama kali oleh Allah kepada kita?

Jawab : Iaitu mengingkari thaghut dan beriman kepada Allah.

Soalan: Apa yang dimaksud dengan thaghut?

Jawab : Segala sesuatu yang menyebabkan manusia itu melampaui batas, yang berupa benda yang disembah, orang yang diikuti (idola) atau tokoh yang ditaati, maka mereka itu adalah thaghut yang perlu dijauhi.

Soal: Ada berapakah thaghut itu?

Jawab : Jumlah mereka banyak, namun tokohnya ada lima jenis iaitu:

1- Iblis -semoga Allah melaknatnya-,

2- Orang yang disembah dan ia reda dengan hal itu,

3- Orang yang menyeru kepada orang lain agar beribadah kepada dirinya,

4- Orang yang mengaku mengetahui ilmu ghaib (bomoh, pawang, dukun, ahli sihir, tukang tilik dll), dan;

5- Orang yang berhukum dengan selain hukum yang diturunkan Allah.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Tidak ada paksaan dalam beragama, sesungguhnya telah jelas di antara petunjuk dengan kesesatan. Barangsiapa yang mengingkari thaghut dan beriman kepada Allah maka sesungguhnya dia telah berpegang dengan ikatan tali yang sangat kuat dan tidak akan putus, Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui.” (QS. al-Baqarah : 256).

Soal: Apa yang dimaksud dengan 'Urwatul Wutsqa (ikatan tali yang sangat kuat)?

Jawab : Maksudnya adalah kalimah Laa ilaha illaLLAH.

Soal: Apa makna kalimah Laa ilaha illaLLAH?

Jawab : Laa ilaha adalah penolakan (nafiy - menafikan kuasa lain), sedangkan illaLLAH adalah penetapan (itsbat).

Soal: Apa yang ditolak dan apa yang ditetapkan?

Jawab : Aku menolak segala sembahan selain Allah dan aku tetapkan bahawa seluruh jenis ibadah harus ditujukan kepada Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Ingatlah ketika Ibrahim berkata kepada bapa dan kaumnya; sesungguhnya aku berlepas diri dari semua sembahan kalian kecuali dari Zat yang telah menciptakanku (Allah), sesungguhnya Dia pasti menunjuki (hidayahNya) pada diriku. Dan Allah menjadikan kalimat itu tetap ada pada keturunannya (Ibrahim) semoga mereka mahu kembali (kepada kebenaran).” (QS. az-Zukhruf : 26-28).

Soal: Apakah agamamu?

Jawab : Islam adalah agamaku iaitu menyerahkan diri kepada Allah dengan mentauhidkanNya, patuh kepada suruhan-Nya dengan melakukan ketaatan dan berlepas diri dari sebarang bentuk syirik dan orang yang melakukannya (ahl al-Bidaah).

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Allah berfirman, “Sesungguhnya agama yang diterima di sisi Allah hanya Islam.” (QS. Ali Imran : 19).

Dan juga firman-Nya, “Barangsiapa yang mencari agama selain Islam maka tidak akan diterima amalannya itu, dan pada hari akhirat nanti dia pasti termasuk orang-orang yang rugi.” (QS. Ali Imran : 85).

Soal: Ada berapakah rukun Islam?

Jawab : Ada lima iaitu;

1- Syahadah - Laa ilaha illaLLAH dan Muhammadur Rasulullah,

2- Mendirikan sembahyang,

3- Menunaikan zakat,

4- Berpuasa sepanjang bulan Ramadan, dan;

5- Menunaikan ibadah haji ke rumah Allah yang suci jika mempunyai kemampuan.

Soal: Apakah dalil syahadat Laa ilaha illaLLLAH?

Jawab : Firman Allah, “Allah bersaksi bahawa tidak ada sembahan yang benar selain-Nya, demikian pula para malaikat dan orang-orang yang berilmu, dengan menegakkan keadilan. Tidak ada sembahan yang benar selain Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (QS. Ali Imran : 18).

Soal: Apakah dalil syahadat Muhammadur Rasulullah?

Jawab : Firman Allah, “Sekali-kali Muhammad itu bukanlah ayah salah seorang lelaki di antara kamu, namun dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi.” (QS. al-Ahzab : 40).

Soal: Apa makna syahadat Muhammadur Rasulullah?

Jawab : Maknanya adalah mentaati perintahnya (sunnah), membenarkan beritanya (pangkat kenabian), menjauhi segala larangannya dan beribadah kepada Allah hanya dengan syari’at yang dibawa dan dijelaskan oleh Baginda sallallahu ‘alaihi wa sallam.

Soal: Apakah dalil solat, zakat serta tafsir dari tauhid?

Jawab : Firman Allah, “Dan tidaklah mereka disuruh melainkan supaya beribadah kepada Allah dengan penuh ikhlas melakukan amal kerana-Nya (tanpa disertai kesyirikan), mendirikan solat, dan menunaikan zakat. Itulah agama yang lurus.” (QS. al-Bayyinah : 5)

Soal: Apakah dalil puasa?

Jawab : Firman Allah, “Wahai orang-orang yang beriman telah diwajibkan kepada kalian untuk berpuasa sebagaimana diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa.” (QS. al-Baqarah : 183).

Soal: Apakah dalil haji?

Jawab : Firman Allah, “Wajib bagi umat manusia untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah semata kerana Allah iaitu bagi orang yang mampu melakukan perjalanan ke sana. Barangsiapa yang kufur maka sesungguhnya Allah Maha Kaya dan tidak berhajatkan kepada seluruh alam.” (QS. Ali Imran : 97).

Soal: Apakah prinsip ajaran dan asas penting agama Islam?

Jawab : Pinsip asas dalam Islam ada dua perkara :

[Pertama] Adalah perintah untuk beribadah kepada Allah semata dan memotivasi manusia untuk melakukannya, membangkitkan ketaatan di atasnya dan mengkafirkan orang yang meninggalkannya (tidak beribadah kepada Allah).

[Kedua] Adalah memperingatkan manusia dari segala bentuk kesyirikan dalam hal ibadah kepada Allah yang tiada sekutu bagi-Nya, bersikap keras dalam hal itu (mengingkari syirik), membangun permusuhan di atasnya dan mengkafirkan orang yang melakukannya (kemusyrikan) agar manusia terhindar daripadanya.

Soal: Ada berapakah rukun iman?

Jawab : Ada enam perkara iaitu;

1- Iman kepada Allah,

2- Iman kepada para malaikat-Nya,

3- Iman kepada kitab-kitab-Nya,

4- Iman kepada rasul-rasul-Nya,

5- Iman kepada hari akhirat, dan;

6- Beriman kepada takdir baik dan yang buruk.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Bukanlah kebaikan itu kamu memalingkan wajahmu ke arah timur ataupun barat, akan tetapi yang disebut kebaikan adalah orang yang beriman kepada Allah, hari akhir, malaikat-malaikat, kitab, dan para nabi.” (QS. al-Baqarah : 177).

Soal: Apakah dalil iman kepada takdir?

Jawab : Firman Allah, “Sesungguhnya segala sesuatu Kami ciptakan dengan takdir.” (QS. al-Qamar : 49).

Soal: Apa yang dimaksud ihsan?

Jawab : Ihsan terdiri dari satu rukun iaitu; kamu menyembah (ibadah) kepada Allah seolah-olah kamu melihat-Nya dan jika kamu tidak mampu melihatNya, maka yakinlah bahawa Dia senantiasa melihatmu.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Sesungguhnya Allah akan bersama orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat ihsan.” (QS. an-Nahl : 128).

Soal: Siapakah Nabimu?

Jawab : Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muthallib bin Hasyim, sedangkan Hasyim berasal dari keturunan Quraisy, Quraisy dari bangsa Arab, sedangkan Arab merupakan keturunan Nabi Ismail putera Ibrahim al-Khalil (kekasih Allah) semoga salawat dan salam yang paling utama tercurah kepadanya dan kepada nabi kita.

Soal: Berapakah umur Nabi sallallahu ‘alaihi wa sallam?

Jawab : Enam puluh tiga tahun (63); empat puluh (40) tahun sebelum diangkat menjadi nabi dan dua puluh tiga tahun sebagai nabi dan rasul (23).

Soal: Dengan apakah beliau dilantik menjadi Nabi? Dan dengan apa dilantik sebagai rasul?

Jawab : Beliau dilantik menjadi Nabi dengan turunnya wahyu yang pertama iaitu "Iqra’" dan dilantik sebagai rasul dengan turunnya surah al-Muddatsir.

Soal: Di manakah tempatnya?

Jawab : Beliau berasal dari Makkah lalu berhijrah ke Madinah, dan kemudian beliau wafat di sana -semoga salawat dari Allah dan keselamatan senantiasa tercurah kepadanya- setelah Allah sempurnakan agama dengan mengutus beliau (beserta ajarannya).

Soal: Apa yang dimaksud dengan hijrah?

Jawab : Hijrah bermaksud berpindah dari negara syirik menuju ke negara Islam, sementara hijrah itu tetap berlaku sehingga tibanya hari kiamat.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Sesungguhnya orang-orang yang dimatikan oleh para malaikat itu dalam keadaan menganiaya diri mereka sendiri. Maka malaikat bertanya kepadanya; Di manakah dulu kamu berada? Mereka menjawab; Kami dulu berada dalam keadaan tertindas dan lemah di muka bumi. Mereka berkata; bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di atasnya? Mereka itulah orang-orang yang tempat kembalinya adalah neraka Jahannam dan sungguh neraka itu adalah sehina-hina tempat kembali.” (QS. an-Nisaa’ : 97).

Soal: Apakah dalilnya dari Sunnah (Hadits)?

Jawab : Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Tidaklah terputus hijrah sampai taubat terputus, dan tidak akan terputus [kesempatan] bertaubat hingga matahari terbit dari arah tenggelamnya (terbit dari arah timur).” (HR. Ahmad, Abu Dawud dan ad-Darimi).

Soal: Apakah Rasul masih hidup atau sudah wafat?

Jawab : Baginda sallallahu ‘alaihi wa sallam telah wafat sedangkan agamanya masih tetap ada hingga tibanya hari kiamat.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Sesungguhnya kamu (Muhammad) pasti mati dan mereka pun akan mati, kemudian pada hari kiamat nanti di sisi tuhanmu, maka kamu akan bertengkar dan berhujah di hadapan tuhanmu.” (QS. az-Zumar : 31).

Soal: Apakah setelah mati manusia akan dibangkitkan?

Jawab : Ya, benar!

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “Dari bumilah Kami ciptakan kamu, dan ke dalamnya Kami akan mengembalikan kamu, dan daripadanya pula Kami akan mengeluarkan kamu sekali lagi.” (QS. Thaha : 55).

Soal: Apakah hukum orang yang mendustakan hari kebangkitan?

Jawab : Orang yang melakukan pebuatan itu adalah kafir.

Soal: Apakah dalilnya?

Jawab : Firman Allah, “(Di antara sebab-sebab kufur) orang-orang yang kafir (ialah kerana mereka) mengatakan bahawa mereka tidak sekali-kali akan di bangkitkan (sesudah mati). Katakanlah: "Bahkan, demi Tuhanku, kamu akan dibangkitkan, kemudian kamu akan diberitahu tentang segala yang kamu telah kerjakan. Dan yang demikian itu adalah mudah bagi Allah melaksanakannya.” (QS. at-Taghabun : 7).

Diterjemahkan dari: Maa yajibu ‘alal muslim ma’rifatu wal ‘amalu bihi

Oleh Syaikhul Islam Muhammad bin Sulaiman at-Tamimi rahimahullah

Dengan pengantar Syaikh Abdullah bin Jarullah bin Ibrahim Alu Jarullah
Penterjemah: Abu Mushlih Ari Wahyudi

Memori di Jbel Tsur, Arafah & Jbel Rahmah

2010-05-09T17:23:00.008+08:00

Semasa aku pergi haji tempoh hari. Kami sempat berjalan-jalan di beberapa tempat menarik di sekitar Makkah. Kami telah menyewa sebuah van dengan harga RSA140 untuk ke sana. Antara lokasi yang ditawarkan adalah gua Tsur, Arafah, dan gua Hira atau Jbel Nur. Maaf, aku suka guna Jbel ni sebab pengaruh Morocco yang masih kuat. Mereka sebut Jabal (gunung) ini dengan ringkas seperti Jbel, Tariq (Treq), Karim (Krim), Qunaitrah (Kenitra) dan sebagainya. Lidah aku pun kadang kala tersasul juga bunyi slanga Arab Morocco ni.

Ntah macam mana masa nak ambil gambar, muncul Ninja Warrior kat depan kamera ni. Aku pun tak faham! Inilah asyik suka tengok pogram Ninja Warrior time orang nak solat Maghrib. Acah aje, sorry laa ehem2... ari ni dah jadi cover girl dah dalam blog ni. Tak kan marah?!! Masa pergi ke sana, memang aku suruh isteri kesayanganku memakai cadur. Sebab suasana di sana mungkin jauh berbeza dengan situasi kita di Malaysia.

Masa kami pergi ke kawasan gua Tsur ini. Kebanyakan pengunjungnya adalah rakyat Malaysia. Ini kerana dalam sekitar 15 - 20 minit aku berada di sana. Kebanyakan telekungnya memaparkan tulisan Malizia di belakangnya dan tidak kelihatan seorang pun wanita dari kerakyatan lain. Memang kaya tok Arab jual tasbih kayu kokka di situ. Wallahu a'lam.

Pemandangan jauh masjid Arafah, memang jauh nampaknya. Padang Arafah ini akan dikunjungi oleh jemaah haji pada setiap kali hari Wukuf iaitu pada 9 Zulhijjah saban tahun. Hampir 4 juta orang manusia akan berada di sana. Allahu Akbar! Tanda keagungan Allah dimuka bumi berbanding agama lain.

Jalan menuju ke Arafah.

Aku di atas puncak Jabal Rahmah bersama isteri. Di sana ada sebahagian mereka yang berpendapat bahawa sesiapa yang idak punya anak, boleh memohon dan bla... bla... untuk mendapatkan zuriat dan bla... bla... macam-macam lagi la... aku yang mendengar ini pun hanya menganggukkan kepala sahaja. Nanti nak cek semula dalam kitab-kitab hadis jika ada Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam ada petuakan begitu. Setakat yang aku dengar dan baca berkaitan hal ini, tak jumpa la pulak... Wallahu a'lam.

Kalau puak-puak ni memang pulun dok bersolat kat atas bukit tu. Aku pun dok perati aje la... Mai tok Arab yang pakai serban merah. Memang kena 'nasihat' laa... solat kat atas bukit ini merupakan hal bidaah yang Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam dan sahabat tidak pernah lakukan. Apatah lagi suruh dan arahkan kita melakukannya. Memang kita boleh solat sunat di mana-mana tetapi apabila berusaha memanjat bukit ini dengan niat tertentu. Maka niat untuk beribadat pada tempat yang tidak pernah disuruh merupakan perkara yang ditolak. Niat laa pi solat kat masjid dan surau. Okey laa sikit... ni pi atas bukit ni, silap-silap jatuh kang naya je...

Ini pula papan tanda pelbagai bahasa yang memberi peringatan kepada kaum muslimin agar menghindari dari melakukan pelbagai perbuatan yang menyalahi ajaran Islam yang suci. Papan tanda ini diletakkan pada setiap tempat yang memungkinkan sesetengah kaum muslimin melakukan perbuatan yang tidak dianjurkan oleh agama. Pesananya berbunyi:

SAUDARA KAUM MUSLIMIN YANG BERBAHAGIA,

NABI MUHAMMAD SAW TIDAK MENGAJARKAN KITA UNTUK NAIK KE ATAS GUNUNG INI. BEGITU PULA SHOLAT, MENGUSAP BATUNYA, MENGIKAT POHON-POHONNYA DAN MENGAMBIL TANAH, BATU DAN POHONNYA. AMAL KEBAIKAN ADALAH DENGAN CARA MENGIKUT SUNNAH NABI SAW, MAKA JANGANLAH ANDA MENYALAHINYA.

ALLAH BERFIRMAN:

ARTINYA: SESUNGGUHNYA TELAH ADA PADA (DIRI) RASULULLAH ITU SURI TELADAN YANG BAIK BAGIMU. [al-Quran]

Kelihatan di atas sana, sekumpulan kaum dari Afghanistan dan Pakistan mendaki Jbel Nur ini yang terdapat padanya Gua Hira`. Ingat tu, nanti orang tanya tak tau nak jawab pula. Fakta ni, gua Hira di atas Gunung Cahaya (Jabal Nur).

Pendakiannya mungkin mengambil masa sekitar sejam atau sejam setengah. Mungkin agak sukar bagi kita yang tidak biasa dengan bukit batu pejal yang keras. Tetapi bagi orang Pakistan yang sudah biasa dengan keadaan permukaan gunung-ganang ini, tidak menjadi masalah bagi mereka.

Jika orang tua mereka yang berjalan di atas permukaan begitu pun, tenaganya mungkin sama dengan tenaga orang muda Malaysia. Apatah lagi sewaktu bertawaf di atas permukaan marble yang licin, orang tua mereka boleh berjalan laju dan selalunya lebih cepat dari kita. Jadi tidak haianlah kalau mereka sering meletakkan tangan di atas belakang kita sebab nak suruh cepat. Kita pula tak nak laju sebab 'takut' berlaga dengan orang lain, nanti beralih bahu dari Kaabah. Jadi terbatal tawaf..... Wallahu a'lam.

Kelas Pemulihan al-Quran 1

2010-05-06T09:17:00.003+08:00

Sebagaimana kebiasaan pada waktu pagi. Aku akan berkumpul dengan beberapa orang pelajar untuk dipulihkan pembacaan al-Quran mereka. Beberapa punca utama kesulitan para pelajar ini boleh dikesan olehku. Masalah utama yang dihadapi oleh mereka ini adalah seperti berikut:

1- Tidak mengenali huruf al-Quran

2- Tiada tindakan susulan di rumah seperti belajar KAFA atau mengaji di rumah jiran

3- Ibu bapa tidak terlalu menekankan aspek ini, mereka hanya belajar di sekolah 1 jam sehari

4- Murid tidak didedahkan dengan suasana keagamaan di rumah - abang atau kakak yang tidak lagi terkongkong turut mengajak adiknya keluar berjalan2 atau merempit

5- Murid tidak berminat belajar - bila suruh baca, mata sibuk ke tempat lain atau sering berbual dengan rakan sebelah

6- dan banyak lagi faktor lain yang boleh dikepilkan bersama

Hanya dalam masa satu jam. Aku terpaksa memberikan separuh masa pada perhimpunan pagi, separuh masa yang lain untuk melepaskan mereka mengambil wuduk dan al-Quran dan duduk di dalam kelas. Separuh masa lagi digunakan untuk membaca al-Quran satu halaman dan separuh masa lagi aku terpaksa membaca tafsir ayat tersebut bagi memotivasikan mereka. Memang letih juga nak menerang, menjelas, memaham dan mengarahkan agar mereka mampu mempraktikkan apa yang aku ajar pada hari tersebut.

Ini kerana murid-murid ini langsung tidak terdedah kepada apa yang aku cuba jelaskan. Kalau cerita bab Malaikat, mereka pasti melontarkan seribu persoalan dan kadangkala tidak sempat dihabiskan penjelasanku itu kerana sibuk menjawab persoalan mereka. Antaranya:

a) Ustaz! Malaikat tu macamana? Besar ke?

b) Ustaz! Malaikat tu dibuat daripada apa?

c) Ustaz! Malaikat tu nabi ke?

d) Ustaz! Malaikat tu ada kepak, warna kepaknya hitam ke?

e) Ustaz! Kalau malaikat tu dibuat daripada cahaya, macamana dia berjalan?

f) Ustaz! Malaikat tu kita tak boleh nampak ke? Kalau dia duduk kat kiri kanan kita?

Sesak nafas nak menjawab. Bila kita berikan satu fakta, mereka akan bertanya sampai ke dasarnya. Naik pening kepala nak memikirkan jawapan yang sesuai buat mereka. Apatah lagi jika ayat tersebut menceritakan soal Akhirat, beribu soalan pasti dikemukakan.

Contoh biasa yang aku ulangi pada mereka ini, apabila ada ayat yang menyebutkan mengenai orang beriman. Aku pasti jelaskan, "Orang beriman ini ialah orang yang percaya kepada Allah, mereka melakukan kebaikan seperti bersolat, tidak membuli orang, jaga kebersihan, tidak mengata kepada orang lain, tidak berkata yang tidak senonoh, tidak mengejek nama ayah orang lain dan sebagainya." Contoh ini perlu diberikan mengikut kesesuaian apa yang perlu mereka ubah pada diri mereka.

Pernah sekali muridku bertanyakan mengenai hari Akhirat. Aku menceritakan secara panjang lebar mengenai kehancuran alam ini. Apabila ramai orang buat jahat, maka alam ini akan rosak dan kemudiannya tidak lagi stabil, seterusnya akan musnah. Kini semakin banyak perubahan cuaca dan berlakunya gempa bumi, letusan gunung berapi dan sebagainya.

Aku turut jelaskan kepada mereka, "Jika bukit ditarah, maka bumi tidak lagi menjadi kuat. Lantas berlakulah gempa bumi, keruntuhan tanah dan juga ribut taufan. Apabila menjelang kiamat, segala isi bumi ini hancur. Gunung runtuh, rumah hancur dan sebagainya."

Tiba-tiba seorang murid yang tidak berpuas hati dengan penjelasanku mengangkat tangan dan bertanya, "Ustaz! tak kan tak ada satu tempat yang selamat?".

Aku jawab, "Tiada tempat untuk lari lagi masa itu!"

Dia bertanya semula, "Ustaz! kalau saya lari... lari... lari.... sampai tempat yang selamat. Saya duduk dulu kat situ. Bila dah habis Kiamat, saya balik semula ke rumah saya. Boleh tak ustaz?"

"Kamu nak balik semula ke rumah kamu yang dah hancur tu?" Tanya ku semula.

"Yer la... saya duduk laa kat situ semula, buat rumah baru lepas Kiamat tu dah tak ada!" Jawabnya selamba.

Rasa macam nak pecah perut aku menahan ketawa. Aduh, pening betul kepala aku nak memahamkan muridku yang seorang ini. Dia ingat Kiamat itu sejenis angin taufan atau banjir besar kot. Apa-apa pun, itulah tugas aku setiap hari. Nak membina satu peribadi yang dapat membangkitkan sebuah generasi.

Wallahu a'lam.

Pernah tak lihat laman ini?

2010-05-04T09:44:00.003+08:00

Dulu aku ada promosi satu laman web dengan penjanaan wang anda. Letak RM20 dan anda boleh download lagu-lagu terbitan Rabbani yang terbaru. Aku yang ingin mencubanya, kini berjaya mendapat sedikit keuntungan dari download percuma lagu-lagu dan ayat al-Quran tersebut.

Kalau nak cuba, bolehlah klik dalam iklan di atas. Bagaimana pula dengan hukumnya?

Wallahu a'lam.... aku berniat untuk membeli produk di dalamnya. Sebab diberikan komisen bagi setiap mereka yang membeli produk tersebut melalui promosi kita. Ibaratnya, kita membeli produk tersebut dari pihak penaja, memandangkan sama sahaja sebuah CD Rabbani yang berharga RM19.90. Atas tiket pembelian tersebut kita mempromosikan pula kepada orang lain dengan menjualkannya atas 'tiket' promosi (web berdasarkan id kita) yang kita lakukan dengan diberikan komisen atas jualan tersebut.

Lebih baik menjual, daripada kita memberikannya secara free atas penat jerih orang lain. Yer tak?

Wallahu a'lam.... sapa nak beli! Boleh klik di atas iklan yang saya paparkan di atas. :)

Memori Tanah Haram 1

2010-05-03T19:19:00.004+08:00

Kenangan itu menggamit semula.... Di kala aku menantikan masuknya waktu Maghrib di Masjidil Haram. Keadaan begitu sesak dengan keriuhan suara para jemaah.

Kami sedang menantikan berkumandangnya azan, seakan-akan hanya kami berdua berada di sana. Kesayuan dan kesyahduan memerangkap rasa.

Baitullah seolah-olah menggamit diriku. Pabila terdengar berita ada sanak saudara dan rakan taulan yang ingin 'menuju' ke sana. Kami menagih simpati dari Ilahi agar dapat kembali ke sana kerana menginginkan fadilat tidak terhingga yang dijanjikanNYA pada kita.

Aku berharap, agar dapat mengumpulkan tenaga dan harta untuk menziarahi tanah suci itu semula.

Ya Allah, permudahkanlah!

Ya Allah, permudahkanlah.

Amin!

Mengendali kelas Pemulihan al-Quran bagi murid bermasalah

2010-04-29T10:43:00.007+08:00

Setiap pagi aku perlu mengendalikan kelas pemulihan al-Quran bagi kelas 4 yang dikira 'terkebelakang' dari 7 buah kelas. Bayangkan, kalau 2 buah kelas yang boleh membaca al-Quran, 4 buah lagi yang dikira sederhana dan yang paling last adalah yang teramat 'slow'. Ia begitu menguji mindaku. Aku menulis di sini bukan untuk 'berkira' kerana diletakkan tugasan mengendali murid yang dikira 'sukar'. Tetapi aku terpaksa mengemukakan beberapa strategi sebagai cara mengatasinya saban hari. Kalau mengendalikan anak-anak atau anak buah yang beberapa kerat dengan sikap nakal dan tidak mendengar kata memang meletihkan.

Tetapi aku terpaksa mengendalikan 10 orang pelajar dari yang lembam (slow learner) hinggalah yang dikira hiperaktif (hyperactive children) membuatkan kita tidak senang duduk. Jika kita minta mereka mengambil wuduk dan membawa al-Quran. Pastinya 10 - 20 minit, masa akan berlalu begitu sahaja. Lebih-lebih lagi, kita sebagai guru tidak mampu untuk turun naik tingkat atas dan bawah untuk memantau mereka.

Bagi sesetengah guru, mereka mengesyorkan agar guru pemulihan seperti aku ini, senantiasa memantau pergerakan murid tersebut. Ini memandangkan 'perasaan bimbang' murid itu bergurau atau bermain di dalam bilik wuduk atau surau yang mampu mencederakan mereka secara tidak sengaja. Mungkin bagus dari satu aspek iaitu murid sentiasa dipantau dan dibimbing. Bagi aspek lain pula, murid sentiasa terasa dikongkong dan ini akan melambatkan proses kematangan mereka dalam melakukan sesuatu kerja.

Aku lebih memihak untuk mengambil sikap kedua iaitu membebaskan mereka dari segala kongkongan. Ini kerana dari pengamatan aku, murid yang terkongkong tidak akan dapat belajar sesuatu. Malahan, sikap terus dikongkong ini membuatkan mereka lebih suka memberontak jika mempunyai peluang dan melakukan sesuatu 'kelainan' jika merasakan diri mereka tidak lagi diperhatikan atau dipantau. Banyak kes yang begini melibatkan para pelajar yang hidup terkongkong ketika di rumah. Apabila mereka sampai di sekolah, mereka akan melakukan pelbagai aksi 'menarik' untuk memaparkan kebebasan yang dinikmati oleh mereka. Oleh itu, berwaspadalah!

Hampir 2, 3 bulan... proses yang sama berlaku. Murid-muridku senantiasa lambat masuk ke kelas pemulihan. Walau mereka berulang kali diingat agar sentiasa cepat mengambil wuduk dan membawa al-Quran ke kelas. Jawapannya tetap sama, 10 - 20 - 30 minit barulah mereka boleh berkumpul di dalam kelas pemulihan. Waktu pembelajaran sekitar 1 jam dan selalunya, pengajaran dapat dilakukan sekitar 10 - 20 minit sahaja. Itu pun sudah dikira sangat baik! Kanak-kanak yang hiperaktif atau lembam, tidak mampu menumpukan pada pelajaran yang diajar lebih daripada 5 minit. Keadaan ini mampu membuatkan seseorang guru itu mengalami stress ataupun penyakit darah tinggi kerana sering 'naik darah'.

Jadi taktik aku untuk mempercepatkan mereka ke kelas, seperti berikut:

1- Taktik Gula-Gula (ertikata lain pertandingan)

Memberikan 'saguhati' kepada murid yang cepat masuk ke kelas. Hal ini seperti memberikan gula-gula, cokelat, kandi dan sebagainya. Umumkan kepada mereka sebegini:

"Okey, siapa yang naik ke kelas dengan cepat pagi ini, ustaz akan berikan gula-gula ini pada pemenang pertama, kedua dan ketiga!" Mereka pasti gembira dengan 'teknik' begitu. Hal ini sama sahaja bagi kakitangan awam yang mendengar pengumuman, "Tahun ini setiap penjawat awam akan mendapat bonus setahun gaji."

Pendapatku: Lakukan ini sekali sekala sahaja jika anda sememangnya mempunyai banyak duit, lebihan dari gaji anda. Ini kerana kanak-kanak adalah golongan yang sukakan proses itu berulang-ulang demi keuntungan mereka. Tidak percaya cuba buat sekali. Pasti esok, lusa, tulat bla... bla... mereka akan tanya lagi. "Ustaz, hari ni kalo sapa-sapa yang cepat dapat cekelat tak?"

2. Taktik Gula-Guli (rasuah)

Memberikan 'saguhati' setiap kali budak dapat melakukan perkara terbaik tanpa perlu disuruh, menjawab soalan, membaca petikan ayat al-Quran atau melakukan perkara yang betul. Contohnya, "Okey, sesiapa yang cepat akan dapat 'hadiah' dari ustaz!", "Sesiapa yang dapat membaca kalimah pada baris yang kedua akan dapat hadiah.", "Sebab kamu kutip sampah di bawah meja tadi, kamu dapat hadiah ini!" dan sebagainya.

Pendapatku: Lakukan ini juga sekadarnya. Pengamalan memberikan sesuatu setiap kali mereka membuat sesuatu yang betul dan baik. Akan mengundang protes atau 'mogok' jika tidak diberikan sesuatu kepada mereka. Jadi, buatlah sekadarnya. Jangan selalu-selalu kerana ia bakal mengundang bahaya pada pertumbuhan dan tumbesaran mereka. Setiap perbuatan dan kecemerlangan mereka perlu diberitahu dengan JELAS. Ulang semula, BERITAHU dengan JELAS agar mereka memahami setiap tindakan yang diambil oleh mereka.

Contohnya, "Ustaz berikan hadiah ini, kerana kamu datang awal!", Ustaz berikan gula-gula ini kerana awak tidak lagi mengganggu kawan yang lain sewaktu belajar!" dan seumpamanya.

3. Taktik Amaran (jika makan saman)

Memberikan amaran yang jelas kepada mereka. Sebaiknya ulang tiga kali agar mereka fahami arahan atau perintah yang disampaikan. Ini kerana, murid yang lembam atau hiperaktif ini kurang daya memahami soalan atau arahan. Lain disuruh, lain yang dibuatnya. Itu perkara biasa pada mereka. Kita terpaksa pesan, 3 - 20 kali untuk memahamkan mereka. Contohnya arahan mudah, "Akil, sila berikan buku ini kepada Ustazah Waheeda!". Kalau kanak-kanak biasa, mereka akan mengambilnya dan mencari guru tersebut lantas menyerahkannya.

Berbeza dengan kanak-kanak ini yang perlu dijelaskan satu persatu kepada mereka. "Akil, bawa buku ini. Serahkan kepada Ustazah Waheeda yang memakai cermin mata, berbaju jubah kuning, bla... bla..." Dan suruh mereka ulang semula arahan itu tadi. Pastinya anda akan dapat menilai tahap 'ingatan arahan' itu tadi, sejauh mana keupayaan mereka.

Jika ingin mereka cepat ke kelas, gunakan arahan amaran seperti ini. "Sesiapa yang ustaz dapati masuk lambat ke kelas ini, apabila jarum jam ini sampai atau lebih dari angka 5 ini. Ustaz akan denda kamu!"

Taktik ini kadang-kadang jadi, kadang-kadang kurang menjadi. Ia melihat pada ketegasan kita dan kemampuan kita pada pandangan mereka. Tapi sebaiknya, cuba laksanakan pada apa yang diJANJIkan agar mereka mendengar dan percaya. Jika kita gagal mengotakan apa yang telah diJANJIkan, pasti mereka akan abaikan apa sahaja arahan yang anda perintah dan arahkan pada masa hadapan. Kanak-kanak amat berpegang dengan janji, malah akan berpegang pada janji itu hingga mereka dewasa, jika tidak kena pada gayanya. Oleh itu, berwaspadalah!

4. Taktik Denda

Memberikan sedikit 'kejutan' kepada mereka yang engkar dan tidak 'makan saman'. Hal ini biasanya pada murid yang tidak terkawal di rumah hingga ke sekolah. Antara sikap tidak 'makan saman' ini adalah dari pergaulan dengan abang atau kakak yang kurang bermoral atau menghadapi gejala keruntuhan moral. Abangnya yang tidak sekolah menggalakkan adiknya seperti, "Alaah, kalau cikgu tu banyak cakap nanti, adik lawan jer laaa...", "Kalau boring dok dalam kelas, lepak laa kat tandas, cikgu bukan nak pergi cari pon..." Nasihat sebegini akan mempengaruhi minda murid tersebut secara tidak langsung kerana 'model' mereka di rumah atau 'mentor'nya adalah keluarga mereka sendiri.

Jadi bagi mendenda murid yang lewat, suka memonteng dalam tandas, bermain di koridor, melompat di tangga, suka menunjukkan aksi tarian 'shuffle' atau tektonik (techtonic) perlu kaedah khusus yang tidak membahayakan diri mereka dan guru. Jangan menyakitkan mereka atau bertindak luar batasan. Cara yang biasa digunakan ialah pukul dengan gulungan surat khabar atau manila kad di bahagian kaki bawah (betis). Ia meninggalkan kesan bunyi yang kuat dan cukup mempengaruhi minda pelajar. Tanyakan pula kepadanya, "Sakit tak apa yang ustaz buat ni!" Mereka pasti menjawab dengan jujur. "Tak sakit!" Paksakan pada mereka dengan ancaman, "Okey, kalau tak sakit ustaz pukul sekali lagi sampai sakit." Pasti mereka akan mengiyakannya, "Okey... sakit... sakit!"

Teknik gertakan ini, boleh menimbulkan 'perasaan cemas' pada rakannya yang lain. Tapi itu juga terpulang sama ada menjadi mahu pun tidak. Boleh digunakan dalam teknik mengawal PNP saklipun mungkin kurang berkesan. Wallahu a'lam.

:) Pandangan anda diperlukan....

Buku ohhh Kitab!

2010-04-12T10:22:00.003+08:00

Ini adalah sebahagian kecil kitabku. Masih banyak yang berterabur di rak-rak lain. Malangnya aku begitu kurang merujuk kitab-kitab ini seperti dahulu. Kadangkala perasaan rindu berbuat demikian timbul juga. Tapi masih banyak kerja lain yang juga patut dibereskan dalam jangka waktu yang sama.

Insya Allah dalam masa tidak berapa lama lagi, aku akan mula menulis semula. Kitab-kitab ini akan dijadikan rujukan pada waktu-waktu tersebut. Ehmmm kesibukan kerja siang dan malam menjadikan aku kurang membaca akibat keletihan dan kepenatan. Sekalipun ada juga buku-buku yang aku baca, rata-ratanya tidak sempat dihabiskan dengan baik. Mungkin kerana terlalu tebal atau aku tidak begitu bersemangat untuk menatapinya.

Pengalaman aku, dalam dua tahun lepas. Aku melepaskan 'gian' menulis buku dalam waktu cuti persekolahan. Aku berjaya menulis dan menyusun hampir 4 buah buku dalam jangka masa 1 bulan lebih. Tapinya, dari jam 9.00 malam ia bermula dan berhenti sekitar waktu Subuh. Aku mula tidur sebaiksahaja lepas solat Subuh. Keadaan ini berlarutan selama 3 minggu lamanya. Agak berbahaya bagi kesihatan diri.

Namun pada akhir-akhir ini, upaya untuk tunggu lebih lama di hadapan komputer agak terhad. Mungkin kerana aku kurang selesa dengan skrin atau pun 'mood' yang muncul dan pergi. Ehmmm inilah harapanku, aku akan berusaha untuk terus menulis dan menulis... Sudah 7 tahun lebih aku berkecimpung dalam bidang ini. Sewaktu aku mula ingin berkahwin dulu, aku mulai semakin serius dalam bidang penulisan buku-buku agama ini. Dan pada hari ini, genap ulangtahun ke-7 perkahwinanku. Aku masih mengimpikan beberapa karya ilmiah yang dapat memenuhi kehendak segolongan para pembaca muda sebagai bahan rujukan mereka.

Ada segelintir yang berpendapat, buku karyaku yang lebih berbentuk silibus tidak begitu menarik dan tidak akan 'meletup' sebagaimana buku-buku para penulis yang lain. Malah aku sendiri tidak mengharapkan kepopularan sebegitu di bidang ini. Sememangnya penulis buku agama tidak akan menjadi kaya raya dengan menulis buku berbentuk ini. Apa yang aku harapkan, buku-buku itu dapat masuk ke perpustakaan-perpustakaan universiti sebagai bahan rujukan mudah buat para pembaca dan pengkaji. Paling kurang bila aku mencari buku ini, ia boleh muncul dalam enjin carian seperti di dalam perpustakaan UKM yang menjadikannya sebagai bahan bacaan dan rujukan.

Insya Allah, aku akan terus berusaha mengIKHLASkan diri dalam lapangan ini sebagaimana para ulama dahulu yang tidak mengharapkan royalti. Mereka hanya mengharapkan PAHALA dan ganjaran di sisi Allah. Lantas buku-buku mereka dibaca hingga kini, nama-nama mereka pula meniti dari bibir ke bibir, dari lisan seorang yang alim hinggalah ke lisan si jahil. Para ulama pembangun jiwa ini terus diingati dan diredhai.

Ya Allah! Hidupkanlah kami sebagai ulama dan matikanlah kami sebagai syuhada. Amin Ya Rabb al-'Alamin.

Ken To Rak!

2010-04-08T18:56:00.004+08:00

Semalam semasa aku melangkah laju ke kelas Tasmik. Beberapa murid datang kepadaku memberitahu.

"Ustad! Ramai dah yang balik..."

Kejadian biasa yang tidak dapat dihalang kerana ramainya pelajar di kelas tersebut mempunyai alasan tersendiri.

Kelas Tasmik yang dilaksanakan dari jam 1.10 hingga 2.10 cukup membebankan kepada mereka. Mungkin kerana perut lapar, nak bersiap ke kelas KAFA di pusat tuisyen yang bermula seawal jam 2.30, bersiap nak ke kelas al-Quran di rumah jiran-jiran dan adakalanya murid yang malas nak menunggu lama.

Jadi, bagi aku, biarkanlah mereka pulang kerana mungkin mereka terikat dengan pengajian al-Quran lain di luar. Kalau pulang pun, mereka terus pulang ke rumah dan tidak menuju ke lain-lain tempat. Tapi bagi pentadbiran sekolah, hal itu menjadi kesalahan besar kerana melepaskan murid keluar sekolah tanpa kebenaran. Bagi guru seperti aku ia menjadi dilema yang tidak berkesudahan. Apa pun semoga kedua-dua pihak mendapat faedah yang besar dalam bidang keilmuan.

Kelas lain tidak begitu dibimbangkan, tetapi kelas ini agak agresif memandangkan mereka adalah pelajar yang agak terkebelakang dari aspek kurikulum. Minat untuk belajar memang boleh dikatakan tiada. Pening jika nak melayan 40 orang murid yang sebegini. Tapi inilah aset utama bagi seorang guru. Insya Allah!

* * *

Semasa aku 'melepak' di kantin sebentar tadi kerana mendengar khabar kemenangan sekolahku dalam pertandingan bola sepak peringkat zon, aku mendapat satu panggilan telefon dari seorang guru kaunseling.

"Ustaz, nak minta tolong sikit nanti."

"Banyak pun boleh." Jawabku nada bergurau.

"Ni nak mintak ustaz tolong lukiskan dalam kertas A4, poster Anti Dadah untuk murid sekolah."

"Ehmm insya Allah, boleh." Layanku...

Aku ni bab melukis dan melakar, memang suka sangat. Memang tak cantik, tapi tak ada laa huduh sangat! Sebab bila aku melakar sesuatu objek aku akan tayang kat anak-anak muridku.

"Ni, apa yang ustaz lukis ni, sapa tau?"

"Komputer! Komputer!" Jawab mereka bersungguh-sungguh.

Bila apa yang kita niat untuk melakarkan sesuatu onjek itu adalah SAMA dengan jawapan yang diberikan. Maka, keputusannya bagi setiap lakaran dan lukisan kita itu sememangnya menjadi, biarpun huduh bentuknya. Jangan pedulikan semua itu. Janji ia JADI! eheheh itu prinsip aku.

Biar buruk dan teruk, tapi jika ia diperakui oleh seseorang... itulah sebenarnya jawapan tersebut. Lebih-lebih lagi budak 'kenit'... mereka adalah seorang yang paling jujur.

* * *

Bebudak kenit ini, jikalau diorang tidak suka sesuatu, mereka akan bercakap benar tanpa selindung. Itulah budak-budak. Tapi awas! Jangan ceritakan sesuatu rahsia rumahtangga kepada si anak ini. Mereka akan bercerita apa sahaja jika kita bertanyakannya. Hingga ke tahap, aku kadangkala malas nak dengar bila aku bertanyakan mengenai sikap ibu bapa mereka dalam mengurus rumah tangga.

"Ustaz, semalam ayah saya tak solat. Emak aje yang solat... saya selalu ikut solat dengan emak."

Pecah rahsia... jadi aku akan berikan tumpuan kepada budak yang mempunyai masalah sebegini.

* * *

Awal tahun ini, ada seorang budak perempuan dari kelas Tasmik aku terus berjumpa dengan aku sebaik sahaja loceng balik dibunyikan.

"Ustaz, saya tak reti sembahyang." Adunya terang-terangan kepadaku.

"Kenapa tak reti sembahyang? Kan dah masuk darjah 4 akak ni.." Balasku menduga.

"Ustaz, saya baru tahun lepas pindah ke sini.... dulu saya sekolah Cina. Saya tak belajar sembahyang." Jawabnya jujur.

"Ooo gitu, tak apa nanti minggu depan ustaz akan ajar akak sembahyang." Pujukku semula.

Dia tersenyum puas mendengar jawapanku sambil menghulurkan tangan bersalaman meminta izin untuk pulang. Hati aku bergelodak, melihatkan anak sekecil ini meminta diajarkan solat.

Waktu yang agak terhad sebenarnya membuatkan aku tidak sempat berbuat apa-apa. Tetapi setiap kali aku betemu dengannya, aku cuba bertanya mengenai solatnya.

Pada mulanya, ada beberapa kesempatan yang aku cuba bertanyakannya. Jawapan amat mengecewakan.

"Akak sembahyang tak pagi tadi?" Soalku.

Dia hanya tersenyum, "Errr tak sembahyang ustaz, bangun lambat!"

"Ok, kan ustaz dah ajar ari tu? Bila dah tau, kita kena sembahyang. Okey?"

"Ok ustaz!..."

Sampailah minggu lepas, aku bertemu dengannya dan aku bertanya kepadanya soalan yang sama. Aku bukan hanya tanya pada dia sahaja, tetapi hampir satu koridor murid-murid yang melintasi aku. Aku bertanyakan solat Subuh kepada mereka. Biarpun hanya setahun sekali, janji aku dapat pantau juga perkembangan solat mereka seawal usia 10 tahun.

Banyak jawapan yang agak mengecewakan. Budak-budak..... biasa laaa...

"Hah akak ni, pagi tadi solat Subuh tak?"

"Ehmm saya solat ustaz, pagi tadi", jawapannya yang amat mengejutkan aku.

"Betul ni?" Sergahku inginkan kepastian.

"Betul laa ustaz, saya solat pagi tadi." Jawabnya bersungguh.

"Dah pandai solat laa nih yer?" Tekaku lagi...

"Iyer..." Sambil tersengih dia berlalu pergi ke tapak perhimpunan.

"Alhamdulillah...." Gembira hatiku bukan kepalang...

Semoga Allah Taala memberikan petunjuk kepada anak-anak muridku. Amin!

* * *

Sampai sahaja di kelas Tasmik. Aku menyuuh beberapa orang lagi yang masih tinggal untuk mengambil wuduk dan membawa mushaf ke kelas.

"Ok semua, ustaz bagi masa 2 minit pergi ambil wuduk dan al-Quran ke kelas ini. Cepat!!!" Teriakku bersahaja. Masa mula menjadi guru, nak keluar suara kuat sikit pun malu yang teramat malu. Tapi bila jumpa budak-budak yang macam 'pelesit'. Suara yang awalnya macam buluh perindu, terus bertukar menjadi 'meriam buloh'. Bummm! Tebabooo!...

Masa 2 minit yang diberikan itu adalah 'kiasan' sahaja, memandangkan masa itu hanya boleh dilaksanakan oleh para komando atau anggota Paskal atau Paskal dengan disipilin yang tinggi. Tapi bagi murid-murid kelas belakang ini, 20 minit dapat balik ke kelas dah kira mujurrrr! Silap-silap aku pulak yang kena panggil mereka di surau. Kadang-kadang siap main Aci Ligan atau Polis Santri lagi dalam surau tu... Itu yang tak tahan tu....

Bila mereka sampai aku suruh buka ayat dan suruh seorang yang pandai mengetuai bacaan mereka. tak sampai 5 ayat, mulalah berterabur dan entah apa-apa bunyinya. Aku terpaksalah ambil alih semula. Bila dengar suara yang kuat bergempa. Secara automatik mereka akan ikut. Jadi senanglah membacanya dengan bimbingan guru bagi merealisasikan teknik TALAQQI MUSYAFAHAH.

Aku membaca sambil melihat kepada mushaf anak murid yang berada di hadapan mejaku. Manakala tangan aku sedang melakarkan poster Anti Dadah yang dipinta. Gambar bebeapa poster lain menjadi sumber ilhamku. Aku hanya menulis, Hindari Najis Dadah. Entah mana idea itu datang, aku pun tak tahu. Budak-budak kenit ini, bila kita cerita bab najis dadah ini, dia kurang faham. Mereka cuma faham najis manusia dan haiwan sahaja.

Ikutlah, apa pun fahaman mereka, memang sebelum nak faham itu banyak pekara akan berlaku. Sama juga dengan aku masa kecil dulu. Cakap ikut sedap mulut aje, sebab tak tahu. Sedangkan ada kalimah-kalimah yang diambil dari kawan itu dikira mencarut. Jadi, kena cubit pipilah apa lagi. Dulu aku kena cubit pipi, sekarang giliran aku pula nak cubit pipi bebudak ni. Kira adillah gitu ehehehe...

Selepas aku menulis perkataan tersebut, aku mula melukis gambar tengkorak, picagari dan juga pil-pil dadah. Ada pula titisan darah dan percikan yang mungkin boleh menakutkan bebudak ini bila melihat dadah dalam TV itu. Aku pun tak berapa faham apa yang aku cuba sampaikan.

Bila selesai mengajar mereka, aku sempat bercerita tafsiran dari bacaan al-Quran tadi yang membawa kisah pembunuhan Bani Israil. Nabi Musa telah diwahyukan agar menyembelih seekor lembu betina bagi menyelesaikan kes pembunuhan tersebut. Moralnya kepada mereka, jangan suka bertanya benda yang bukan-bukan akhirnya akan menyusahkan diri sendiri.

Selesai bercerita mereka semua berangkat pulang, aku terus ke meja untuk menyiapkan sedikit lagi lakaran yang perlu disempurnakan. Beberapa orang muridku masih lagi berkemas kelas mereka dengan menyapu dan menyusun kerusi meja. Sedang beberapa yang lain datang ke meja untuk melihat lukisanku.

"Ustaz buat apa ni?" Tegur mereka.

"Ustaz nak buat poster anti dadah ni." Jawabku acuh tak acuh.

"Ehh kenapa ustaz lukis KENTORAK?"

"Apa kamu kata?" Balasku semula...

"Kentorak!" Selamba dia menjawab.

Kawan dia yang berada di sebelahnya terus menegurnya.

"Awak ni, itu tengkorak laaa!"

Bagai nak meletup perutku menahan gelak. Adusss... sudah darjah 5 pun masih tidak boleh menyebut dengan betul. Inilah akibatnya hanya pandai menyebut dengan tidak belajar melalui pembacaan. Wallahu a'lam....

Kelas Pengajian Sunnah di Temerloh

2010-04-05T18:55:00.002+08:00

Pengajian akan disampaikan oleh:

Mohd Fikri bin Che Hussain

Secara Percuma!

HARI:

Setiap malam Isnin dan Rabu

TEMPAT:

Bertempat di Kedai Buku al-Hidayah, Temerloh (tingkat atas)

MASA:
Isnin –
Jam 8.00 – 9.00 malam :
Kelas Pengajian al-Quran
(kitab *Mabahits fi Ulum al-Quran karya Syeikh Manna’ al-Qatthan)

Jam 9.00 – 10.00 malam :
Kelas Pengajian al-Hadis
(kitab *Usul al-Hadits karya Dr. 'Ajaj al-Khathib)

Rabu-
Jam 8.00 – 9.00 malam :
Kelas Pengajian Fiqh al-Sunnah
(kitab *Fiqh al-Sunnah karya Syeikh Sayyid Sabiq)

*Ketiga-tiga kitab tersebut adalah silibus pengajian Islam di beberapa buah universiti negara Arab.

Jam 9.00 – 10.00 malam :
Kelas Pengajian Pengenalan Agama Yahudi (Perbandingan Agama)
(buku Sejarah Agama Yahudi karya Ustaz Mohd Fikri bin Che Hussain)

Jam 10.00 - 10.30 malam:

Perbincangan

Muslimin & Muslimat di jemput hadir....

Perjumpaan Ahli AFN di PBAKL 2010

2010-03-28T17:57:00.008+08:00

Semalam aku sempat ke KL bersama ahli keluarga. Secara kebetulan kami mengunjungi ibu saudara di Damansara yang baru sahaja keluar dari hospital (HKL). Selepas berada selama sejam lebih, kami segera menuju ke PWTC. Setibanya di sana, sempat bertemu dengan kawan rapat ketika belajar dahulu iaitu akh Dr. Ahmad Wifaq a.k.a Izrail dalam laman al-ahkam.net (berkopiah) rakanku yang baru pulang dari Morocco selepas menghabiskan selama 12 tahun di sana dari BA, MA dan PhD.

Itu kelebihan beliau yang jarang dapat ditandingi, kecuali pencabar utamanya iaitu adiknya sendiri bakal Dr. Ahmad Irdha yang bakal pulang dalam 2 tahun lagi juga dengan gelaran Dr. Beliau pulang ke Malaysia awal tahun ini dengan isterinya berbangsa Arab Morocco bersama dua orang anak iaitu sepasang lelaki dan perempuan. Adiknya juga berkahwin dengan wanita Morocco dan baru mempunyai seorang cahaya mata.

Kelihatan dalam gambar iaitu Muhammady07 dengan gaya rambut terbarunya, Ust. Mat al-Ahkam.net (AAN), Tuan Hasan Tuan Lah (THTL) founder alfikrah.net (AFN), Dr. Wifaq dan Ustaz Mukram (sepupu kepada Dr. Wifaq dan juga anak kepada x-Mufti Pahang).

Kami berkumpul di restoran Riverside yang berada di tingkat bawah. Kelihatan dari kiri: THTL, Muhammady07, Dr. Faidhi yang sedang melanjutkan pengajiannya dalam bidang perubatan, aku dan juga akh Akob73 yang sedang menandatangani kontrak bukunya yang terbaru eheheh.

Gambar ini pula menunjukkan aku sedang memberikan autograf dalam karya aku bersama akh Akob73 atas permintaan rakan AFN iaitu Ansarussunnah. Semoga buku ini memberikan manfaat kepada beliau. Allahhumma faqqihhu fid din.. Ya Allah fahamkanlah dia dengan hal agama dengan lebih mendalam. Amin...

Selepas menandatangani buku kami bergambar kenangan. Dari kiri: Akob73, Ansarussunah (berdiri di belakang), Haji Fickry (Pengerusi Lembaga Pengarah Kumpulan Karangkraf), Tuan Hasan Tuan Lah dan aku.

Banyak yang kami perbualkan dalam usaha memartabatkan karya penulisan dakwah di Malaysia ini. Walau kami hanyalah segelintir kecil yang mampu memberikan sumbangan. Moga sumbangan yang kecil itu dinilai BESAR oleh Allah Taala. Di hadapan aku ialah Ustaz Fakhruddin a.k.a Din Madani al-Ansari, member sekolah lama yang datang dari Kuantan, tahan aku laa sikit sebab dari Temerloh aje.

Dalam pesta kali ini aku sempat juga bertemu dengan seorang pengarah dari sebuah syarikat penerbitan buku Indonesia iaitu Akbar Media, tidak lama yang kami bualkan kerana aku tidak mempunyai idea yang baik untuk diketengahkan.

Hampi 4 jam berada di sana, akhirnya kami pulang ke Temerloh dengan singgah di sana sini. Pukul 1 pagi barulah dapat berlabuh di atas katil... huarghhh! Penatnya badan. Alhamdulillah!

Majlis Tadarus al-Quran Peringkat Zon Sekolah Rendah

2010-03-28T12:58:00.003+08:00

Minggu lepas aku dipelawa menjadi hakim bahagian fasohah dan kelancaran dalam pertandingan hafazan. Peserta hampi 30 orang kesemuanya. Selalunya kami tidak mengetatkan masa kerana pertandingan perlu dihabiskan dalam masa yang telah ditetapkan. Pagi seelah sampai ke lokasi, kami diberikan taklima terlebih dahulu oleh ketua hakim. Selepas itu kami bertolak ke destinasi pertandingan di dalam blok yang ditetapkan. Kami berada di sana 20 minit sebelum pertandingan dijalankan.

Keras pemarkahan diedarkan dan kami diberikan masa untuk berbincang had minima dan maksima bagi markah yang harus diletakkan dalam kertas tersebut agar idak dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Tidak lama kemudian, pertandingan pun dijalankan dengan begitu meriah sekali.

Kelihatan hakim bahagian munabbih sedang memerhatikan calon yang bakal mengambil kad undian bahagian set hafazan yang perlu mereka baca dalam pertandingan tersebut. Set hafazan itu dibahagikan kepada 5 bahagian iaiatu A, B, C. D dan E.

Contohnya bahagian A terbahagi kepada 4 bahagian kecil pula iaitu seperti berikut:

Bahagian a) Surah al-Fatihah - bahagian wajib dalam semua set yang perlu dibaca oleh para peserta.

Bahagian b) adalah surah biasa seperti Surah al-'Alaq - iaitu bahagian pilihan yang hakim munabbih akan suruh baca dan ulang ayat tersebut, selalunya bagi peserta sekolah rendah ia dalam kategori surah lazim (ayat Lazim bawah daripada surah al-Dhuha yang mempunyai lebih 10 ayat).

Bahagian c) pula adalah surah 'pancung' yang sukar dibaca oleh para peserta dan orang tua. Misalnya surah al-Takwir, al-Muthaffifin dan sebagainya.

Bahagian akhir iaitu d) adalah bahagian surah yang kebiasaannya boleh dibaca oleh para peserta seperti surah yang kurang 10 ayat seperti surah al-Fiil, al-Quraisy dan sebagainya.

Bahagian atas ini adalah gambar para jui yang sihat bergaya. Aku snap dalam keadaan mereka tidak sedar kerana sedang khusyuk mendengar hafazan para peserta. Ada juga peserta yang tidak berjaya membaca surah-surah lain kerana gugup atau gementar. Hanya surah al-Fatihah yang mampu dibacanya. Setiap kegagalan membaca surah-surah ini akan dipotong 15 markah 'tanpa ampun'.

Dalam ramai-ramai tu ada seorang peserta yang tidak boleh baca ketiga-tiga surah ini dan aku memotong markahnya hanya tinggal 2 markah. Syadid tak? Biasa laa kalau lepasan Maghribi memang 'kejam' selalunya eheheh, sebab kami diajar begitu dalam memberi markah. Kalau markah 50, yang 50 itu hanyalah untuk ALLAH yang berhak dengan segala kesempurnaanNYA. 49 untuk Rasul sebagai manusia yang terpilih. 48 untuk para ulama muktabar yang berjuang dengan penuh kepayahan. Begitulah yang kami diajar, jadi membuatkan kami senantiasa memilih perkara terbaik untuk dilakukan.

Disiplin akademik cara 'kesian' sememangnya tidak ada pada kanak-kanak Arab. Tapi di tempat kita, mereka tak boleh buat kerja langsung kalau kita berikan sedikit tekanan. Sememangnya manja, kena rotan sikit mak bapak datang riuh rendah kat sekolah. Jadi?!!! Macam mana mereka nak mantap?

Kalau di Ipoh, selepas waktu bekerja aku pernah melihat kanak-kanak Cina yang berusia 5-6 tahun yang diajar matematik oleh ibunya cukup kasihan. Si ibu yang mengendong adik, sempat merotan sambil menjerit ke anaknya yang tidak boleh menyiapkan matematik mudah tersebut. Budak itu terketar-ketar menahan sakit sambil menangis. Kalau orang kita buat begitu, mungkin generasi kita kebanyakannya adalah golongan pintar matematik.

Seingat aku, matematik yang sering aku gagal dalam ujian dan peperiksaan, mungkin kerana tidak pernah dirotan berbanding dengan membaca al-Quran. Jadi aku memang kerap dirotan jika tidak dapat membaca al-Quran dengan tartil. Bukan setakat rotan, penampar, luku... entah apa lagi laa.. Kalau bab sekolah, awal lagi ayah aku warning, "Jangan sampai abah dengaq cikgu mengadu kat abah ceghita macam-macam...!"

Gulp!??? Tertelan air liur aku mendengar amaran macam itu. Abang aku yang ingin berhenti sekolah masa aku masih belum sekolah, pernah dibelasah oleh ayahku dengan rotan semambu. Berbirat satu badan. Phewww ngeri beb! Tapi sekarang abangku yang belajar setakat SPM mampu menjadi usahawan berjaya di kalangan peneroka Felda. Dia mempunyai dua buah kedai hardware setakat ini. Berkat kena rotan agak aku...

Ayah aku selalu pesan kat aku, "Walaupun tokwan hang ada tanah berelung-relung, abah nak beli motor sebiji pun cari duit sendiri." Jadi, memang ayah aku tak pernah ajar dengan memberi apa sahaja kepada kami, tetapi dia mengajar kami menggunakan idea di kepala untuk mendapatkan sesuatu. Ibarat pepatah Cina, "Jangan biasa memberikan ikan kepada seseorang, tetapi ajarlah dia bagaimana untuk memancing."

Jadi biar kita kedekut sedikit dalam memberi markah agar murid itu lebih berusaha keras untuk berjaya... betul tak?

Grafique in Graffiti... Alamghiri dalam seni!

2010-03-22T08:10:00.016+08:00

Teknik graffiti ini aku belajar dari internet. Bagi mengaplikasikan di dalam realiti tidaklah sukar sangat. Nanti aku ajar bagaimana cara melakarkannya. Cuba cek gambar Tunku Abdul Rahman tu, memang nampak realistik, sebab ia berasal dari gambar sebenar. Jadi teknik graffiti ini lebih kemas lagi apabila dilakukan menerusi kaedah stensil.

Aku diminta menghasilkan mural 1Malaysia ini sebelum habis cuti sekolah tahun lalu dalam masa 2 minggu. Cuma tekadkan azam dan luangkan masa satu hari. Kerja ini boleh disiapkan dalam masa 2 jam sahaja. Persiapan kena lebih lama laaa untuk create something creative...

Aku dok tercacang kat situ untuk menunjukkan saiz sebenar mural yang dilakarkan ini. Penggunaan teknik ini sebenarnya lebih murah dan menjimatkan masa berbanding teknik lampau yang sememangnya amat memenatkan. Beberapa minggu lepas aku sempat melihat satu hasilan karya kreatif di dinding kelas Kemas, cantik tetapi berasap mulut orang yang membuatnya, sebab terlalu banyak merokok untuk menghasilkan idea di dinding itu.

Dalam beberapa minit sahaja lakarannya ini siap dengan bantuan hanya seorang pembantu sahaja iaitu Ustaz Lah. Pembikinan ala-kadar ini bolehlah dilakukan jika ada orang yang berminat menghasilkan karya dengan teknik yang cepat dan pantas. Kalau nak mengecat satu persatu, itu bukan kerja namanya. Itu mungkin bala (ujian) bagi orang yang mempunyai banyak kerja lain. Bagi aku, semua lakaran ini adalah sebagai satu cara melepaskan segala kekusutan dan tension sepanjang masa di sekolah.

Ini cara yang baik laaa untuk menghilangkan kemurungan. Kalau cara tak baik, selalunya mereka membuat teknik vandalisme dengan memecahkan barang, peralatan, harta benda awam dan sekolah, menconteng dinding dengan kata-kata makian dan carutan. Itu boleh dikira sebagai teknik tidak sihat yang patut diketepikan.

Itu aku menegaskan bahawa Islam membawa sesuatu perkara itu dari kaedah yang tidak baik ke arah bentuk yang natural dan lebih baik. Perkara itu tidak salah dariu aspek asalnya, tetapi ia akan berubah menjadi haram jika ia diselewengkan dan mampu memudaratkan orang lain dari aspek akidah, ruhiyah dan juga fizikal.

Jadi kita kena fikirkan dengan cara yang terbaik. Sewaktu aku berkunjung ke Sepanyol, sepanjang jalan masuk landasan keretapi ke Madrid di Estacion de Atocha. Kelihatan begitu banyak lakaran graffiti yang cukup menarik. Mereka menggunakan ruang rata untuk 'menconteng' dan tidak pada tiang benteng pagar landasan seolah-olah terdapat disiplin di situ untuk membuat graffiti.

Berbeza di tempat kita, mereka menconteng dengan perkataan tidak baik seperti f*ck, anarchy vs peace, b*d*h dan bermacam lagi perkataan yang tidak baik dan tidak sopan. Malah mereka menconteng apa sahaja dan menyusahkan orang lain seperti menconteng papan tanda, menyolek gambar model dengan melukis misai, janggut, tandi dan sebagainya. Hehehe...

Pernah aku berada di Bosnia, sentimen keagamaan yang meluap-luap suatu ketika dahulu di sana antara Islam dan Kristian telah menghasilkan kesan graffiti yang amat menggetarkan jiwa. Mereka melakarkan syahadah dalam tulisan Arab di atas dinding dan batu yang tinggi menunjukkan keberadaan umat Islam di sana.

Mungkin bagi sesetengah umat Islam tidak setuju dengan perkara ini. Tetapi ini merupakan satu rasa yang luar biasa, apabila sepanjang masa kita menelusuri negara kafir tetapi apabila kita sampai di sebuah kawasan umat Islam. Kawasan pinggir kota Sarajevo yang mempunyai kawasan paling ramai umat Islam Bosnia di samping puak Croatia dan Serbia. Kesejahteraan dan kedamaian kembali berlabuh. Tidak terungkap rasanya apabila melihat graffiti diukirkan kalimah syahadah di penjuru batu bukit. Indah sekali!

Gambar di atas ini menunjukkan menara KLCC yang dapat disiapkan sepenuhnya sejak beberapa bulan lalu terbengkalai. Projek sebegini memerlukan mood juga untuk menghasilkannya kerana peruntukan yang diberikan adalah ciput. Jangan tatau naa!

Muka aku yang berserabut ini menunjukkan kepenatan yang tidak terhingga sehinggakan janggut aku pun tidak terurus. Namun kepuasan menghasilkannya dalam masa 2 jam begitu terasa kepuasannya walau letih. Tarikh itu sekitar bulan Disember 2009. Selepas itu, projek penyempurnaan ini 'terbengkalai' sehingga tibanya musim percutian penggal pertama persekolahan Malaysia 2010.

Kali ini aku mengajak En. Shah seorang pakar komputer untuk bekerjasama dengan aku di sekolah. Tidak sampai 4 jam, kami berjaya menyiapkan sebuah kota metropolitan di bawah naungan 1Malaysia. Hehehe.... Sebelah itu, kelihatan bahu yang agak sasa iaitu En. Shah yang sedang mencuci tangannya setelah habis mengecat. Kalau tengok menerusi gambar ini kelihatan agak perfect, tapi jika dilihat secara real. Memang menyakitkan mata, fungsi ini sama sahaja jika kita melihat wajah seseorang. Dari jauh kelihatan comel lote. Pabila dekat-dekat... wah banyaknya jeragat! Hihihi

Bak kata orang, dari jauh wajahmu bak bulan bercahaya, apabila dekat wajahmu kelihatan bak permukaan bulan. Menggerutu!? Tau tak apa... Kalau kita lukis tak cantik, jangan peduli apa yang orang nak cakap. Sebab ramai orang hanya tahu bercakap, tapi dia tak tahu pun nak buat. Betul tak?

Ini dari sudut sisi, penuh kekalutan kerana setiap semburan cat itu dihalang oleh angin yang agak kuat. Semburannya tidak akan sekata dan nampak menarik. Lagi satu semburannya itu dihasilkan dari tin cat biasa, jika dari set air-brush yang mempunyai pakej lengkap untuk menghasilkan semburan yang halus atau kasar. Memang akan lebih menarik dan mengujakan bagi mereka yang melihatnya. Ingat nak juga beli satu set, tapi entah bila laaa nak guna nanti. Kerja lain pun banyak juga.

Ini dari sudut bertentangan untuk menunjukkan kepada anda bahawa betapa kalutnya jika kita hanya menggunakan free-hand. Bila garisan atau semburan itu tidak lurus dan cantik. Kita boleh mengalihkan pandangan orang dengan menghasilkan titik-titik bintang. Sekali lagi diulang, titik-titik bintang bukan binatang. Atau apa sahaja yang difikirkan menarik. Contohnya, kita boleh buat dot-dot sahaja, daun-daun, love-love dan sebagainya.

Jadikan ia berwarna warni hingga orang teralih pandangan ke arah titik-titik itu. Jika ini berlaku, ia akan menjadikan satu kesan khas. Contohnya apabila kita mempunyai rasa huduh di wajah, kita kena alihkan benda itu menjadi sesuatu yang menarik untuk diperkatakan. Bubuhlah make-up tebal-tebal bagi yang non-Islamik, tapi yang Islamik sebaiknya terus berpurdah untuk mengelakkan kemudaratan yang lebih besar. Ehmm betul ke ni? Lu pikir laa sendiri camner nak solve your problem... Hihihi

Ini sebuah lagi keberhasilan yang dapat dikaryakan pada hari yang sama. Satu lagi dinding tong sampah, aku tak sempat nak snap gambarnya. Sebab time tu, perut sememangnya begitu lapar dan dahaga. Atas permukaan ini aku berhasrat untuk menulis lirik lagu Negaraku, bukan negarakuku. Tapi entah bila pula, aku pun tak tahu. Mungkin cuti penggal kedua nanti. Insya Allah.

Inilah gambar penuhnya yang dapat dipaparkan kepada anda semua. Semoga anda sihat wal afiat hendaknya. Sekian terima kasih. Wassalam...

Aku di pesta buku 2010....

2010-03-21T17:40:00.005+08:00

Aku bertolak dari Temerloh dalam jam 10.00 pagi selepas bersiap dan berkemas, aku hanya duduk di sebelah dengan kereta dipandu oleh isteriku. Kami sampai di Hentian Putra dalam jam 12.00 t/hari. Kira hebat juga laaa, isteriku memandu sampai ke depan PWTC. Catatan penting dalam sejarah pemanduannya ehehehe...

Kami terus masuk ke ruang legar PWTC, banyak gerai buku yang bagus-bagus dengan kepelbagaian tajuk buku yang ada. Sepanjang kunjungan aku itu masih terdapat beberapa kekurangan dari kalangan penerbit buku itu sendiri. Antara contoh yang aku terdengar dalam perbualan pelanggan dan penjual/penerbit seperti berikut:

Pelanggan: Encik, buku seni khat tak ada ke?

Penerbit: Oooh buku itu kami tak ada jual lagi...

Aku melihat ke arah kedua-dua mereka, seorang berasa hampa dan seorang lagi hanya dia tidak terkata. Ini sebenarnya poin utama aku ke Pesta Buku, aku dapat mendengar dan melihat apa jenis kekurangan yang ada dalam penerbitan kita.

Ramai penerbit ada citarasa tersendiri, ada yang memfokuskan kepada bidang tertentu sahaja. Namun dari satu aspek, mereka masih belum menepati citarasa setiap pelanggan yang ada. Kadangkala perkara itu dibiarkan begitu sahaja. Kelompongan ini tidak diisi dengan sebaiknya dan ia amat mengecewakan.

Selepas puas aku berpusing sekitar ruang legar di bawah, aku menuju ke ruang legar Karangkraf dengan ruang pameran bukunya yang terbesar dalam pesta buku kali ini. Aku melihat ke iklan dinding yang terpampang besar dan kelihatan buku aku Suci Diri Mencari Ilahi antara yang berada di kedudukan terakhir dalam senarai buku terlaris. Alhamdulillah!

Keadaan agak sesak kerana ramai pengunjung ingin bergambar dengan memuatkan wajah mereka di ruang depan kulit buku (cover). Inilah masanya untuk menjadi model kulit Majalah, ye tak? Di bahagian koleksi buku agama, kelihatan buku aku berada di atas rak paling atas. Fullamak! Cam tak caya je... Tengah dok belek-belek buku aku itu ada juga buku baru yang belum aku miliki. Aku mesti miliki juga buku-buku itu nanti.

Selama aku menulis buku 7 tahun lalu, inilah buku aku yang dikira terangkat sedikit kerana 14 buah buku lampau tiada promosi sebenarnya. Ia ibarat perahu yang hanyut bukannya perahu yang berlayar. Jadi memang susah nak tulis buku tu memang satu hal, nak promosi pun memang satu hal yang lain. Jadi pasrah sahaja le...

Selepas aku berada di sana seketika, aku menuju ke bahagian atas dan terus ke dewan seberang sungai. Di sana banyak juga buku baru yang kelihatan. Kedai buku al-Hidayah, PTS, KarnaDya dan banyak lagi yang tidak dapat disebutkan. Di sana sempat aku dengan isteri berpakat hendak membeli CD Maher Zain, sudah lama kami mencari CD nya. Tapi manalah nak jumpa kecuali menerusi internet. Lagunya okey laa... buat halwa telinga sementara nak mencari idea...

Selepas puas berkeliling ke sana, kami menuju pula ke bahagian atas untuk melihat beberapa buah gerai lagi di bahagian tersebut yang belum dikunjungi seperti Utusan Karya, Telaga Biru, Fajar Ulung, Jahabersa, Hijjaz Record, Sasbadi dan macam-macam ada!!!

Kalau nak cari kitab ini, dulu aku selalu pergi ke Fajar Ulung sebab dia banyak kitab, tapi sekarang harganya mendongak ke langit dan lupa bahawa masih ada tanah lagi di bumi ini. Phewww! Punya mahal mak datuk! Aku cek harga untuk sebuah buku bab sirah yang terkini, harganya mencecah RM347 sebuah. Perghhh!

Arab situ tengok aku lama membelek buku dan isteri tokey yang dah hampi nak kenal muka aku pun datang tanya apa yang dia boleh bantu aku. Aku sengih-sengih sahaja sambil menjawab tak apa... terima kasih aje. Dia pun belalu pergi kepada orang lain. Pekerjanya yang seorang lagi menyapa aku dengan bahasa Inggeris pelat Arab. Welkam broder! Everi buk hev diskoun.. No problemm...

Memang laa diskaun, tapi kalau harga sampai RM347 sebuah dan dia beri 50% masih lagi dok ada RM120 sebuah. Sedangkan buku itu kalau pergi naik kapal terbang dan pergi ke Mesir, acah aje! Alaa kalau kirim kat student kita yang dok kat Mesir, harga itu tak sampai laa macam tu punya mahal eheheh

Ok laaa, habis kat situ... tengah dok belek-belek lagi, tetiba dengar budak kita belajar Mesir speaking dialek Mesir dengan pembantu gerai Arab kat situ... Wahh hebat! Tapi yang kurang hebatnya, tak usah laa cakap kuat macam kita dok kat Mesir. Orang Mesir memang suka bercakap kuat dan kadangkala hampir memekik... Hampir semua orang dok perati kat diorang berdua. Ini satu kesan pengaruh Mesir yang diterima pakai dan dibawa pulang ke Malaysia.

Aku kat Temerloh pun ada juga seorang lecturer yang suka bercakap kuat, tapi aku kenal dia dari sekolah lagi memang macam gitu. Jadi kalau dia datang dan jumpa aku, memang cakap Arab sekuat-kuat hati la, aku agak satu bandar Temerloh pun boleh dengar dia bercakap eheheh. Tapi biarkan laa...

Sampai ke satu gerai tu, aku melihat demonstrasi penulisan khat dilakukan. Para penulis yang dihasilkan oleh yayasan ini begitu baik dan amat berkualiti. Malangnya, aku melihat para penulisnya itu tidak berjaya membuat sebuah pun buku berkaitan kaligrafi Arab bagi menjawab persoalan pertama yang diajukan oleh pelanggan di tingkat bawah tadi. Kelompongan ini perlu diisi oleh tenaga yang berkemahiran tinggi. Jadi sesiapa yang ada kemahiran bolehlah jumpa aku untuk merealisasikan impian ini.

Banyak juga duit aku kehabisan dalam menjayakan kunjungan ke pesta buku kali ini. Semua yang dibeli bukan untuk dibaca dan dikaji tetapi hanya untuk mengisi kelompongan ruang di kalangan para penulis kita. Maksudnya, aku membeli buku kali ini adalah untuk berkarya, sedangkan banyak juga karya yang di kuun dahulu masih belum siap. Tetapi, apa salahnya... setiap karya dimulakan dengan angan-angan kosong. Betul tak!

Ini sebahagian koleksi buku aku di rak gerai Penerbitan Jahabersa.

Insya Allah, minggu depan aku akan turun semula untuk bertemu dengan para penggiat di AFN (www.alfikrah.net). Sememangnya ini menjadi rutin tahunan kami di sana. Kalau di Eropah, inilah masanya para penerbit dan para penulis berkumpul dalam sesebuah pesta buku yang besar untuk bertukar-tukar fikiran dan pengalaman. Tapi di Malaysia, kurang dan jarang-jarang dilakukan. Okey, apa pun nanti jumpa di sana.... :)

Demam Pesta Buku 2010 menyerang....!

2010-03-21T15:22:00.005+08:00

Di sini aku ingin mengucapkan ribuan kemaafan kerana buku Era Kebangkitan Kerajaan Uthmaniyah masih belum siap dicetak lagi atas sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan...

Segala kesulitan amat dikesali...

Sekali lagi aku memohon maaf atas kelewatan tersebut...

Namun aku mengucapkan ribuan terima kasih kepada pihak Alaf21 yang telah memberikan ruang terbaik pada buku aku yang berjudul Suci Diri Mencari Ilahi. Terima kasih banyak-banyak... di sini dikepilkan beberapa buah pakej yang disediakan di pesta buku tersebut.

Tidak lupa kepada koleksi Akob yang menjadi tumpuan di sepanjang pesta buku tersebut. Tahniah diucapkan... semoga kejayaan demi kejayaan yang dimiliki oleh Akob menjadi pendorong kepada aku untuk mengikuti jejak langkahnya. Insya Allah!

Fikir cuti-cuti sekolah Alamghiri....

2010-03-17T23:41:00.009+08:00

Gambaran seorang tentera elit Yeniçeri oleh pelukis Itali kurun ke-15 iaitu Gentile Bellini dan ia dipotretkan di dalam buku aku yang terkini iaitu Era Kebangkitan Kerajaan Uthmaniyah.

Ehmmmm... Cuti kali ini aku tak pergi ke mana-mana. Aku cuma siapkan beberapa kerja penulisan yang terbengkalai tetapi semuanya hampa belaka. Mungkin mood tak mari. Walaupun peserta Raja Lawak kata... Mesti Marey!

Idea aku tetap juga tidak datang... dalam waktu ini aku lebih banyak berfikir. Bukan hanya nama aku Fikri - fikiranku, tetapi aku memang suka menghabiskan masa dengan berfikir. Sebenarnya tidak payah kerja pun tak apa, tapi berfikir dengan baik sebelum kita ingin melakukan sesuatu kerja dan itu adalah lebih baik daripada kita tidak befikir dalam melakukan sesuatu kerja.

Kadang-kadang aku sudah bertekad untuk melakukan 'karya' ini, tetapi apabila mencari bahan yang berkaitan untuk membantu mengembangkan 'karya' aku itu. Apa yang datang dan muncul adalah sesuatu yang lain dan ia membawa kepada idea untuk karya yang lain. Selalunya beginilah yang terjadi pada diriku. Halangan demi halangan yang melambatkan proses tercernanya sebuah idea untuk dikongsikan bersama.

* * *

"Hah! Amacam ustaz?" Tegur seorang kawanku di kantin sekolah.

"Alhamdulillah, okey je." Jawabku sambil tekun membaca akhbar.

"Ada buku baru keluar ke?" Tanyanya lagi.

"Ada juga dalam minggu lepas, tapi tengah print di kilang". Jawabku sambil menatap beberapa rencana akhbar pagi itu.

"Tajuk apa pulak kali ni?" Tanyanya bersungguh.

"Tentang kerajaan Uthmaniyah, berkaitan dengan sejarah." Jawabku lagi.

"Aisey! Susah tajuk tu, kena buat kajian mendalam bab sejarah ni. Bukan senang nak menarik pembaca ni. Banyak buku bab tu tak berapa detail dari aspek kajiannya." Ujarnya panjang lebar.

Aku seolah-olah tersentak dengan ulasan yang tidak diminta itu. Aku pun bukan pernah mempromosi secara terbuka karya penulisan aku di sekolah. Cuma aku berikan kepada seorang cikgu untuk tolong menjualkannya atas permintaan beberapa rakan guru yang lain. Sedang aku sendiri berasa malu untuk mempromosi, apatah lagi untuk menjaja buku-buku yang 'tidak sesuai' dibaca oleh guru-guru berpendidikan tinggi ini.

Aku sendiri tidak pernah mengiktiraf diri aku sebagai penulis sepanjang pembabitan aku ini. Entah mengapa, aku tidak berminat menggelarkan diri aku sebagai 'penulis buku'. Kerana aku merasakan diri aku begitu kerdil untuk disama ratakan dengan penulis-penulis buku lain yang lebih dikenali. Aku hanyalah penulis 'picisan' yang berjuang seorang diri untuk berkongsi maklumat dengan mereka yang berminat 'sejalan dengan aliranku'.

Buku-buku yang aku hasilkan hanyalah sebagai 'pendahuluan' untuk para pelajar agama yang ingin mengambil sedikit perkongsian ilmu untuk diri mereka. Sekali lagi diulang, untuk dikongsi bersama para pelajar jurusan agama yang ingin menambah sedikit ilmu berkaitan subjek yang mereka ambil dan pelajari.

Setiap buku yang aku hasilkan bukanlah sekadar buku 'santai' atau novel 'cinta remaja'. Tetapi ia adalah subjek pelajaran yang akan diguna oleh mereka yang ingin mempelajari isi agamanya. Jadi, setiap hasilan kerja dan karya ini bukan kerja sehari dua atau seminggu dua, tetapi menjangkau hingga setahun dua.

Karya aku yang terkini berkaitan dengan Kerajaan Uthmaniyah ini adalah hasil kajian dan pengumpulan bahan selama lebih 6 tahun. Sumber yang diambil pula adalah dari sumber Islam dan juga Barat yang anti Islam. Semuanya dibaca terlebih dahulu dan disaring dengan ringkasan yang tidak ditinggalkan isi pentingnya. Kerja ini dibuat sehari dan ditinggalkan lebih dari sebulan, diambil dari bahasa Turki dan diterjemahkan ke bahasa Inggeris dan sekali lagi diterjemahkan ke dalam bahasa Melayu.

Tidak seperti dalam 2 3 tahun lepas, Google Translator tidak sehebat sekarang. Jadi banyak kerja yang terpaksa dikumpul dan dicatat. Sememangnya manusia mempunyai kelemahan tetapi upaya untuk meminimakan 'kelemahan' tersebut perlu dinilai.

Dalam bidang penulisan karya ini, setiap perkara difikirkan sebaiknya untuk diletakkan. Apatah lagi dengan fakta sejarah yang begitu banyak dolak dalik para pengkajinya. Kita terpaksa mengambil semua poin dan menyaring sehalus-halusnya agar ia tidak terseleweng dari faktanya yang asal. Sukar sememangnya sukar!

Menulis sebuah cerita, adakalanya senang jika direka dari apa yang kita fikirkan sesuai. Tetapi jika sebuah cerita rentetan dari fakta sejarah, ia memerlukan sedikit kesungguhan. Kesungguhan ini tidak termasuk lagi emosi silam yang kita imaginasikan agar ia menjadi sebuah karya fakta sejarah yang hidup dan mampu menjernihkan zaman kegemilangan itu.

Penterjemahan karya secara langsung dengan meninggalkan nama penulis asalnya adalah lebih mudah pada pemikiran sesetengah orang. Tetapi tidak terfikirkah mereka, kadangkala penterjemahan itu seringkala tersasar dari apa yang dimaksudkan oleh penulis asalnya. Hal ini begitu banyak terjadi dalam senario penterjemahan karya Indonesia. Jika buku ilmiah yang dihasilkan di Indonesia kadangkala begitu banyak kesilapan dan kesalahan dalam penulisan nama dan gelar setiap tokoh tersebut. Hal ini lebih kurang sama dalam setiap hasil karya penulisan Arab yang cuba mengekalkan nama tokoh Barat dalam karya mereka atau istilah-istilah Barat yang lain.

Contoh mudah seperti penulisan nama tokoh Inggeris Alexander Graham Bell kalau dalam buku Arab Alecsander, Alekxander, Alexandre, Alejandre dan pelbagai bentuk tulisan yang boleh ditemui kerana hasil rujukan mereka berbeza mengikut kemahiran berbahasa mereka.

Manakala contoh teks Indonesia serta Malaysia sendiri apabila mereka mengalihkan nama tokoh Arab seperti nama Baqi bin Makhlid, ada yang menulis Makhlad, Mikhlad, Muhklad dan Mukhallad. Ini sebahagian contoh yang dapat dikemukakan olehku, sepanjang rujukan dan pembacaan.

Setelah segala bahan itu dikumpulkan, pengekalan nama dalam penulisan asal mereka sepatutnya dititik beratkan. Betapa banyak penulisan karya terjemahan dalam bahasa Melayu sendiri tidak mengekalkan identiti ini. Contohnya, apabila kita menggunakan bahasa Inggeris sebagai bahasa kedua, kita sepatutnya mengekalkan nama tokoh dan sebagainya dalam bahasa tersebut. Ini kadangkala ada sebahagian penulis ilmiah yang 'terkeliru' dalam hal ini seperti mereka yang menulis nama tokoh orientalis seperti Joseph Schaht. Ada yang menulis Jozef, Joucef, Youcef, Jozeph dan sebagainya.

Ketelitian dalam mengekalkan keaslian nama dan istilah perlu diutamakan. Kesalahan menulis nama bandar dan negara seperti kesalahan ejaan Tokio, Spanyol, Kordoba, Landen, Istambul, Siria, Yordan, Misir dan sebagainya. Kemahiran kita perlu diselaraskan jika kita menggunakan bahasa pertama dan kedua dalam karya penulisan. Contohnya Belanda, jika di dalam bahasa Eropah lain seperti Perancis ia disebut sebagai Pays Bas, dalam bahasa mereka pula Nederlanden dan dieknali juga sebagai Holland selain dalam bahasa Inggeris yang ditulis Netherlands.

Contohnya dalam penulisan buku aku berkaitan dengan tentera Turki Uthmaniyah (Ottoman) ini dalam kelompok tentera elit Turki yang digelarkan Janissary - Janissaries (Inggeris) atau Inkisyari (Arab) dan diMelayukan sebagai Janisari oleh sesetengah penulis dan para pemberi istilah. Maka aku lebih berminat mengekalkan namanya sebagai Yeniçeri dan ia dirasai lebih hidup lagi.

Ini topik utama bagi mereka yang ingin menulis topik berkaitan sejarah. Mungkin sesetengah pihak tidak memandang berat hal ini. Tetapi bagi pelajar jurusan hadis seperti aku, ini yang dititik beratkan oleh guru kami dalam menulis nama tokoh dan ia amat berkait rapat dengan bidang sejarah dan sirah. Itu tidak termasuk fakta tahun, tarikh hijrah dan masihi, tarikh lahir dan wafat tokoh tersebut dan sebagainya.

Jadi, aku mengharapkan buku aku yang akan terbit ini tidak banyak berubah dengan apa yang aku hantar kepada mereka. Moga skrip itu terus dikekalkan segala keasliannya dalam masa proses pengeditannya dilaksanakan. Insya Allah, buku tersebut boleh dibeli semasa Pesta Buku Antarabangsa 2010 kali ini dan anda rasai keseronokannya dengan gambar yang turut dipaparkan di dalamnya.

Aku hanyalah seorang pejuang yang tidak seiring dengan para pejuang yang lain. Aku dengan caraku dan biarkan mereka dengan cara dan gaya mereka. Bukan perlu hidup penuh glamour sedang masyarakat terus diabai dan dibutakan dengan kisah nista yang merosakkan. Hidupkan pemikiran mereka, perjuangkan Risalah Agung ini. Agar kita berbahagia di sini dan di sana kelak! Amin....

Kisah haiwan di kampung...

2010-03-15T22:41:00.004+08:00

Aku memandu kereta ke Bandar Jengka untuk menghadiri satu majlis perkahwinan di sana. Kereta yang dipandu oleh aku pada hari itu adalah jenis Camry 'kotak' seperti gelar kawan kakakku padanya suatu masa dulu. Aku pula dikerahkan olehnya untuk membawa kereta tersebut, memandangkan kereta aku seperti sebuah rumah atau perpustakaan yang dipenuhi dengan buku-buku dan segala macam 'mak nenek'.

Aku pun memandu keretanya selepas 'puas' membantah pelawaannya itu. Penumpang pada hari itu seperti biasa, isteriku, kakakku dan anaknya Awatif (5 tahun) serta anak sedara aku yang bernama Ijlah (9 tahun) . Kami menaiki sebuah kereta dan kakakku yang seorang lagi dengan keluarganya menaiki sebuah kereta lain.

Memandu kereta yang besar dan 'mahal' memang menyeronokkan kerana tidak perlu kelam kabut sewaktu untuk memotong kereta lain. Ini kerana jalan menuju ke Bandar Jengka agak 'teruk' dan sempit. Tak tau laa bila jalan iu akan dibaik pulih dengan sebaiknya...

Sewaktu kami sampai di kawasan tanah rancangan Jengka 17 tak silap aku, beberapa ekor lembu kelihatan di tepi jalan sedang 'bahagia' meragut umput. Tiba-tiba terdengar sesi dialog kedua anak sedara aku tadi.

Awatif: Ehh... kambing ke tu?

Ijlah: Bukan kambinglah tu Awatif... itu kerbau!

Aku rasa macam nak pecah perut menahan gelak.... yang bertanya dan yang menjawab sama-sama memberikan jawapan yang salah.

Ini biasa bagi budak-budak bawah umur dan jarang melihat haiwan ternakan berkeliaran.... kalau masa aku kecik dulu, haiwan ternakan ini berkeliaran dan selalu dengar cerita motor eksiden dengannya. Arwah bapaku juga pernah eksiden dengan 'kerbau balar' yang kurang kelihatan jika hari 'gelap'. Akibatnya dia terlantar hingga 3 bulan lebih kerana patah tangan.

Jadi itu antara bahaya binatang ternakan yang dilepaskan bebas berhampiran jalan raya yang masih terdapat di sesetengah tempat terutamanya di tanah rancangan.

#Moralnya: Jangan memandu laju di jalan kampung.

* * *

Suatu masa dahulu, abangku sering membawa anaknya yang masih kecil bersiar-siar menaiki motor ke kedai untuk membeli barang keperluan dapur pada waktu pagi. Anaknya yang masih kecil ketika itu diletakkan di dalam raga motor hadapan. Anaknya yang berumur 3 tahun ketika itu, baru mula pandai bercakap dan menyebut nama-nama haiwan.

Sewaktu dia melihat apa sahaja haiwan yang kelihatan, pasti dia akan menyebutnya.

Tucin!... jeritnya apabila melihat kucing.

Mbuu!.. apabila melihat lembu.

Ayamm! apabila terpandang ayam di seberang jalan.

Ttikk! sewaktu dia terpandang ke arah beberapa ekor itik...

Aaa... tik?!!

Tiba-tiba... dia terdiam sambil memusingkan kepalanya, apabila dia terpandang ke arah haiwan di sebelah parit rumah salah seorang peneroka Felda. Abangku yang merasa pelik dengan tingkah laku anaknya yang tiba-tiba macam tersasul itu, terus memalingkan kepala ke arah haiwan yang menarik perhatian anak kecilnya itu.

Terlihat di sana, beberapa ekor angsa sedang 'rileks' menyudu di parit. Mungkin bersarapan pagi ketika itu. Tahulah dia yang anaknya masih belum diajar menyebut nama angsa yang berbeza dengan ayam dan itik yang sering dilihatnya setiap hari.

#Moralnya: Pastikan anak-anak mengetahui setiap nama atau jenis perbuatan yang dilakukannya. Ini kerana ada sesetengah muridku tidak mengetahui perkara 'nakal' yang dilakukannya itu sebenarnya adalah perbuatan 'jahat'. Allahu akbar!

Kosmo: Pejuang Palestin siap tesis kedoktoran di penjara

2010-03-15T22:31:00.003+08:00

BAITULMUQADDIS - Seorang pejuang Palestin yang menjadi pegawai pergerakan Fatah, Marwan Barghouti berjaya menyiapkan tesis doktor falsafah (Ph.D) di dalam sebuah penjara di Israel, lapor sebuah akhbar semalam.
Dia menjalani hukuman penjara seumur hidup kerana peranannya dalam beberapa serangan termasuk di sebuah pasar makanan laut di Tel Aviv yang membunuh tiga orang awam Israel.
Marwan yang berusia 50 tahun merupakan antara ratusan banduan Palestian yang meneruskan pengajian di dalam penjara.
Dia diterima masuk oleh Universiti Kaherah dan Akademi Arab bagi Penyelidikan dan Pengajian pada tahun 1999, tiga tahun sebelum ditangkap oleh pasukan pertahanan Israel.
Tesis kedoktoran itu bertajuk Prestasi Perundangan dan Politik Majlis Perundangan Palestin serta Sumbangannya kepada proses demokrasi di Palestin dari tahun 1996 hingga 2008 dan setebal 341 muka surat.
Ia akan dibincangkan di hadapan panel khas yang diketuai oleh Dekan Akademi Arab bagi Penyelidikan dan Pengajian, Universiti Kaherah, Profesor Ahmad Yussuf.
Marwan mampu menyiapkan tesisnya dengan bantuan ratusan buku dan dokumen yang dibenarkan oleh pihak berkuasa Israel.
Ahli Lembaga Perundangan Palestin itu menduduki peperiksaan sekolah tinggi ketika dipenjara pada tahun 1980. Marwan kemudian memperoleh sarjana muda dan sarjana dalam bidang sejarah, sains politik dan perhubungan antarabangsa dari Universiti Bir Zeit, utara Ramallah. - Agensi

- Di negara luar perkara ini adalah biasa.... tapi di Malaysia amat jarang kedengaran... mungkin disebabkan jenayah hanya dilakukan oleh orang yang tak bermoral dan berpendidikan rendah. Manakala di luar negara, terlalu banyak halangan yang dilaksanakan terhadap golongan cerdik pandai... dan mereka dipenjarakan dan golongan yang tidak bermoral dan berpendidikan rendah dibiarkan?

Belasungkawa: Syeikh Dr. Mohamed Sayed Tantawi (1928-2010)

2010-03-11T17:01:00.002+08:00

Gambar aku dengan almarhum Syeikh al-Azhar pada tahun 2000... kenangan di kota Kaherah 10 tahun lalu.

KAHERAH - Syeikh Al-Azhar, Syeikh Dr. Mohamed Sayed Tantawi, seorang tokoh kontroversi di Mesir meninggal dunia semalam di Arab Saudi kerana diserang sakit jantung semasa menaiki sebuah pesawat, kata satu kenyataan akhbar.
Menurut agensi berita Mena, Sheikh Dr. Mohamed yang merupakan ketua Universiti Al-Azhar di Mesir berada di Riyadh untuk menghadiri anugerah Raja Faisal.
Syeikh Dr. Mohamed yang berumur 81 tahun itu menaiki sebuah pesawat pada awal pagi apabila beliau diserang sakit dan jatuh di tangga pesawat, lapor sebuah stesen televisyen Mesir.
Beliau kemudian dihantar ke Hospital Amir Sultan di Riyadh apabila doktor-doktor mengumumkan kematiannya. Seorang pegawai Mesir memberitahu agensi berita AFP bahawa Sheikh Dr. Mohamed meninggal dunia kerana serangan jantung.
Menurut seorang anak lelakinya, Amr tantawi, berita kematiannya itu merupakan satu kejutan.
"Pihak keluarga memutuskan bahawa selepas tuhan memilihnya untuk meninggal dunia di tanah Arab Saudi, beliau akan dikebumikan di kawasan perkuburan Al-Baqie di bandar suci kedua, Madinah," katanya.
Sheilh Dr. Mohamed dilantik menjadi ketua Universiti Al-Azhar oleh Presiden Mesir, Hosni Mubarak pada 1996.
Universiti Al-Azhar ditubuhkan pada abad ke-10 Masihi. "Dunia Islam dan Arab telah kehilangan seorang ahli cendiakawan yang telah mendedikasikan kerja-kerjanya dan kepada setiap perkara yang mempunyai kebaikan untuk Islam, " kata Universiti Al-Azhar dalam satu kenyataan.
Ulama yang bercakap dengan nada lembut itu dan mempunyai janggut yang dinipiskan kerap dilihat memakai serban tradisi Universiti Al-Azhar yang berwarna putih. Beliau merupakan tokoh yang kontroversi di Mesir. Fatwa yang dikeluarkan melibatkan pelbagai topik seperti niqab, pengguguran bayi, serangan berani mati, wanita sebagai ketua solat dan berkhatan di kalangan wanita. Namun, fatwa yang dikeluarkannya itu kerap mencetuskan perdebatan dalam dunia Islam.
Kebanyakan pihak menganggap beliau sebagai seorang kakitangan pemerintah yang berpindah ke Universiti Al-Azhar dengan tugas untuk menyebarluaskan budaya dan agama Islam di seluruh dunia sejajar dengan dasar pemerintah mesir.
"Beliau merupakan ketua Al-Azhar yang paling lemah kerana Sheikh Dr. Mohamed menganggap dirinya sebagai seorang kakitangan kerajaan," kata seorang penganalisis politik dan Islam, Kamal Habib.
Pada Oktober tahun lalu, satu perdebatan hangat berlaku selepas beliau melarang niqab iaitu pakaian yang menutup seluruh wajah perempuan di semua sekolah dan kediaman yang bersekutu dengan Universiti Al-Azhar kecuali di kelas yang mempunyai guru lelaki. Banyak fatwa yang dikeluarkannya turut menjadi kontroversi. Pada 2003, beliau menyatakan serangan berani mati ialah musuh kepada Islam. Sheikh Dr. Mohamed turut menyatakan pelampau merupakan musuh kepada Islam.
Selepas serangan 11 September 2003, Sheikh Dr. Mohamed berkata: "tidak ada keberanian dalam apa jua cara untuk membunuh seorang individu yang tidak bersalah atau membunuh ribuan orang termasuk lelaki dan wanita serta kanak-kanak."
Beliau turut menolak desakan ketua rangkaian Al-Qaeda, Osama bin laden berhubung satu perang jihad menentang Barat. Baru-baru ini, satu majlis yang diketuai oleh ulama-ulama Islam yang diarahkan oleh beliau pada Januari lalu menyokong pembinaan halangan bawah tanah di sempadan Gaza, Palestin bagi menghalang penyeludup membawa barangan. Pembinaan sekatan bawah tanah itu mencetuskan kutukan daripada pemimpin-pemimpin Hamas yang menguasai Gaza. Sekatan bawah tanah itu ialah bagi menghalang barang-barang seperti makanan dan minyak termasuk senjata diseludup masuk ke Gaza.
Pada 2008, beliau mencetuskan kontroversi kerana berjabat tangan dengan Presiden Israel, Shimon Peres pada satu persidangan agama. Sheikh itu yang mempunyai tiga anak dilahirkan pada 1928 di kampung Salim di wilayah Sohag kira-kira 290 kilometer ke selatan bandar raya Kaherah. Pada 1966, beliau lulus dari Fakulti Teologi, Universiti Al-Azhar. - AFP

Iklan : Marhaban2u.com - Rezeki Baru Anda

2010-03-11T12:36:00.003+08:00

Sepertimana yang dikepilkan kepada aku...

Ahlan wasahlan ya marhaban!
Kepada semua, bersempena hari kelahiran junjungan Nabi Muhammad SAW dan majlis sambutan Maulidurasul yang gilang-gemilang, sebuah program kebajikan ummah dibawah naungan Marhaban2u.com - Rezeki Baru Anda dilancarkan.

Program yang berasaskan bantu-membantu dalam memberi khidmat kebajikan kepada ummah disamping memberi pulangan lumayan dan disertakan produk berupa bacaan Al-Quran dan dendangan nasyid terbaru dari kumpulan Rabbani 'Mahabbah'

Anda tidak akan rugi kerana modal yang diperlukan hanya RM20 saja. Tiada Risiko!
Kini anda mampu untuk memperolehi lebih dari itu dengan http://www.marhaban2u.com/?ref=1402

"Sekiranya kita lambat bertindak, esok kehidupan kita tetap sama"

Kunjungi Website saya : http://www.marhaban2u.com/?ref=1402
Sukses Selalu! Mohd Fikri Bin Che Hussain
http://www.marhaban2u.com/?ref=1402

Lirik : Memantap Ukhuwah Memperkasa Ummah (2010)

2010-03-10T12:22:00.004+08:00

Assalamualaikum,
Sesiapa yang ingin mengambil lirik ini dipersilakan tanpa sebarang masalah... Cuma dipinta agar mendoakan penulis agar sentiasa diberikan ilham untuk menyumbangkan bakti kepada masyarakat Islam di Malaysia ini. Insya Allah... Amin!

Dalam era mengejar kemajuan
Demi mencapai nilai sasaran
Hindarkan diri dari penyelewengan
Jauhi akhlak yang merosakkan

Ummah perkasa perlu dilahir
Bermula dengan ikatan ukhuwah
Akhlak mulia perlu dizahir
Langkah membina sebuah hadarah

Caturkan langkah berpandukan al-Quran
Mantapkan sunnah sebagai pegangan
Moga dapat dilaksana apa yang diimpikan
Di bawah rahmat dan reda Tuhan

Lihatlah kekuatan angkatan silam
Dipersaudarakan Muhajirin dan Ansar
Ukhuwah mereka dipertautkan
Ikatan saudara berkembang mekar

Di lembah gersang nan kontang
Sebuah daulah telah tertegak
Menghapus permusuhan dan dendam
Dibina atas makam kabilah dan puak

Oleh: Mohd Fikri Che Hussain
10/03/2010 - 12.00 pm

Syiah di Masjidil Haram

2010-03-01T09:38:00.004+08:00

Tiga keping gambar di atas merupakan gambar penganut Syiah Iran yang baru tiba di hadapan Kaabah. Sebaik sahaja mereka masuk ke kawasan Kaabah, mereka akan bersujud dan menangis secara beramai-ramai di hadapan Kaabah dengan pemantauan imam mereka yang berada di bahagian hadapan.

Esak tangis yang kuat dan menerawang di ruang angkasa membuatkan seluruh perhatian jemaah haji di kala itu bertumpu ke arah mereka. Selepas selesai bersujud dan 'berdoa', mereka akan bangkit dan melakukan tawaf. pusingan tawaf mereka nampaknya tidak dimulai dari Hajarul Aswad atau mereka berpusing sekali dan apabila sampai ke situ barulah mereka berniat.

Sewaktu minggu terakhir aku berada di sana, aku sempat berkenalan dengan seorang Iran yang berasal dari Teheran. Beliau berada di sebelahku sewaktu selesai kami menunaikan solat Isyak. Banyak yang kami bualkan bersama dan beliau menyatakan bahawa sudah 2 kali mengunjungi Malaysia.

Sebuah negara yang menarik dan bermazhab Syafie yang lebih hampir kepada Syiah ujarnya kepadaku. Beliau cuba membantuku untuk mengenali Syiah dengan lebih dekat dengan menawarkan beberapa risalah dakwah mereka kepadaku. Aku terasa begitu 'hairan' bagaimana seorang lelaki bisnesman yang begitu sibuk dengan kerjayanya sebagai pengurus 'travel agent' masih lagi punya masa untuk berdakwah seorang sunni kepada syiah?

Renungkanlah....

Bagaimana pula kita yang 'mendakwa' berada dalam kelompok yang benar? Tapi kita tidak pernah cuba berdakwah kepada orang lain agar menganuti agama Islam. Malah perasaan itu langsung tidak wujud dalam hati sanubari kita.

Apabila diserahkan tugasan dan mikrofon untuk dinyatakan sesuatu, kita seboleh-bolehnya mengelak dan menyalamatkan diri daripadanya. Lalu dakwah tidak tersebar dan tinggallah manusia dalam kegelapan di sekeliling mereka... Hanya kita sahaja yang beroleh petunjuk dan orang lain terus dibiarkan dalam kekeliruan.

Apabila orang yang sepatutnya diperbetulkan telah terjerumus dalam kancah pergelutan dosan dan noda. Kita hanya mempersalahkan mereka dengan kesalahan mereka. Sedangkan kita sewajarnya menunjuk arah dan membetulkan mereka ke arah kehidupan Islam yang sebenar. Jadi, gunakan ruang dan kesempatan yang ada untuk menunjukkan kepada orang lain JALAN KEBENARAN.

Sabda Nabi SAW dalam satu hadis yang Sahihi: "Demi Allah, sesungguhnya kamu menunjukkan kebaikan (hidayah) kepada seseorang itu adalah lebih baik bagimu daripada memiliki harta kekayaan yang paling berharga (dunia dan segala isinya)." (Hadis Muttafaq ‘alaih)

Buku Suci Diri Mencari Ilahi dalam Top 10 Karnival Alaf21

2010-02-14T11:43:00.004+08:00

Alhamdulillah!

Tak sangka juga buku ini menjadi Top 10 dalam jualan di karnival Karangkraf di Shah Alam baru-baru ini. Tapi aku 'rasa' dengan perasaan penuh bimbang... buku ini disangka oleh para pembaca sebagai sebuah novel Islamik memandangkan tajuknya sedemikian rupa.

Apa pun, terima kasih kepada Akh Akob73 (Protaz Mohd Yaakob bin Mohd Yunus) yang memberitahu perkara ini. Selalunya aku hanya melihat buku-buku Akh Akob73 yang berada dalam senarai Top 10 atau Top 5 carta Alaf21. Syukran ye akh!

Lagi satu tidak lupa ucapan terima kasih kepada team Alaf21 yang bertungkus lumus mengusahakan buku yang terpendam selama 4 tahun ini iaitu Pn. Wan Rohana Wan Abdul Manaf, Pn. Rosmawati Ahmad dll. Semoga usaha mereka ini diterima oleh Allah Taala sebagai satu amalan bakti dalam mengembangkan usaha dakwah di Malaysia ini.

Alhamdulillah!

Masyayikh (guru-guru) di Masjidil Haram

2010-02-10T16:18:00.007+08:00

Gambar di atas ini adalah gambar Syeikh 'Ajlan iaitu salah seorang ulama yang mengajar di Masjidil Haram. Sewaktu aku berada di Makkah, hampir setiap malam aku berada di kuliahnya di bahagian tingkat atas. Jika di bahagian bawah, seperti dalam gambar ini, keadaan amat menyesakkan walaupun hanya untuk duduk sahaja. Manusia yang lalu lalang sama ada lelaki dan wanita kerap berlalu di hadapan kita.

Tempat yang paling baik adalah di bahagian atas yang dikhususkan untuk muslimat. Kawasan tersebut sememangnya kosong dan speaker pula jelas dan lantang. Jadi hampir setiap malam selepas Maghrib aku ke bahagian itu. Keadaan ini berlarutan hinggalah seminggu sebelum wukuf yang semakin sesak dan sempit dengan para jemaah haji.

Sewaktu aku di situ, banyak ilmu yang aku perolehi antaranya fatwa beliau yang baru bagi aku iaitu ada jemaah yang bertanyakan beliau adakah boleh melintasi di hadapan orang yang sedang bersolat di Masjidil Haram ini. Beliau menyatakan adalah harus untuk melintasi mereka yang sedang bersolat di situ, kerana kesesakan di situ adalah luar biasa dari masjid dan surau di tempat lain. Jika kita berhenti dan menantikan orang yang sedang bersolat selesai solatnya, sudah pasti keadaan bertambah sesak dan menyukarkan orang lain. Wallahu a'lam.

Satu lagi, beliau menceritakan bahawa antara SUNNAH NABI Sallallahu 'alaihi wasallam adalah melakukan solat sunat di atas kenderaan. Apabila bertakbir untuk solat, tidak perlu menunggu kenderaan itu beralih ke arah kiblat atau kita yang beada di atasnya berpusing ke arah kiblat. Jadi, begitulah sunnah sebenarnya kerana Nabi Sallallahu 'alaihi wasallam sendiri tidak pernah mengalihkan tunggangannya ke arah kiblat sewaktu ingin menunaikan solat sunat di atas kenderaan yang baginda tunggangi.

Begitulah yang sempat aku ingat dari kuliah beliau. Banyak juga soalan dan jawapan yang beliau fatwakan kepada mereka yang bertanya dan sempat aku salin darinya. Banyak yang berkait rapat dengan soalan mengenai ibadah haji dan umrah kerana para penyoal dari kalangan Arab yang datang menunaikan haji. Hampir ada soalan yang sama pada setiap malam hinggakan syeikh sudah letih hendak menjawab soalan yang sama. :)

Itulah serba sedikit yang sempat aku dengar dan ikuti. Amat menyeronokkan!

Dua gambar di atas pula adalah adik kepada syeikh 'Ajlan yang mengajar di bahagian pinggir Kaabah. Manusia yang menghadirinya tidak kurang ramai. Sesak juga untuk mendekatinya, perkara yang paling aku tidak tahan berada di situ adalah kerana gangguan orang yang lalu lalang dan bercakap dengan kuat. Sedangkan speaker yang digunakan adalah speaker mudah alih yang tidak berapa kuat bunyinya, sayup-sayup kedengaran!

Aku terpaksa menekapkan telinga dan memberi sepenuh fokus kepada apa yang disampaikan. Selalunya terganggu dek orang yang lalu lalang dari perlbagai bangsa Muslim. Paling tidak tahan ialah sebilangan mereka yang bercakap kuat sewaktu memanggil atau menerima panggilan sanak saudara dari nun kejauhan. Jadi, aku lebih stabil bila berada dengan Syeikh 'Ajlan di bahagian tingkat atas dengan mendengar siri ceramahnya. Malahan kuliahnya lebih ramai berbanding dengan ceramah para syeikh lain yang turut berada di sana.

Kalau aku lihat kuliah Maghrib seorang syeikh yang aku dah lupa namanya dalam bahasa Urdu, puak Pakistan yang mengelilinginya memang dahsyat. Mereka tidak duduk lagi seperti kebiasaan kuliah yang lain. Mereka mendengar sambil berdiri seolah-olah ada satu demonstrasi yang sedang diadakan. Jadi aku pun tak faham nak mendengarnya, selain berasa kurang senang dengan cara sedemikian yang kelihatan agak agresif. Jadi tidak hairanlah jika Taliban berasal dari sana. :)

Itulah sedikit sebanyak yang sempat aku coretkan pengalaman ketika di sana. Wallahu a'lam!

Syeikh Dr. Farid al-Ansari yang aku kagumi...

2010-02-05T23:25:00.007+08:00

Gambar yang aku ambil ini sekitar tahun 2001 sebelum kepulanganku ke Malaysia. Aku bersama dengan Dr. Ahmad Wifaq bin Mokhtar yang baru pulang ke tanah air beberapa minggu lalu (24/1/2010) dan Ustaz Harmee (iaitu adik kepada Syeikh Khairudeen Aman Razali penceramah terkenal di radio IKIM) telah bermusafir untuk melawat beliau.

Almarhum tinggal di Meknes iaitu sebuah bandar yang pernah menjadi kota kurungan para lanun Kristian suatu masa dahulu pada era Moulay Ismail (1672-1727). Beliau menjadi pensyarah di universiti Mohammedia sebelum itu dan kemudiannya berpindah ke Universiti Moulay Ismail di Meknes.

Lawatan aku kali pertama ialah pada tahun 1997 bersama dengan Ustaz Rosli Mokhtar (kini pensyarah KUIS) dan juga Ustaz Heizal Hezry Omar (kini pensyarah UiTM Shah Alam dan sedang melanjutkan ijazah kedoktoran di Jordan). Kami ke sana pada mulanya untuk melawat beliau yang baru sahaja menjadi ketua jabatan Pengajian Islam di universiti tersebut.

Beliau adalah seorang yang begitu tawaduk, senantiasa tersenyum dan cukup pandai melayan tetamu. Kereta yang beliau gunakan adalah jenis Renault zaman silam yang masih mampu bergerak. Tidak ada langsung 'keinginan' menukar kereta yang agak mewah bagi memadankan status yang layak bagi dirinya. (Lebih kurang macam kereta di bawah ni) Kejutan ini kepada aku yang baru datang ke Maghribi pada tahun itu kerana aku sering melihat guru ataupun pendidik terutamanya para pensyarah yang bergaji besar di negara kita yang kerap bertukar-tukar kereta sepanjang tahun. Memang tidak semua, tapi itulah realitinya. Ketika kami dijemput menaiki keretanya. Sebaliknya dia pula yang meminta maaf kepada kami kerana terpaksa menaiki keretanya yang agak 'buruk' itu.

Sebaik sahaja sampai di rumahnya, beliau menjemput kami masuk dan berehat sebentar. Sebelah petangnya, beliau mengajak kami pergi ke universiti kerana beliau mempunyai tugasan yang perlu diselesaikan. Kesibukannya itu tidak menghalang beliau untuk melayani kami sebagai tetamunya. Pada sebelah malamnya ketika kami tumpang tidur di rumahnya, beliau banyak bercerita. Apa yang menarik, beliau sewaktu kanak-kanak dan remajanya, beliau cukup dididik dengan disiplin yang tinggi. Antaranya, beliau akan disuruh menyusun selipar di hadapan pintu dahulu sebelum memasuki rumah.

Budaya yang diamalnya itu menyebabkan beliau kehairanan apabila mula masuk ke universiti dengan tinggal bersama para pelajar yang lain. Beliau ingatkan semua orang dididik dengan budaya sedemikian rupa. Terdapat sebuah televisyen di ruang tamu rumahnya. Beliau tidak membeli parabola sebagaimana umum masyarakatnya, kerana beliau memandang perkara tersebut akan membawa banyak keburukan daripada kebaikan. Beliau hanya akan membuka televisyennya pada jam 6.00 petang untuk menonton warta berita setempat.

Anak-anaknya pula diberikan masa menonton kartun pada jam 6.30 petang hingga 7.00 malam pada setiap hari. Rancangan atau program TV yang lain tidak dibenarkan kepada mereka untuk menontonnya. Selepas maghrib dan Isyak, anak-anaknya disuruh tidur awal selepas melaksanakan tugasan di sekolah. Manakala beliau akan membaca buku, menulis atau mengulang kaji suatu subjek yang bakal diajarnya.

Kami dipelawa untuk ke perpustakaannya di tingkat tiga rumahnya. Sebuah bilik kecil yang disusun rak buku bertingkat tanpa meja dan kerusi cukup mengujakan. Beliau menunjukkan beberapa buah buku hasil penulisannya dan sesetengahnya dihadiahkan kepada kami. Aku masih belum membaca buku tersebut kerana bagi aku bahasa yang beliau gunakan agak tinggi bagi level aku ketika itu.

Beberapa buah buku lain yang ditunjukkan kepada kami ialah buku ensiklopedia para sasterawan Arab dan syair mereka. Buku itu antara karya yang paling bernilai baginya. Beliau bertekad untuk membelinya sebagai koleksi peribadi dan bahan rujukannya dalam lapangan penulisan yang amat digemarinya iaitu subjek sastera.

Penulisannya amat telus dan bermutu tinggi, gaya bahasanya cukup unik bagi mereka yang memahami bahasa Arab. Istilah yang digunakan olehnya amat berbeza dengan para penulis yang lain. Ini kerana aku yang cuba membaca kolumnya di akhbar Tajdid sering menghadapi masalah memahaminya berbanding artikel berbentuk laporan atau berita.

Perbincangan dengannya sepanjang malam itu, cukup mengasyikkan kerana aku yang pada waktu itu agak terkial-kial memahami bahasa Arab. Namun, aku cukup mengkagumi dirinya yang tidak pernah mengenal penat dan lelah dalam usaha menyebarkan dakwah.

Sebelum aku pulang pada tahun 2001, beliau masih tidak banyak berubah. Layanan beliau terhadap kami yang bertandang ke rumahnya masih disambut dengan perasaan gembira. Hari itu, hari Jumaat dan beliau agak kesibukan dalam menghabiskan tugasannya di universiti dan pulang awal untuk ke masjid sebagai khatib Jumaat. Selepas beliau bersiap dengan mengenakan jubah khatib serta 'burnus' (gambar di atas hanya jubah Maghribi tanpa burnous). Kami turut menuju ke masjid bersama dengan beliau. Kami turut memasuki masjid melalui pintu imam di sebelah belakangnya.

Pertama kali aku di Maghribi mendengar azan yang dilaungkan sebanyak tiga kali dan salah seorang muazzinnya adalah kanak-kanak. Bunyinya cukup syahdu kerana digunakan 2 lagu azan iaitu yang pertamanya lagu Maghribi dan keduanya adalah lagu Syarqi. Almarhum bangkit menjadi khatib selepas itu dengan menyampaikan sebuah khutbah yang begitu bersemangat. Lahjah Darijah Maghribiyah (dialek Arab Maghribi) digunakan hampir sepenuhnya memandangkan audiennya lebih memahami bahasa tersebut.

Selepas tamatnya solat Jumaat, beliau duduk menghadap ke arah makmum dan para makmum mengelilinginya untuk meminta fatwa daripada beliau. Satu lagi pemandangan yang tidak pernah aku jumpai sama ada di Malaysia atau Maghribi sebelum itu. Pelbagai pertanyaan diajukan kepada beliau dan beliau menjawabnya dengan pantas tanpa membuang masa sehinggalah si penyoal tadi berpuas hati. Allahu Akbar! Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohnya....

Selepas selesai sesi soal jawab tadi, beliau pulang ke rumah bersama kami untuk menjamu selera. Selepas itu beliau kembali semula ke universiti untuk menyiapkan tugasannya di sana. Perjumpaan kali kedua ini, kami tidak bermalam di sana kerana masih banyak perkara yang kami perlu selesaikan di Kenitra.

Perjumpaan kali ketiga sekitar tahun 2004, beliau datang ke Malaysia bagi satu seminar yang diadakan di sini. Beliau datang bersama rakannya yang banyak menterjemah karya tulisan Badi'uzzaman Said al-Nursi yang berbahasa Turki ke dalam bahasa Arab. Kami sempat berbual-bual di sana beberapa lama dan itulah perpisahan yang terakhir.

Aku terbaca tentang berita kematiannya dalam dua hari lepas dari blog seorang rakan. Pada waktu itu, aku berada di Makkah dalam proses menunaikan haji. Jadi cerita ini begitu lambat sampai kepadaku. Sebenarnya ikatan perjuangan ini tidak akan terhenti setakat ini sahaja. Namun jasa dan sumbangan beliau dalam menyampaikan ilmu dan dakwahnya pasti berterusan. Walaupun aku tidak pernah menadah telinga mendengar kuliah-kuliahnya, tetapi semangat yang beliau tonjolkan kepada kami cukup memberi kesan.

Ribuan artikel ditulis oleh beliau dalam Akhbar al-Tajdid yang sebelum itu dikenali sebagai al-Rayah. Ribuan syair dan seloka yang beliau paparkan di dalam buku dan juga kolum akhbar. Nama beliau dikenali oleh setiap Islamis di Maghribi hingga ke Eropah hatta segelintirnya di Malaysia. Morlanya, Jadilah setinggi mana pun kemasyhuran anda, namun anda tidak sepatutnya merasa sombong dan bangga diri.

Semoga Allah menempatkan beliau di kalangan hambaNya yang mulia. Amin ya Rabb!

Pemergian Syeikh Farid al-Ansari rahimahullah

2010-02-05T22:59:00.002+08:00

Syeikh 'Allamah Farid Al-Ansari (bahasa Arab: فريد الأنصاري‎) adalah seorang ilmuan bidang fiqh dan usul al-fiqh. Beliau telah kembali ke rahmatullah pada malam Jumaat 16 Zulkaedah 1430 H, bersamaan hari Khamis 16 November 2009 M, di salah sebuah hospital di Turki tempat beliau menerima rawatan.

Beliau telah dilahirkan di wilayah Rachidia yang terletak di tenggara Maghribi pada tahun 1380 H / 1960 M. Beliau telah mula berkecimpung dalam arena gerakan Islam sebagai seorang aktivis dan pernah menyertai Belia Islam (sebuah organisasi Islam pertama di Maghribi) di saat kemuncak kecergasan vitalitinya.

Beliau pernah menyertai "Persatuan Dakwah Islamiah" yang ada di Fes (salah sebuah wilayah di Maghribi), dan persatuan ini telah bergabung dengan beberapa persatuan Islami yang lain untuk membentuk "Perikatan Masa Depan Islami", dan selepas pembentukan ini perikatan tersebut telah bergabung dengan "Gerakan Reformasi dan Pembaharuan" lalu membentuk "Gerakan Tauhid dan Reformasi" pada tahun 1996.

Namun begitu, beliau kemudiannya telah keluar dari gerakan tersebut (Gerakan Tauhid dan Reformasi) pada tahun 2000 demi melibatkan diri dalam medan dakwah secara umum melalui beberapa institusi "Lembaga Ilmiah / Majlis Ilmi" pada peringkat atasan dan tempatan di Meknes (salah sebuah wilayah di Maghribi).

Dari aspek perjalanannya dalam bidang keilmuan, beliau telah memperoleh:

• Ijazah PhD dalam Pengajian Islam (pengkhususan Usul Al-Fiqh) dari Universiti Hassan 2, Mohammedia.
• PhD Kor Ketiga dalam Pengajian Islam (pengkhususan Usul Al-Fiqh) dari Universiti Mohammed V, Rabat.
• Master (Sistem Latihan Jurulatih) dalam Pengajian Islam (pengkhususan Usul Al-Fiqh) dari Universiti Mohammed V, Rabat.
• Ijazah Sarjana Muda Pengajian Islam dari Universiti Sultan Mohammed ben Abdellah, Fes
Antara karangan ilmiah hasil penulisan beliau ialah:

• Penyatuan (Standardisasi) Dan Pesamarataan Dalam Pendidikan Dakwah (االتوحيد والوساطة في التربية الدعوية) - (juzuk satu dan dua) terbitan Kementerian Wakaf Dan Hal Ehwal Islam, Qatar. Ia telah diterbitkan melalui Rangkaian Kitab Masyarakat Qatar dalam dua keluaran (47 & 48) pada tahun 1416 H / 1995 M
• Penyusunan Kajian dalam Ilmu Syariah: Cubaan Perungkaian Sumber Bermanhaj (أبجديات البحث في العلوم الشرعية: محاولة في التأصيل المنهجي) – telah diterbitkan melalui Penerbitan Al-Furqan, Casablanca tahun 1997
• Pelita Solat: Suatu Penulisan Tentang Objektif Keindahan Bersolat (قناديل الصلاة: كتاب في المقاصد الجمالية للصلاة) – cetakan Darussalam, Kaherah tahun 2009
• Pengistilahan Dari Aspek Usul Al-Fiqh Di Sisi Imam al-Syatibi (المصطلح الأصولي عند الشاطبي) – tesis PhD, terbitan Institut Pemikiran Islam Antarabangsa (المعهد العالمي للفكر الإسلامي) dengan kerjasama Institut Kajian Istilah, Fes, Percetakan An-Najah El-Jadida (مطبعة النجاح الجديدة) - Casablanca, cetakan pertama 1424H / 2004M.
• Melampaui Batasan Politik Dan Gerakan Islam Di Maghribi: Suatu Kajian Pengukuhan Sosial (الفجور السياسي والحركة الإسلامية بالمغرب: دراسة في التدافع الاجتماعي), terbitan Al-Furqan – Casablanca, cetakan pertama 1420H / 2000M.
• Penyampaian Risalah Al-Quran (بلاغ الرسالة القرآنية), cetakan Dar As-Salam – Kaherah, 2009M.
• Penampilan Wanita Dalam Islam Di Antara Jiwa Dan Persepsi (سيماء المرأة في الإسلام بين النفس والصورة), Terbitan Alwan Maghribia, cetakan pertama, Rabat Top Press 2003M.
• Perjanjian Dalam Liku-liku Pengenalan Kepada Allah (ميثاق العهد في مسالك التعرف إلى الله), percetakan Anfobrant – Fes, cetakan pertama, 1424H / 2003M.
• Kunci Cahaya: Suatu Kajian Terhadap Istilah-Istilah Pembuka Bagi Keseluruhan "Risalah-Risalah Cahaya" Oleh Badi' al-Zaman al-Nursi (مفاتح النور: دراسة للمصطلحات المفتاحية لكليات رسائل النور لبديع الزمان النورسي), terbitan Pusat Kajian Dan Penyelidikan An-Nur di Istanbul dengan kerjasama Institut Kajian Istilah di Fes, percetakan Nesal – Istanbul, cetakan pertama, 2004M.
• Majlis-Majlis Al-Quran,
• Pemahaman Konsep Sebagai Seorang Ahli Ilmu, percetakan Al-Kalimah – Meknes, Maghribi, cetakan pertama 2006M.
• Enam Kesilapan Dalam Gerakan Islam Di Maghribi, percetakan Al-Kalimah – Meknes, Maghribi, cetakan pertama 2007M.
• Fitrah Kebangkitan Semangat Reformasi Yang Mendatang: Dari Gerakan Islam Kepada Seruan Islam, Dar As-Salam – Kaherah, 2009M.
• Pencerahan Dakwah Dan Fenomena Kepadatan Politik, percetakan Dar As-Salam – Kaherah, 2009M.
Dan di antara karyanya dalam bidang sastera ialah:
• Dewan Qasidah: Syair, percetakan Al-Ufuq – Dar Al-Baidha, 1992M.
• Janji: Syair, percetakan Anfobrant – Fes, 1997M.
• Jadual-Jadual Roh: Syair, penulisan bersama dengan penyair Maghribi Abd An-Nasir Liqah, percetakan Sindi – Meknes, 1997M.
• Dewan Isyarat, percetakan Dar An-Najah El-Jadida, terbitan Pendukung Warisan di Maghribi, 1999M.
• Penyingkapan Yang Terselindung: Periwayatan, percetakan Anfobrant – Fes, 1999M.
• Kuda Terakhir: Periwayatan, terbitan Dar En-Nil – Istanbul, 2006M.

Dan beliau merupakan seorang pengasas bagi Institut Kajian Istilah (yang merupakan cawangan dari Fakulti Sastera Dan Sains Kemanusiaan), dan pernah bertugas sebagai tenaga pengajar bagi subjek Tafsir di sebuah masjid lama di bandar Meknes, dan juga bagi subjek Usul Al-Fiqh dan Maqasid Syariah bagi Fakulti Sastera di Universiti Moulay Ismail di bandar Meknes di samping menjadi seorang anggota Perikatan Sastera Islam Antarabangsa.

Beliau juga merupakan ketua Bahagian Fatwa, Masyarakat dan Maqasid Syariah bagi pengajian peringkat Master di Universiti Moulay Ismail di bandar Meknes di samping menjadi ketua Lembaga Ilmiah / Majlis Ilmi bagi bandar Meknes. Karya-karya ilmiahnya yang terkini lebih menjurus ke arah penyerapan dakwah dalam menghasilkan ilmu syariah dan menyebarkan majlis-majlis Al-Quran dan menghayati kandungan risalah Al-Quran dan ia merupakan satu ikutan dari Percubaan An-Nursia (dinasabkan kepada seorang pendakwah Turki bernama Said An-Nursi).

Syeikh ini telah terkenal dengan kebenaran kepercayaannya dan keikhlasan niatnya dan kemolekan akhlaknya dan sifat merendah diri dengan masyarakat, dan tidak meletakkan segala harapannya pada dunia. Walaupun beliau telah menjawat banyak jawatan, akan tetapi beliau tetap hidup dengan penuh kesederhanaan sama ada dari aspek tempat tinggal, makanan mahupun pakaian. Di antara agenda dalam hidupnya ialah menyeru manusia untuk kembali kepada fitrah yang sempurna dan mengembalikan manusia kepada Al-Quran sebagai panduan dan meletakkannya sebagai asas dalam perlakuan, dan inilah antara perkara yang berlegar-legar di segenap penulisannya seperti kitab "Majlis-Majlis Al-Quran Dari Talaqqi Kepada Penyucian".

Diambil daripada "http://ms.wikipedia.org/wiki/Farid_al-Ansari"

Pro Kontra Isu Penggunaan Kalimah ALLAH

2010-01-26T23:21:00.003+08:00

Oleh: Mohd Fikri Bin Che Hussain

Saban hari masyarakat dipaparkan dengan isu nama Allah yang dituntut penggunaannya oleh pihak Gereja Katolik yang membuatkan jalan penyelesaiannya seolah-olah semakin buntu. Permohonan pihak Gereja Katolik untuk menggunakan kalimah Allah yang merujuk sebagai tuhan mereka telah mendorong reaksi banyak pihak terutamanya penganut agama Islam yang sekian lama mengunggulinya.
Penggunaan kalimah ini menjadi semakin ‘panas’ apabila keputusan pihak Mahkamah Tinggi telah membenarkan penggunaan kalimah Allah oleh Majalah Herald The Catholic Weekly dalam rencana terbitan mereka. Usaha menghalangnya oleh individu dan kelompok masyarakat Islam menjadi semakin ‘parah’ hingga membawa kepada serangan ke atas gereja penganut Kristian di beberapa negeri dan tindakan balas ke atas surau dan masjid milik umat Islam.
Isu ini sebenarnya mempunyai nilai negatif dan positifnya yang mengundang reaksi pelbagai pihak di kalangan umat Islam hatta membawa pertikaian yang cukup ‘tegang’. Kebiasaannya di kalangan masyarakat Melayu Islam, mereka akan berpandangan lebih negatif dan tidak mahu kedudukan dan keselesaan mereka diganggu gugat oleh mana-mana pihak.
Malahan dalam isu ini, kalimah Allah dianggap sebagai satu ‘kalimah kudus’ yang ‘harus’ dimiliki oleh umat Islam berbangsa Melayu sahaja sebagai satu peletakan kesucian agama. Perkongsian kalimah tersebut tidak ‘boleh’ diguna pakai oleh anutan agama, bangsa atau kaum lain dengan anggapan bahawa Kalimah Allah adalah kalimah yang tertinggi yang tidak wajar dikongsi bersama.
Alasan mereka yang berpendirian sedemikian adalah disebabkan pandangan negatif mereka yang dinyatakan sebagai satu fokus pada pensucian Islam itu sendiri. Mereka menjelaskan bahawa kalimah Allah itu berasaskan Tauhid iaitu keesaan yang tidak boleh diguna pakai oleh agama lain. Malahan mereka turut berpendapat bahawa Allah yang dimaksudkan oleh agama lain adalah berbeza dengan Allah yang dimaksudkan oleh Islam.
Mereka juga berpandangan tidak wajar digiringkan bersama Allah dengan tuhan-tuhan yang lain sebagai sekutu padanya. Sebagai contoh, al-Quran pernah mendedahkan dalam surah al-Taubah yang membawa maksud bahawa orang Yahudi menyatakan Uzair itu adalah anak Allah, manakala penganut Kristian pula mengatakan Isa al-Masih itu adalah anak Allah. Dalam penjelasan ringkas ini, didapati Allah yang dimaksudkan oleh Yahudi dan orang-orang Kristian merupakan tuhan lain daripada Allah yang menjadi asas tauhid bagi umat Islam.
Ini kerana ketauhidan dari aspek makna al-Ahadiyah dan al-Samadiyah itu merupakan satu tunggak kepercayaan bagi umat Islam. Ini amat berbeza dengan apa yang didakwa oleh penganut agama lain, sedangkan bagi kaum muslimin mereka berpegang bahawa Allah tidak mempunyai anak, tidak diperanakkan dan tidak ada generasi yang menjadi pengganti pada kekuasaanNya.
Sehubungan dengan itu, pihak yang berpendapat sedemikian mahukan penegasan mengenai perkara berkenaan agar ia dapat mengelakkan kekeliruan dan pertelingkahan yang dikhuatiri menatijahkan pertembungan yang sengit dan mampu menggugat keharmonian kaum dan agama di negara ini.
Alasan kedua bagi pihak yang menolak penggunaan kalimah Allah oleh penganut agama lain adalah berfaktorkan sentimen keagamaan yang banyak membangkitkan huru-hara dan ketidakamanan sosial di negara-negara lain sejak dulu hingga kini. Mereka menjuruskan peringatan tentang bahaya ini jika nama Allah terus digunakan oleh agama lain. Akan mengundang reaksi lebih agresif dari pelbagai pihak yang tidak mampu berkompromi dalam penggunaannya. Isu toleransi beragama ini semakin hampir dilupakan hingga kemuncaknya apabila kejadian membakar gereja berlaku selepas itu.
Berkemungkinan ada di kalangan individu atau kumpulan pelampau Islam yang marah dengan keputusan Mahkamah Tinggi membenarkan penggunaan kalimah Allah oleh Majalah Herald The Catholic Weekly. Wujud juga kebarangkalian pihak lain yang cuba menangguk di air keruh dengan menjadi dalang bermotifkan politik semata-mata. Mereka cuba sedaya upaya untuk memburukkan lagi keadaan selain menjejaskan imej Melayu Islam di mata dunia. Segala-galanya mungkin, kerana senantiasa wujud anasir luar yang tidak pernah berputus asa untuk mensabotaj negara ini.
Pembakaran rumah ibadat penganut agama lain adalah perkara yang sangat terkutuk dan tidak wajar dihalalkan atas nama menjaga atau memelihara kesucian agama. Apa yang lebih dikhuatirkan, kejadian sebegini dicetuskan oleh mana-mana pihak yang ingin mengambil kesempatan atas isu ini.
Seluruh individu masyarakat pastinya tidak mendapat apa-apa keuntungan daripada kejadian buruk sebegini. Sungguhpun kejadian membakar rumah ibadat boleh dianggap remeh daripada kesan fizikal yang menimpanya, namun ia memberi kesan emosi yang mendalam antara penganut kedua agama. Jurang emosi ini jika tidak ditangani segera boleh menjadi satu lagi akar perpecahan dan pemisahan dalam negara.
Alasan mereka yang menolak penggunaan kalimah Allah ini dari digunakan oleh penganut agama lain adalah disebabkan kebimbangan terhadap generasi muda Islam pada masa akan datang akan berpendapat dan melihat semua agama adalah sama. Penularan ideologi Liberalisme dalam beragama yang kian menjadi-jadi dewasa ini di kalangan generasi baru umat Islam pasti menjadi barah yang lebih parah dengan timbulnya isu ini.
Ini disebabkan penggunaan nama Allah boleh digunakan oleh banyak anutan dan agama lain selain Islam. Malah ia akan menjadi kesinambungan pada isu murtad yang pernah menggegarkan negara pada suatu masa dahulu. Permohonan secara terbuka dari pihak Kristian ini juga dilihat sebagai satu sarana dakyah Kristianisasi mereka secara ‘halus’ di bumi umat Islam. Dalam situasi generasi umat Islam yang lemas dalam budaya Hedonisme ini, membuatkan cara ini mampu menebarkan lagi usaha dakyah mereka.
Selain itu, larangan dan tentangan ini bagi mengelakkan mereka mempersendakan Allah dalam sebaran kepada masyarakat Islam atau mempermain-mainkan nama Allah dalam tulisan, lukisan, filem dan seumpamanya seperti yang sering berlaku dalam masyarakat Barat dekad ini. Sekalipun isu ini lebih bersifat tempatan atau keselamatan setempat, ia bukan membabitkan larangan secara khusus dari nas Islam.
Jadi, golongan umat Islam yang lebih mengambil sikap bertegas dengan keras membantah segala bentuk keizinan dan apa sahaja cara yang menghalalkan penggunaan kalimah Allah ini dari digunakan oleh penganut agama lain.
Manakala dari aspek positifnya pula yang banyak dipelopori oleh mereka dari kelompok generasi muda dalam bidang agama dan parti politik. Mereka ini dilihat cukup liberal pendiriannya berbanding dengan pendirian pihak konservatif yang meletakkan pensucian agama mengatasi kepentingan peribadi dan kepartian.
Mereka yang pro dalam hal ini berpendirian bahawa, keinginan masyarakat bukan Islam menggunakan kalimah ‘Allah’ sebagai tuhan adalah suatu perkembangan yang positif dan perlu diterima secara terbuka. Tidak perlu mana-mana pihak cuba mengambil kesempatan untuk menjadikan isu ini sebagai agenda peribadi atau politik untuk menampakkan bahawa mereka adalah jaguh dalam mempertahankan agama Islam di negara ini.
Fenomena ini adalah satu manifestasi dari fitrah insani bahawa manusia mengaku dan mengiktiraf penciptaan dunia oleh Allah Taala sebagaimana firmanNya yang bermaksud: “Dan jika kamu bertanyakan mereka (orang kafir), siapakah yang telah menciptakan langit dan bumi? Mereka pasti akan menjawab: Allah!” (Surah al-Zumar -39:38).
Hal ini adalah jelas bahawa penggunaan kalimah Allah untuk mengiktiraf dan membesarkan Allah sebagai Tuhan, adalah hak asasi setiap insan. Malah perlembagaan negara ini turut menjamin kesucian dan kedudukan Islam sebagai agama rasmi Persekutuan dan lain-lain agama boleh diamalkan dengan aman dan damai.
Hal ini juga bersesuaian bagi mereka yang berpandangan dalam memperjuangkan agama Allah bahawa sebahagian usaha dakwah ke atas non-Muslim akan bertambah senang. Malahan usaha untuk menegak yang makruf dan mencegah yang mungkar akan menjadi lebih mudah dan selesa berasaskan firman Allah: “Katakan wahai Ahli Kitab, mari tegakkan kalimah yang sama antara kami dan kamu iaitu bahawa kita tidak akan menyembah selain Allah dan tidak mensyirikkan Allah dengan suatu apapun serta janganlah ada di antara kita yang mengambil tuhan-tuhan selain Allah. Dan jika mereka berpaling maka katakanlah bahawasanya kami adalah orang Islam (menyerah diri pada Allah).” (Surah Ali-`Imran - 3:64).
Tidak ada yang perlu digusarkan dengan pengambilan kalimah Allah ini kerana sepanjang sirah Nabi Muhammad SAW, baginda tidak pernah meminta ditukar nama dengan memarahi Abdullah bin Ubai yang ternyata munafik dan memusuhi diri baginda dan umat Islam ketika itu. Sekiranya penggunaan nama Allah itu adalah suatu hal yang dianggap penting, sudah pasti Nabi Muhammad dan para sahabat akan melarang penggunaannya di kalangan penduduk Yahudi yang bertebaran di sekitar Madinah ketika itu. Salah seorang tokoh agama Yahudi yang bernama Abdullah bin Salam, akhirnya menganut Islam atas dakwah dan toleransi Nabi Muhammad serta para sahabat baginda yang lain.
Penjelasan di atas secara pasti menyatakan tidak ada salahnya penganut agama lain menggunakan nama Allah dan larangan mengenainya akan memberikan gambaran bahawa Islam adalah agama tertutup dan rigid. Walaupun demikian perlu ditegaskan bahawa non-Muslim tidak boleh memutarbelitkan ajaran Islam dengan mempergunakan nama Allah sebagai umpannya. Tindakan jahat seperti itu wajar diambil tindakan tegas oleh pihak berkuasa kerana ia menyalahi peraturan dan norma kemanusiaan yang dipegang oleh Islam bahawa tiada siapa boleh memutar belitkan maksud ajaran golongan lain. Malah, kaum muslimin juga tidak boleh memutarbelitkan ajaran agama yang dianuti oleh orang lain.
Dari sudut sejarahnya, penggunaan nama Allah telah berlaku semenjak zaman lampau. Ini kerana asal anutan manusia adalah Islam dan nabi Adam yang diturunkan ke bumi adalah beragama Islam. Para rasul membawa anutan yang sama iaitu konsep tauhid atau mengesakan Allah sebagai tuhan yang satu dan paling layak disembah. Sementara –tuhan-tuhan yang diciptakan oleh manusia di muka bumi ini sebagai suatu sembahan lain adalah rekaan baru yang datang kemudian dari penggunaan nama Allah. Oleh itu, tidak hairan mengapa nama Allah telah digunakan dengan meluas.
Pada zaman jahiliyah, kaum Arab menyatakan bahawa salah satu tuhan mereka ialah Allah. Namun mereka menyembah tuhan lain selain dari Allah sebagai perantara antara mereka dengan Allah. Perbuatan berkongsi Allah dengan tuhan atau dewa yang lain inilah yang menjadikan mereka lebih dikenali sebagai kaum musyrikin. Golongan musyrik ini adalah mereka yang mensyirikkan Allah dengan mempercayai wujudnya tuhan-tuhan lain yang mampu menyampaikan maksud mereka kepada Allah.
Percubaan untuk melarang dari pihak agama lain menggunakan nama Allah bukanlah pencabulan terhadap kesucian Islam secara langsung. Bahkan percubaan menghalang penggunaan nama Allah ini tidak terdapat dalam al-Quran dan sunnah untuk diikuti. Meskipun begitu, tidak bermakna cadangan untuk menghalang itu salah dan perlu ditolak secara total. Ini kerana isu sebegini lebih patut dinilai dalam konteks ijtihad semasa yang berkisar dalam aspek dalil zhanni iaitu dalil kabur yang bersifat mungkin betul atau salah.
Jadi ada baiknya fatwa dan ijtihad para ulama ini dinilai dengan sebaiknya untuk diguna pakai oleh pihak berkuasa dan diterapkan dalam masyarakat. Segala pertikaian yang wujud hingga membawa kepada pencerobohan terhadap tempat suci agama lain adalah disebabkan kejahilan umat Islam. Umat Islam harus digesa agar tidak menggunakan keganasan sebagai jalan penyelesaian dalam hubungan dengan agama lain. Bahkan mereka perlu menggunakan teknik dialog, perbincangan dan berbagai cara yang lebih baik dan menarik.
Islam sendiri sebenarnya suatu agama yang sangat menekankan sikap toleransi sesama manusia. Malah Islam berprinsip tegas dengan tidak memaksa manusia untuk menganut Islam secara kekerasan dan paksaan. Sebaliknya Islam menggunakan pendekatan dakwah yang logik dan menerangkan segala bentuk keistimewaan dan kehebatannya.
Sehubungan itu, demi menjaga keharmonian dan kesejahteraan negara, semua pihak perlulah menyelesaikan konflik ini dengan cara bijaksana atau lebih berhikmah sebagaimana saranan Allah mengenainya di dalam surah al-Nahl ayat 125 yang bermaksud: “Serulah (manusia) ke jalan tuhanmu dengan penuh hikmah dan bimbingan yang baik. Bantahlah mereka dengan cara yang terbaik. Sesungguhnya tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalanNya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.”
Pendekatan dialog dengan menyuburkan budaya dialog antara agama secara matang dan berkesan perlu diterapkan sebagaimana firman Allah dalam surah al-Ankabut ayat 46 yang bermaksud: “Dan janganlah kamu berdebat dengan ahli kitab, melainkan dengan cara yang paling baik kecuali dengan orang-orang zalim di antara mereka (yang melampaui batas kemanusiaan). Dan katakanlah: Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu. Tuhan kami serta tuhanmu adalah satu (Allah) dan hanya kepadaNya kami berserah diri.”

Wallahu a'lam.

Marilah ke Karnival Karangkraf di Shah Alam!

2010-01-25T18:49:00.002+08:00

Sampai di Makkah (Haji 2009)

2010-01-14T16:10:00.016+08:00

Gambar ini aku ambil dalam jam 4 pagi sebelum sampai di kota Makkah. Kawasan ini sudah termasuk dalam kawasan Makkah dan termasuk salah satu tempat persinggahan utama para jemaah haji yang datang dari Madinah atau ingin ke Madinah. Harga makanan boleh tahan! Biasa laa... Inilah masanya untuk mengayakan diri.

Aku mengambil gambar ini selepas keluar dari tandas 'Arab Badwi'. Jika negara Arab ni, antara cerita paling banyak digunakan oleh para pelancong Barat untuk 'menikam' Islam adalah tentang kebersihan tandas.

Rata-rata umat Islam sendiri mengetahui mengenai hadis "al-Nazhafat min al-Iman" bermaksud kebersihan itu sebahagian dari agama. Jadi, konklusi mudahnya, orang yang tak bersih di kira tidak berpegang dengan satu 'ranting' agamanya dengan baik. Jadi, janganlah jadi macam tandas Arab yang bukan sahaja tidak sempurna dan kotor, malah strukturnya juga tidak selesa.

Akhirnya, itulah salah satu bentuk 'ujian' yang Allah berikan kepada orang yang ingin menunaikan haji. Apatah lagi sewaktu mereka berada di Mina. Keadaan sungguh menyesakkan. Oppsss.. nanti kita cerita bab tu.. okey?

Kami sampai di Makkah, belum lagi masuk waktu Subuh. Akibat terlalu keletihan, aku agak lewat menunaikan solat Subuh pada pagi itu. Tidak berapa lama di Masjidil Haram, aku menyaksikan fajar menyinsing di dalamnya. Pemandangan yang aku rindukan itu, kini terubat rasanya.

Kaabah!

Tersergam di hadapanku!

Hitam Megah!

Hebat!

Mengulit resah...

Dikunjungi berabad lampau!

Pelbagai manusia dilihatnya!

Kiranya mampu bersuara..

Pasti dicerita dan dikisahkannya kepada kita...

Perihal manusia.

Sikap!

Perangai!

Tingkah laku!

Peribadi mereka di hadapannya!

Sungguh...

Ada yang teguh...

Ada yang rusuh...

Ada yang lusuh...

Ada juga yang berkeluh!

Mereka semua mencari DAMAI di sana...

Mengharap rahmat yang Maha Esa.

Dalam pukul 8.00 pagi, semua jemaah bersiap turun dari hotel untuk membuat umrah. Aku berseorangan kerana 'orang rumah' baru sahaja mendapat kebenaran 'bercuti'. Hari cutinya bermula 28hb Oktober 2009, bila dihitung semula. Hari wukuf akan belangsung pada 26hb November.

Jika ditakdirkan Allah, dipercepatkan sehari dua dalam waktu wukuf itu, kacau juga jadinya. Kalau nak makan pil pula, ia mampu merosakkan kitaran 'uzur' tersebut yang selalunya tepat pada hari-harinya. Jadi, kepada Allah sahaja kami meminta pertolongan...

Kelihatan jemaah sedang bergerak menuju ke Masjidil Haram. Hampir 350 orang dalam satu KT kalau tak silap aku. Ramai juga laa. Alhamdulillah, aku dapat tidur di Hotel Ghazzah yang terletak dalam kejauhan 450 meter dari Masjidil Haram. Kira rezeki juga laa... untuk aku dan isteri. Pada asalnya kami hendak ditempatkan di Hotel Janadriyah yang berada sejauh 750 meter dari masjid. Entah bagaimana rezeki menyebelahi kami, dapat juga kami ditempatkan di situ.

Walaupun begitu, semasa aku tinggal di situ. Kedengaran juga cerita seorang pakcik yang tidak 'berminat' turun ke Masjidil Haram. Dia lebih suka turun berjemaah di Masjid Kucing yang terletak di hadapan hotel penginapan kami. Mungkin ada pihak yang mendakwa sebagaimana yang aku dengari mereka menyatakan, "Solat di masjid Makkah ini pasti mendapat 100 ribu pahala. Kalau tak turun di Masjidil Haram pun tetap juga mendapat ganjaran sebesar itu."

Jika mengikut firasatku berlandaskan hadis yang sahih. Nabi SAW jelas mengkhususkan dalam hadisnya. Sabda Rasulullah SAW : "Solat di masjidil Haram bersamaan 100,000 solat, bersolat di masjidku bersamaan dengan 1000 solat, dan bersolat di masjid al-Aqsa bersamaan dengan 500 solat". (al-Thabrani) dan dari Jabir r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Satu sembahyang di masjidku lebih afdhal daripada seribu sembahyang di masjid-masjid yang lain, kecuali masjidil Haram (di Makkah): dan satu sembahyang di Masjidil Haram pula lebih afdhal daripada seratus ribu sembahyang di masjid-masjid yang lain.” (Imam Ahmad)

Dua hadis yang aku kemukakan di atas cukup membukikan bahawa solat di masjid-masjid lain tidak akan menyamai dengan Masjidil Haram dari aspek pahalanya. Ada pula yang bertanyakan soalan, "Adakah kita akan mendapat ganjaran yang sama apabila kita solat di bahagian Safa dan Marwah kerana bahagian tersebut ulama berpendapat tidak dikira sebahagian Masjidil Haram?"

Aku pula berfirasat, solat di bahagian tersebut juga masih dikira masjid kerana pada awalnya ia adalah bukan kawasan masjid. Begitu juga di bahagian lain masjid itu merupakan pasar kurma dan haiwan pada masa dahulu. Tetapi setelah ia diperbesarkan sebagai sebuah kompleks masjid yang begitu besar. Ia juga termasuk kawasan masjid.

Hal ini sama dengan makam Nabi SAW di masjid Nabawi yang pada mulanya berada di bahagian luar (rumah atau bilik Sayyidah 'Aisyah r.a.). Tetapi setelah dibesarkan, makam tersebut kini berada di bahagian tengah kompleks masjid. Jadi adakah ia masih dikira bahagian luar lagi?

Logik 'kampungnya', kalau serambi rumah jiran kita yang tinggal berhampiran masjid dijadikan tempat bersolat dengan disambung ke bangunan masjid. Adakah ia masih lagi dikira serambi rumahnya? Sudah tentu ia telah menjadi sebahagian masjid kan...?

Kalau orang bertanya kepada saya, apakah boleh bagi wanita haid berada di kompleks sa'ie Safa dan Marwah. Saya akan jawab, "Boleh berada di situ, kerana ia bukanlah sebahagian masjid dan tidak boleh dia berada di situ jika dia anggap kawasan itu adalah kawasan masjid." Susah tak nak faham?

Kalau susah lagi, saya mudahkan... Seorang perempuan yang uzur boleh berada di dalam masjid jika dia ingin mendengar pengajian agama dengan syarat dia yakin bahawa pakaian atau alat yang dia gunakan ketika itu dapat menghalang kotoran dari mengotori masjid. Jika dia tidak yakin, maka tidak perlulah dia berada di situ. Hal ini bukanlah suatu hal yang besar, sebagaimana yang ditanggapi oleh sebahagian orang kita. Kita perlu berkompromi dalam semua hal dengan memberikan penjelasan yang baik dan bijaksana. (Baca hadis bagaimana Nabi SAW menyekat para sahabat dari memukul badwi yang mmbuang air di dalam masjid, agar anda lebih memahami sunnah). Wallahu a'lam.

Menara besar itu akan siap tidak berapa lama lagi. Ia pasti akan menjadi mercu Makkah sebagai sebuah kota antarabangsa yang paling sibuk di dunia. Ia mampu mengalahkan kesibukan New York dan mana-mana ibu kota dunia pada masa kini.

Allahu Akbar! Syahdunya bila berada di hadapan Kaabah yang begitu agung. Usai tawaf aku mencari tempat di belakang makam Ibrahim untuk mendirikan solat sunat tawaf. Agak sukar berada di sana kerana kadangkala ada jemaah lelaki dan wanita yang sengaja mencari ruang hingga menjadi bercampur aduk. Jadi ini antara ujian biasa apabila berada di sana. Maka berwaspadalah bagi jemaah haji yang masih muda.

Alhamdulillah! Sebaik saja lepas bertahallul, aku berpusing-pusing mencari tempat makan kerana dari pagi lagi masih belum bersarapan. Berpusing di sini bukan 'kepala pusing' tetapi bersiar-siar menjamu mata dengan melihat-lihat keindahan Masjidil Haram ini. Kompleks yang semakin membesar ini cukup mengujakan.

Bangunan sa'ie antara Safa dan Marwah (Merve ditulis dalam bahasa Turki) kini sudah siap tingkat ke-4. Apabila dihitung dari bahagian tingkat bawahnya, bangunan itu kini mencapai 9-10 tingkat termasuk tingkat kereta tolak. Ehmmm... tinggi jugak!

Selepas aku siap bersarapan pagi, aku terus sahaja beriktikaf di Masjidil Haram untuk menunggu solat Jumaat. Sempat aku melihat para pekerja sedang menolak mimbar Jumaat keluar dari tempat simpanannya. Tengok mimbar kayu di tengah gambar ini. Susah nak dapat ni, kebetulan aku melihat kesesakan di situ dah macam rusuhan nak bawa keluar mimbar tersebut.

Gambar yang sempat aku ambil dari sebelah atas tangga. Indah sungguh pemandangannya. Selalu aku hanya menonton di TV sahaja. Kini aku melihat Kaabah tersergam di hadapanku. Memandang ke arahnya cukup mengasyikkan. Allahu Akbar!

Semasa aku cari 'port' untuk berlabuh. Aku melihat suatu situasi yang jarang dapat ku lihat. Seorang pemuda yang berdiri berhampiran tiang itu iaitu sebelah lelaki berjubah putih itu, sedang asyik mengoyangkan tubuhnya seolah-olah menari sambil berzikir. Aku kira hampir 1 jam lebih dia berkeadaan begitu, hinggalah muazzin melaungkan azan Jumaat.

Hari itu, Syeikh Abd al-Rahman al-Sudais menyampaikan khutbah Jumaat mengenai perpaduan umat Islam. Sungguh menusuk di jiwa aku mendengarnya secara langsung. Selepas habis solat Jumaat aku terus pulang ke hotel....

Sungguh indah hari itu ku rasakan....

P/S: Ya Allah! Izinkan aku menjengah ke sana lagi... Amin!

Menuju Ke Makkah 2009

2010-01-12T11:56:00.007+08:00

Kami bertolak ke Makkah selepas Maghrib. Hati sayu meninggalkan Madinah al-Munawwarah. Sebaik sahaja melepasi Madinah, sekitar 14 kilometer kami sampai ke Miqat Zul Hulaifah untuk bersolat Isyak dan sunat, di situ terlebih dahulu. Pihak Tabung Haji mengarahkan agar para jemaah siap berihram terlebih dahulu agar tidak berlaku kesesakan dan kelewatan. Jadi semuanya beres... Sayangnya, henpon aku tertinggal dalam bas bagi memudahkan pergerakan aku untuk bersolat. Tiada sebarang gambar yang dapat dirakamkan di situ.

Memakai pakaian ihram ini, sememangnya kurang selesa untuk bergerak. Berbagai rasa ada, semuanya berkaitan takut, bimbang, gugup, risau dan yang kurang meng'enak'kan. Dalam sejam dua selepas mengenakannya, barulah perasaan tadi beransur-ansur hilang dengan sendirinya. Paling risau 'nye' takut terlondeh je... yang lain okey. Dah lama tak pakai laaa katakan... Bila fikir semua orang pakai, tak ada dah laa perasaan yang 'macam tu'. Hikmah yang Allah suruh bagi kaum lelaki mengenakan ihram ini adalah untuk menjadikan mereka merasa insaf. Antaranya:

Mula dah pakai kain putih sendiri, tak lama lagi orang akan pakaikan pula kat kita, siap bungkus lagi.
Apa pun pangkat yang anda menjawatnya, sekalipun ada di hadapannya Sultan... di hadapan Allah Taala adalah sama sahaja. Tiada yang lebih, tiada yang kurang... hanya TAQWA yang membezakan kita.
Kain putih ini adalah pakaian yang akan kita bawa bertemu dengan Allah pada suatu masa kelak. Bukan harta benda dan wang ringgit biarpun bertong-tong dan berguni-guni yang ada dalam simpanan kita. Semua itu akan ditinggalkan di dunia, kita pulang dengan sehelai kain putih yang membaluti badan dengan harga yang paling murah... insaflah.!

Selepas usai bersolat di atas bas kami mula bertalbiyah, tapi suara talbiyah orang kita agak malu-malu. Jadi, sebaiknya dilaungkan dengan suara yang kuat dan lantang. Aku sendiri agak sukar melaksanakannya kerana tiada geng, sekadar didengari 5 - 6 orang sahaja. Ada yang hanya mengatakan ia sekadar sunat dan ramai yang dah tangkap leleh (tidoq). Jadi, no komen, okey laa gitu!

Apa yang pasti, penghayatan di kalangan jemaah haji Malaysia agak kurang dari aspek sebenarnya. Mereka hanya ingin mendengar dari kalangan mereka yang mempunyai taraf pegawai Tabung Haji. Kadangkala apa yang kita sampaikan, mereka tidak boleh menerimanya. Kerana? Mereka tidak boleh menerima daripada orang lain yang tidak bertauliah.

Contohnya:

Siapa awak yang nak cakap benda ni?

Ustaz saya kata, bukan begitu. Sebenarnya, begini....

Awak ada tauliah ke?

Awak belajar setakat mana?

Dan pelbagai lagi persoalan yang dilontarkan...

Pernah sekali semasa di Mina, aku cuba menasihati sebuah khemah yang sering melaungkan azan 10 minit lebih awal dari masa yang sepatutnya. Jemaah lain turut terganggu dengan khemah tersebut setiap kali waktu solat tiba.

Manakala suara laungan azan di Masjid Mina boleh didengari dengan jelas pada kebeningan setiap pagi di sana. Malah, aku yang bersolat Subuh di Masjidil Haram setiap hari, amat pasti dengan masa pada jam yang aku gunakan ini bersamaan dengan waktu Makkah. Mina dengan Makkah hanya sekitar 3 - 4 kilometer sahaja. Masa masuknya waktu solat sudah tentu tidak banyak berubah.

Aku memberitahu kepada jemaah di situ agar jangan bersolat lagi kerana waktu masih awal. Jawapan yang aku terima dari seorang pakcik yang lewat usia awal 50-an dan kelihatan ala-ala ustaz dengan kopiah putih kerasnya, "Tolong, jangan campur urusan orang lain!"

Berdesing telingaku mendengar jawapan sedemikian. Aku terus berlalu pergi ke khemahku, sebaik sahaja mendengar jawapan tersebut. Setahu aku, solat sebelum masuknya waktu sudah tentu tidak sah. Kecuali jika anda tinggal di tengah padang pasir tanpa sebarang jam dan alat penentu tibanya waktu solat. Keyakinan masuknya waktu pada tahap ini bolehlah disandarkan pada ijtihad peribadi. Tetapi jika semua jemaah mempunyai jam dan mengetahui masuknya waktu yang sebenar, sebaiknya anda mengikut suara majoriti dalam hal tersebut. Wallahu a'lam.

P/S: Jangan jadi macam sorang junior aku masa kat Maghribi dulu, pukul 7 malam baru dia berkayuh basikal balik ke rumah sewa kami dengan harapan untuk bersolat Maghrib sebagaimana di Malaysia. Sedang dia berkayuh basikal, kedengaran azan Isyak telah berkumandang. Ini kerana masuknya waktu Maghrib pada musim luruh sudah berubah awal pada jam 6.15 petang. :)

Buku Baru - Suci Diri Mencari Ilahi - Tahun 2010

2010-01-08T13:10:00.003+08:00

Buku ini merupakan sebuah karya yang dihasilkan pada tahun 2005 dan baru kini dapat diterbitkan. Buku ini agak mudah dihadam oleh para pembaca berkaitan Iman dan Islam.

Bahasa yang digunakan bukanlah dari bentuk ilmiah yang memeningkan kepala kerana buku ini memfokuskan kepada mereka yang ingin mengenali Iman dan Islam secara ringkas atau lebih mudahnya kepada pembaca yang tiada asas agama yang mantap.

Malah tiada sebarang aya al-Quran atau hadis yang ditulis dalam tulisan Arab/jawi dalam karya kali ini. Semoga anda dapat sesuatu yang baru dan dapat mempromosikan kepada rakan yang lain. Insya Allah!

IMAN
1- PERCAYA KEPADA ALLAH ITU SATU DAN TIADA DUA ATAU LEBIH.
1) Pelaksanaan Iman Dan Konsep Tauhid
i. Kepentingan Tauhid
ii. Merealisasikan Tauhid
iii. Pembahagian Syirik
2) Pengertian Ibadat
3) Tanda-Tanda Kebesaran ALLAH Untuk Diyakini

2- PERCAYA KEPADA PARA MALAIKAT
Cara Beriman Dengan Malaikat.
1) Asal Kejadian Malaikat.
2) Bilangan Malaikat.
3) Nama-Nama Malaikat.
4) Sifat-Sifat Malaikat.
5) Tugas-Tugas Malaikat.
6) Hak-Hak Malaikat Ke Atas Manusia.
7) Natijah Beriman Dengan Malaikat

3- PERCAYA KEPADA KITAB-KITAB ALLAH
1) Hakikat Beriman Dengan Kitab-Kitab.
2) Hukum Beriman Dengan Kitab.
3) Keperluan Manusia Kepada Kitab (Petunjuk) Dan Hikmah Daripada Penurunannya.
4) Cara Beriman Dengan Kitab-Kitab.
5) Menerima Khabar Berita Kitab-Kitab Terdahulu.
6) Kitab-Kitab Yang Diturunkan Dari Langit Yang Disebut Di Dalam Quran Dan Sunnah

4- PERCAYA KEPADA PARA RASUL YANG DIUTUSKAN
1) Hakikat Kenabian (Nubuwwah).
2) Hikmah Diutuskan Rasul.
3) Tugas-Tugas Rasul.
4) Islam Ialah Agama Semua Nabi.
5) Rasul-Rasul Adalah Manusia Biasa, Mereka Tidak Mengetahui Perkara Yang Ghaib.
6) Maksum (Pemeliharaan Dari Dosa) Kepada Para Rasul.
7) Bilangan Para Nabi Dan Rasul.
8) Mukjizat Atau Tanda-Tanda Kebenaran Para Nabi
9) Beriman Dengan Kenabian Muhammad

5- PERCAYA KEPADA HARI PEMBALASAN
Beriman Dengan Hari Kebangkitan
(1) Petanda Hari Kebangkitan
(2) Nama-Nama Hari Kebangkitan
(3) Sifat Keimanan Dengan Hari Kebangkitan
1) Fitnah Kubur
2) Azab Kubur Dan Nikmatnya
3) Tiupan Sangkakala (Trompet)
4) Kebangkitan
5) Perhimpunan, Perhitungan Dan Pembalasan
6) Beriman Dengan Kolam (Haudh) Nabi Muhammad
7) Syafaat
8) Neraca Timbangan Amalan
9) Titian Sirat Al-Mustaqim
10) Qantarah Sebuah Perhentian Di Antara Syurga Dan Neraka.
11) Syurga (Jannah) Dan Neraka (Nar).
12) Natijah Beriman Dengan Hari Kebangkitan

6- PERCAYA KEPADA TAKDIR BAIK DAN BURUK YANG DISEDIAKAN OLEH ALLAH
1) Pengertian Takdir Baik Dan Buruk Dan Kepentingan Beriman Dengannya.
2) Martabat Takdir Baik Dan Buruk.
3) Bahagian-Bahagian Takdir (Ketentuan).
4) Aqidah Mereka Yang Terdahulu Dalam Masalah Takdir Baik Dan Buruk.
5) Perbuatan Hamba.
6) Penyatuan Makna Di Antara Ciptaan ALLAH Dan Perbuatan Hamba.
7) Kewajipan Hamba Terhadap Takdir Baik Dan Buruk.
8) Redha Dengan Ketentuan Takdir Baik Dan Buruk.
9) Hidayah Terbahagi Dua
10) Iradah (Kehendak) Menurut Kitab ALLAH
11) Sebab-Sebab Yang Boleh Menolak Takdir Baik Dan Buruk (Ketentuan).
12) Masalah Takdir Baik Dan Buruk Merupakan Rahsia ALLAH
13) Hukum Berhujah Dengan Takdir Baik Dan Buruk.
14) Mengambil Sebab (Yang Menyelamatkan).
15) Hukum Mengingkari Takdir Baik Dan Buruk.
16) Natijah Beriman Dengan Takdir Baik Dan Buruk.

ISLAM
1 - DUA KALIMAH AKUJANJI (SYAHADAH)
2 - SEMBAHYANG
Bersuci
1) Istinjak
2) Wuduk
3) Mandi Junub
4) Tayamum
5) Darah Wanita
Sembahyang
1) Sembahyang Sunat
2) Sujud Sahwi
3) Sembahyang Jemaah
4) Sembahyang Jumaat
5) Sembahyang Jamak dan Qasar
6) Sembahyang Orang Sakit
7) Sembahyang Khauf
8) Sembahyang Jenazah

3 - ZAKAT
1) Jenis-Jenis Zakat
2) Golongan Yang Berhak Menerima Zakat
3) Hikmah Diwajibkan Membayar Zakat
4) Jenis-Jenis Zakat Harta

4 - HAJI
1) Syarat Wajib Haji
2) Persediaan Untuk Melakukan Ibadah Haji Dan Umrah
3) Perbezaan Antara Haji Dan Umrah
4) Adab Semasa Mengerjakan Haji Dan Umrah
5) Hikmah Menunaikan Ibadah Haji
6) Rukun Haji
7) Wajib Haji
8) Miqat
9) Ihram
10) Dam (Denda)
11) Wukuf
12) Tawaf
13) Mengenali Masjidil Haram
14) Kaabah
15) Saie
16) Tahallul (Bercukur)
17) Bermalam (Mabit)
18) Nafar Awal
19) Nafar Tsani / Akhir
20) Melontar Jamrah
21) Jenis-Jenis Haji
22) Aidiladha
23) Ibadah Korban
24) Peringatan Semasa Menunaikan Haji
25) Umrah
26) Cara Berziarah Ke Masjid Nabi Muhammad (Nabawi) Di Madinah

5 - PUASA
1) Hikmah Puasa
2) Rukun Puasa
3) Syarat Wajib Puasa
4) Syarat Sah Puasa
5) Jenis-Jenis Puasa
6) Puasa Sunat
7) Hari-Hari Haram Berpuasa
8) Puasa Yang Ditegah Dari Melakukannya
9) Perkara-Perkara Membatalkan Puasa
10) Perkara Yang Dibolehkan Semasa Berpuasa
11) Pengecualian Puasa Wajib
12) Hikmah Dan Keutamaan Bersahur
13) Adab Orang Yang Berpuasa
14) Kesempurnaan Puasa
15) Qadha (ganti), Kifarat Dan Fidyah Puasa
16) Tips Yang Perlu Diingati Dalam Bulan Ramadan

HUKUM BERAMAL DENGAN KEEMPAT-EMPAT IMAM MAZHAB
1) Imam Empat Tidak Pernah Mendakwa Diri Mereka Terpelihara Dari Dosa.
2) Tiada Dalil Yang Menunjukkan Wajib Taklid Mazhab Tertentu.
3) Menyanggahi Pendapat Tokoh Sarjana Islam Tidaklah Menjejaskan Kewibawaannya.
4) Ibnu Hazm Al-Andalusi Mengharamkan Taklid.
5) Keganjilan Hukum Adalah Suatu Yang Berubah (Relatif).
6) Pandangan Yang Masyhur Tidak Semestinya Betul.
7) Perselisihan Dalam Perkara Cabang Tidak Membawa Kepada Perpecahan.
8) Kesimpulan

Bersiar-siar di Madinah 2009

2010-01-07T16:33:00.015+08:00

Masa dulu sewaktu aku melakukan Umrah Ramadan pada tahun 1999. Aku sempat pergi berjalan ke beberapa tempat di sekitar Madinah al-Munawwarah. Itu pun dibawa oleh dua orang pelajar di sana iaitu almarhum syeikh Asim Salleh dan syeikh Husni yang kini menjawat jawatan pegawai di Jabatan Zakat Wilayah, suaranya sering berkumandang di radio IKIM.

Waktu itu kami berjalan pun atas ihsan mereka. Sebab kami memang 'sengkek' sebab tak ada sponsor. Semua kena simpan duit sendiri 'otek-otek' kata orang utara. Simpan sikit-sikit, lama-lama jadi bukit. Guna sikit-sikit, lama-lama habih!

Memang terima kasih banyak-banyak laa kat diorang time tu. Baru-baru ini bila aku kembali semula ke sana. Banyak perubahan yang berlaku, penstrukturan kota Madinah lebih baik dan tersusun. Almaklumlah, masa kami pergi dulu banyak lagi bangunan lama. Kami pun sekadar tidur di Hotel Abu Zarr, dah laa murah, tilam nipis dan bantal busyuk satu sorang... ok laa kan?

Baru ni aku ke Ipoh, terjumpa sorang tauke cina buat langsir. Aku dan isteri menemani kakakku yang menempah langsir kerana perlu menghiasi sebuah dewan makan di Perak. Tauke itu berbual banyak perkara denganku walau hanya sebentar. Dia mempunyai 4 buah kedai langsir di sekitar Ipoh. Banyak nasihat dan falsafah hidup yang dia cetuskan dalam menempuhi hidup dewasa ini. Apa yang dia banyak tekankan padaku ialah kesungguhan dalam mencapai apa yang kita ingini.

Dalam masyarakat Melayu ini, dia jelaskan bahawa kebanyakannya mahu kelihatan bergaya tapi dengan kos yang paling 'murah'. Dia kata padaku, "Kita nak guna kereta Mercedes, tapi mahu bayar harga kancil. Mana boleh dapat... Mau barang yang cantik, kena bayar harga mahal. Mau hidup senang, kena usaha lebih!"

Jadi, bila aku fikir semula. Banyak benda yang terpaksa aku korbankan untuk menunaikan fardu haji. Jika tiada pengorbanan yang sanggup kita lakukan, sudah pasti agak sukar untuk kita mencapainya. Aku berjumpa dengan jemaah dari Pakistan, mereka membayar harga yang mahal untuk menunaikan fardu haji.

Gaji seorang guru di Pakistan hanya sekitar RM500 sebulan. Bagi guru pencen yang aku temui itu, harga gajinya mengajar di tuisyen adalah lebih murah dan mereka tiada bayaran pencen tahunan atau bulanan seperti negara kita. Pencen bagi mereka adalah menganggur. Sebaliknya kita, gaji dan upah yang mewah boleh didapati jika kita melebihkan sedikit kerja dan usaha kita. Ini tidak termasuk dengan budaya MLM dan entah apa skim yang sering muncul setiap hari di negara kita. Insya Allah, ada usaha di situ ada habuannya.

Aku di hadapan masjid Quba, sebaik sahaja menuruni bas pelancong yang disediakan oleh pihak Tabung Haji. Di masjid ini ganjaran bagi mereka yang mengunjungi & bersolat di masjid ini sebagaimana Sabda Rasulullah SAW "Sesiapa yang berwuduk dari rumahnya, kemudian ia mendatangi Masjid Quba dan bersolat di dalamnya, maka baginya ganjaran pahala seperti pahala mengerjakan sekali Umrah"

Semasa hayatnya, Nabi Muhammad kerap mengunjungi Masjid Quba dan menunaikan solat sunat. Mengikut Hadis Ibnu Umar r.a: Sesungguhnya Rasulullah pernah berkunjung ke Quba' dengan menunggang binatang tunggangan dan juga berjalan kaki.

Telah diceritakan bahawa Nabi menziarahi Masjid Quba' pada tiap-tiap hari Sabtu dengan menaiki tunggangannya. Kadang-kadang baginda pergi ke sana pada hari Isnin. (Bukhari: Jumaat: 1117, 18, 1119. Muslim: Haji: 2478, 2483)

Sabda Nabi lagi: Sesiapa yang bersuci (mengambil wuduk) di rumahnya kemudian pergi ke masjid Quba' lalu mendirikan sembahyang di dalamnya, ganjarannya samalah dengan pahala ibadat Umrah. (Tirmizi: Sembahyang: 298. Ibnu Majah: Iqamat dan Sunatnya: 1401. Ahmad: Musnad Makkiyyin: 15414.)

Telah diriwayatkan juga bahawa Nabi bersabda: Sesiapa yang mengerjakan sembahyang di dalam masjid Quba' pada hari Isnin dan hari Khamis, Allah akan gantikan pahalanya dengan pahala ibadat Umrah. (Data http://ms.wikipedia.org/wiki/Masjid_Quba)

Bahagian luar masjid Quba' yang sempat aku snap selepas mengambil wuduk di ruang wuduknya di bahagian luar dan tepi bawah masjid.

Ini bahagian sebelah lagi. Waktu ini, aku tidak pandai lagi menggunakan kamera henpon Cokia ini kerana 'amat' jarang menggunakannya. Malah aku sendiri tidak mempercayai 'keelokan' gambarnya. Selepas beberapa kali aku try, memang gambarnya boleh dikatakan menarik jugak. Semua gambar di Tanah Suci ini aku gunakan kamera henpon tersebut. Alaa boleh laa... labuuu!

Selepas berada beberapa lama di masjid Quba, kami semua di bawa ke medan Uhud. Gambar atas aku sedang bersandar di dinding pemakaman Syuhada Uhud. Semoga Allah merahmati mereka semua. Pemandu pelancong yang didatangkan khas dari Universiti Madinah ini memang best, siap dia beri ceramah kat pakcik & makcik termasuklah aku ini sekali. Malangnya, aku lihat jemaah kurang beri perhatian, sama ada mic itu bunyi tak clear atau memang diorang tak beri tumpuan. Biasalah, masyarakat kita kan?

Depan bercakap, yang kat belakang pulak bercakap-cakap!

Tapi aku ingat satu hadis yang syeikh ini baca. "Kedua-dua Dajjal dan wabak tidak akan dapat memasuki kota Makkah dan Madinah" (Sahih Bukhari) Jadi, ia memproses semula pengetahuan aku bahawa jangan bimbang dengan penularan wabak H1N1 yang sedang melanda ketika itu.

Ini gambar Bukit Uhud, kalau dah besar macam ini bukan lagi dinamakan bukit, tetapi ia boleh dinamakan Gunung Uhud. Ia merupakan sebuah gunung yang paling besar di Madinah dan memanjang. Kalau melihatkan fakta sejarah yang menyatakan Khalid al-Walid berpusing mengelilinginya selepas melihat pasukan pemanah yang sudah lari meninggalkan Jabal al-Rumat. Sememangnya hebat taktik yang beliau sempat gunakan.

Gerakan kilat sebegini sememangnya mampu membuatkan pihak lawan, terpukul mundur ketika itu. Sedikit kesilapan percaturan boleh membuatkan peristiwa itu amat dikesali. Walaupun kesalahan sebilangan sahabat, namun iktibar kisah ini cukup memberi kesan besar kepada kehidupan kita pada hari ini. Jika tidak patuh pada perintah pemimpin, sudah pasti 'kekalahan' yang datang mengundang. Berfikirlah, kerana dengan berfikir lebih baik daripada banyak bercakap tanpa berfikir.

Selepas berlegar di medan Uhud, kami di bawa pula ke kebun sawit jengka. Real tak? Macam kebun kelapa sawit je! Tapi realitinya, ini kebun kelapa sawit di Madinah ehehe. Pohon-pohon kurma ini baru sahaja habis dituai buahnya. Musimnya baru sahaja berakhir dalam sebulan lalu. Jadi tak ada laa gambar buah kuma yang bergayutan di pepohonannya. Lenkali kita ambil gambarnya okey?

Gambar ini, aku berada di hadapan Masjid Qiblatain. Masjid Qiblatain ini bermaksud masjid dua kiblat merupakan salah sebuah masjid terkenal di Madinah. Masjid ini mulanya dikenali dengan nama Masjid Bani Salamah kerana masjid ini dibangunkan di atas bekas rumah Bani Salamah.

Dalam masjid ini kelihatan siling kapur yang mempunyai corak Maghribi. Biasanya siling kapur ini menjadi hiasan masjid di seluruh Afrika Utara terutamanya di Maghribi. Seni halus ini mula menjadi trend hingga ke masjid-masjid utama di seluruh dunia termasuk di Malaysia.

Ini adalah gambaran perkuburan Baqi' yang luas dari seberang jalan bertentangan. Kelihatan Masjid Nabawi dari jauh yang sememangnya terlalu jauh untuk berpusing di sekitarnya. Pusara ribuan para sahabat & ummahatul mukminin, ulama tabiin dan generasi berikutnya serta mereka yang terpilih bersemadi di dalamnya.

Ampunlah mereka dan kami semua ya Rabb!

Gambar ini sengaja diambil bagi menunjukkan terangnya cahaya matahari pagi di Masjid Nabawi. Jadi lihatlah sendiri panorama menarik ini...

Ini pula kelihatan para jemaah yang sedang bersiap menantikan masuknya waktu Maghrib. Jemaah mulai ramai dari sehari ke sehari. Pada senja tersebut, aku mengambil gambar ini sebagai hari akhir aku bersolat di Madinah dengan hasrat untuk kembali lagi ke sini. Kami akan bertolak ke Makkah sedikit hari lagi. Wassalam.

Memori di Masjid Nabawi 2009

2010-01-02T15:48:00.010+08:00

Gambar ini adalah pemandangan sewaktu ingin keluar dari masjid selepas solat Isyak. 'Sesak'nya memang menyesakkan nafas. Aku yang tersilap ambil selipar terpaksa tunggu masa 10 minit untuk membuat U-Turn di situ. Memang sesak!

Gambaran kesesakan mencari port (saf) yang baik sewaktu jemaah haji mulai ramai menziarahi Madinah sebelum solat Subuh.

Aku memandang ke hadapan sewaktu menantikan masuk waktu solat. Hampir setiap kali datang ke masjid aku tidak melepaskan peluang untuk mengambil gambar, sebagai tatapan waktu kebosanan. Rindunya pada masjid ini bukan kepalang... bertuahlah mereka yang pernah belajar di sana. Rebutlah peluang yang penuh kebaikan ini.

Aku sempat berada di dalam Raudhah beberapa kali. Kalau sempat masuk memang payah dah aku nak keluar. Selalunya aku akan masuk pada waktu selepas solat Asar. Pertukaran jemaah di situ memudahkan aku untuk menyelit di ruangnya. Aku akan duduk membaca al-Quran hingga selesai solat Isyak. Walau pun suasana boleh dikatakan 'panas' senantiasa, namun ia cukup menyeronokkan.... pelbagai ragam manusia ada di situ.

Suatu pagi selepas sarapan pagi. Selepas solat Dhuha terus ke situ untuk makan dan pulang ke hotel kena selelap dua sementara menantikan solat Zuhur.

Pemandangan selepas solat Zuhur, jemaah Pakistan sudah mulai mengambil tempat.

Pemandangan jemaah yang sedang menantikan solat Subuh. Aku selalunya cari kawasan yang senang untuk bergerak keluar, berhampiran kerusi syeikh Musleh.

Semasa mendengar kuliah Subuh syeikh Musleh tentang cerita Nabi Allah Yunus. Memang menyeronokkan kerana banyak maklumat yang tidak berdaya aku tulis di sini. Nanti bila-bila boleh baca kisah tersebut dari kitab Tafsir.

Para Guru atau Masyayikh di Madinah

2009-12-27T17:49:00.008+08:00

Semasa aku di Madinah al-Munawwarah, aku sempat menghadiri beberapa buah majlis ilmu yang terdapat di sana. Sudah lama aku tidak mendengar pengajian ilmu dalam bahasa Arab. Biasanya di Malaysia aku tidak mendengar langsung ceramah-ceramah ini kecuali menerusi kaca tv dan corong radio sahaja. Tidak sempat lagi nak berkejar dan terburu-buru seperti dahulu. Kerinduan itu tetap menggamit di jiwaku, biar pun aku bukan lagi bergelar pelajar atau Tholib al-'Ilm seperti dahulu.

Tapi, sepanjang aku berada di Makkah dan juga Madinah, terdapat juga segelintir Arab dan Bangla yang berbual denganku menganggap aku pelajar di sana. Hinggakan ada yang bertanya hukum dalam bab haji yang aku kurang mahir mengenainya. Puas juga ke sana ke mari mencari guru agama Tabung Haji untuk menyelesaikan masalah itu. Alhamdulillah, segalanya selesai.

Syeikh Pertama:

Ini adalah seorang syeikh yang kerap juga aku cuba mengenalinya dengan lebih dekat. Alhamdulillah semasa aku berada di sana, sempat sekali aku mendengar kuliahnya. Perhatikan syeikh ini lama-lama dan sememangnya anda tidak akan mengenalinya. Beliau ini bernama al-Syeikh Abu Bakar Jabir al-Jazairi.

Beliau sememangnya sudah terlalu uzur untuk mengajar. Pada setiap hari Selasa dan Khamis tidak silap aku (jadual kelas pengajian Masjid Nabawi dah hilang) selepas Maghrib di masjid Nabawi, beliau akan mendengar muridnya membacakan kitab beliau seperti kitab Haza al-Habib dsbgnya. Beliau hanya menegur atau menghuraikan kenyataan yang beliau anggap penting untuk dihuraikan kepada pendengar.

10 tahun lalu aku pernah menonton TV Saudi (KS1) di rumah sewaku di Kenitra. Syarahan beliau mengenai perkembangan seorang manusia itu begitu menyentuh perasaan. Bagaiman beliau mengupas teknik tarbiyah anak sejak dilahirkan, sewaktu membesar hingga usia 6 tahun di bawah belaian ibu, umur 7 tahun dialih kepada pengawasan bapa dalam bentuk lunak dan umur 10-15 tahun dalam bentuk yang lebih tegas. Bagi anak yang sudah berusia 15 tahun hingga 17 tahun, mereka ini perlukan perhatian yang lebih daripada bapa kerana di waktu ini proses kekalutan identiti berlaku di kalangan remaja.

Beliau juga menjelaskan, bagaimana si bapa ingin membentuk anak yang berusia 17 hingga 21 mengikut terapan atau acuannya tersendiri. Menurutnya lagi, dalam usia sebegitu, anak akan lebih memerhatikan tata cara kehidupan si bapa atau si ibunya. Proses ini terbentuk dan ia akan membawa set minda ini hingga ke tua, ini menurut pendapatnya. Malah bagi aku sendiri yang melihat proses ini, ketika abangku dalam usia 17, 18, 19 tahun, ketika itu bapaku adalah seorang tukang rumah atau tukang kayu yang banyak menghasilkan bahan artistik.

Pernah aku meminta kepada arwah ayahku sebilah keris kayu dan dalam masa beberapa jam, keris itu sudah boleh dibawa olehku kepada rakan-rakan. Abangku yang membesar dalam suasana itu cukup menggemari pembuatan perabot kayu dan kini dia sedang menyiapkan sebuah bengkel kayunya dengan anak daranya yang sulung sudah tamat kelas ukiran kayu dari Institut Kraftangan Negara beberapa tahun lepas.

Manakala aku pula yang membesar dalam keadaan dia sering menulis buku-buku berkaitan ilmu tajwid, haji, solat-solat sunat dalam bentuk ala kadar dengan teknik fotostat dan sebagainya, membuatkanku cukup terpengaruh dengan situasi ini. Kadangkala, di awal pagi beliau membongkok menulis untuk anak-anak murid dewasanya yang sudah insaf. Dari pagi hingga ke malam dia sudah mempunyai kelas-kelas pengajian sama ada di rumah, surau dan masjid. Pernah dia mempunyai 30 kelas seminggu tanpa sebarang caj tambahan. Betapa sabarnya dia... Allahummaghfir lahu, ya Rabb.

Pengaruh dari ceramah Syeikh Jabir ini begitu kuat dalam setiap pandangan dan pemerhatianku selepas itu. Walaupun sekali aku mendengarnya, aku dapat mengingatinya hingga ke saat ini. Betapa hebat insan ini, getus hatiku. Dia bukan sahaja seorang yang terpelajar di bidang keilmuannya, malah dapat berinteraksi dengan persekitarannya. Selepas sahaja terhenti kuliah pengajiannya ini. Mereka yang berada di sekitarnya beralih ke arah kiblat. Aku yang menyaksikan keadaan itu terpinga-pinga dan turut berpusing sama.

Rupanya, Syeikh Jabir berdoa berulang-ulang kali dengan diaminkan oleh semua jemaah di situ. Beliau berdoa sekitar 3 doa yang ma'tsur dari Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Antaranya ialah doa Allahumma aati nafsi taqwaahaa.... lebih 30 kali dia membacanya berulang kali. Hinggakan di hatiku timbul kebosanan. Namun, itulah sunnah dalam berdoa agar permohonan kita dikabulkan Allah Taala dengan penuh harap tanpa rasa jemu dan bosan. Cuma 3 doa yang dibacanya, tapi berulang-ulang dan diaminkan oleh orang ramai agar dianugerahkan kepada yang hadir di situ sifat taqwa kepada Allah Taala.

Orang kita, berdoa sekali atau dua kali lantas bertanyakan, mengapa Allah tidak kabulkan permohonannya? Bersolat sunat memohon sebarang hajat 2 rakaat, sudah bertanya mengapa keperluannya belum sampai? Jadi, aku belajar di sini, bahawa setiap doa yang kita pohon tidak akan dapat dikabulkan, melainkan kita terus menerus bermohon kepada Allah Taala pada setiap waktu dan ketika.

Moralnya: Berdoalah kepada Allah Taala dengan yakin bahawa hajat itu pasti dikabulkannya tanpa merasai jemu dan bosan. Bila terdetik rasa jemu dan putus asa, maka ketahuilah doa itu tidak akan sampai di sisi Allah Taala.

Inilah buku yang baru diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dari bahasa Inggeris dari bahasa Arab yang ditulis oleh syeikh di atas. Entah bila pula akan diterjemahkan ke dalam bahasa Malaysia. Jadi di gerai buku kat Temerloh ini, aku tengok ada lagi dalam 3 buah buku ini. Baik untuk dibaca atau disimpan. Seorang penggemar buku yang sering bertanyakan buku-buku baru telah dipromot olehku untuk membaca buku ini. Selepas dia membaca buku ini, dia memberitahuku, "Selama saya baca buku bab sirah ni, (buku) yang ini memang mencerahkan apa yang terbuku di hati saya daripada kitab yang pernah saya baca. Banyak faedah yang saya dapat dari buku ini." Alhamdulillah!

Syeikh Kedua:

Syeikh yang ini pula, akan berada di tempatnya sebelah kawasan perempuan di pintu 5. Namanya Syeikh Abdul Muhsin al-Abbad, masa ini dia mengajar kitab Sunan Ibn Majah. Perghh!! Memang best, sebab dia syarah pulak bab haji yang memang ana tak berapa fokus sangat. Jadinya, bila anak murid dia baca, dia pun syarah (hurai). Langkah pertama, dia akan sebut nama periwayat hadis dan taraf dia dari aspek Jarh dan Takdil. Lepas tu, dia akan hurai matan pula. Memang best!. Selalunya ana dapat duduk di belakang-belakang. Budak-budak student ni dah booking kawasan depan dan yang paling dekat dengan syeikh. Aku yang tak ada buku ini, memang tak berpeluang laa nak dapat duduk depan.

Gambar ini yang terdekat aku dapat snap, sebab selalunya dari jauh je aku dapat duduk. Cuba perhatikan kanta matanya cukup tebal berbanding kita, setebal ilmunya. Seingat aku, masa aku belajar dulu, ada seorang pensyarah aku yang memang tidak nampak (rabun). Sebab terlalu kuat membaca hingga mengganggu saraf optiknya. Bab ini lenkali cerita laa..

Syeikh Abbad memang cemerlang dan antara syeikh yang paling ramai dikelilingi oleh murid-murid berbanding masyayikh yang lain. Muridnya juga terdiri daripada pelbagai etnik dan puak. Boleh tengok dalam kelasnya itu ada group Kavkaz (Caucasus), ada group Jepun, ada group Afrika, ada group Indon dan sebagainya. Kadangkala mereka duduk bercampur dan kadangkala ikut group.

Moralnya: Bila kita belajar, kena belajar rajin macam syeikh 'Abbad yang cair dengan ilmunya. tanya kat mana sahaja dalam kitab Sunan Ibn Majah dia boleh jawab dengan tepat dan padat. Allahu Akbar!

Syeikh Ketiga:

Manakala syeikh yang terakhir ini adalah Syeikh al-Muslih yang mengajar setiap Kitab Tafsir selepas Maghrib dan Subuh. Sememangnya aku akan hadir pada setiap selepas solat Subuh di situ. Huraiannya mengenai kisah Nabi Allah Yunus cukup memikat hatiku, banyak manfaat yang aku perolehi di situ. Huraiannya cukup jelas dan menarik. Hampir 3 orang anak muridnya yang akan membaca ayat yang sama dan kemudiannya seorang yang akan membaca tafsir tersebut. Selepas mereka selesai membacakannya, barulah dia akan menghuraikannya dengan panjang lebar.

Peliknya, aku tidak pergi ke sebelah lain (sebelah Jannatul Baqi') pada kali ini. Sekalipun ada beberapa nama tokoh yang mengajar di sana, namun aku lebih tertumpu kepada pengajaran Syeikh al-Muslih yang boleh dikatakan tidak pernah 'ponteng'. Ini kerana bagi sesetengah syeikh mereka mempunyai tugasan lain dan waktu yang dijadualkan kepada mereka agak terhad kerana faktor luaran seperti banyak jemputan di tempat lain atau faktor keuzuran.

Berbeza dengan syeikh al-Muslih yang membuatkan aku istiqamah mendengar kuliahnya setiap lepas Subuh. Usai dari kuliahnya, aku akan pulang selepas Dhuha dan mencari sarapan pagi. Waktu itu, Allah sahaja yang mengetahui betapa laparnya perutku. Apa pun, alhamdulillah aku tetap dapat melakukan perkara terbaik sewaktu berada di sana, sebagaimana pesan syeikh al-'Ajlan kepada anak muridnya di Makkah. Lenkali aku ceritakan pula mengenai kelas pengajian Syeikh al-'Ajlan di Masjidil Haram.

Wallahu a'lam.

Moralnya: Dalam usaha menuntut ilmu, kita perlu beristiqamah sebagaimana Syeikh al-Muslih yang cukup beristiqamah dalam menyampaikan ilmunya. Allahu Akbar! Jadikanlah kami termasuk di kalangan mereka yang beristiqamah dalam ilmu. Amin, Ya Rabb!

Kisah di Raudhah

2009-12-21T15:13:00.005+08:00

Situasi 1

Hari pertama sampai, aku tengok kawasan Raudhah tak buka lagi pagarnya. Jadi aku segera bersolat Zuhur takut terlepas waktu. Kepala pun dok pening lagi sebab baru lepas turun kapal terbang. Sebaik sahaja aku mengangkat takbir, tak sempat habis baca doa Iftitah lagi, pagar pun dibuka dan jemaah pun berserbu masuk mencari tempat. Aku yang sedang solat agak terganggu dengan keadaan tersebut. Rugi besar plak rasanya dalam hati, tetapi cepat-cepat cover takut tak khusyuk. Lepas solat pergi cuba juga cari ruang di situ, tapi 'sorry' bukan senang.

Sedang aku dok berdiri tercari-cari ruang yang ada, ada seorang Arab berada saf di belakang Raudhah, selepas solat, dia bangun lagi bersolat sunat, selepas habis solat, solat lagi. Aku yang tercegat dengan jemaah lain yang masih mencari ruang melihat keadaan itu terus sahaja melupakan niatku itu. Ada baiknya aku bersolat seperti lelaki itu yang tidak putus bersolat, sedang menantikan ruang di dalam Raudhah daripada berdiri dan terus berharap. Sedangkan pahala bersolat di dalam masjid Nabawi tidak ternilai ganjarannya berbanding di masjid lain di seluruh Malaysia atau dunia ini melainkan Masjid al-Haram al-Makki.

Moralnya: Lebih baik banyak bersolat di belakang saf Raudhah daripada berebut-rebut dan marah-marah di dalam kawasan Raudhah dengan jemaah lain.

Situasi 2

Aku cuba masuk ke Raudhah pada hari yang lain dan aku berjaya masuk ke bahagian paling tepi. Ini pun kerana ada seorang jemaah Malaysia yang ingin keluar selepas solat Asar dan dia memberikan ruangnya kepadaku. Terima kasih kawan se Malaysia. Aku berada di situ dan ingin bersolat, tetapi aku fikir, mana ada solat sunat selepas Asar?

Terlihat di sebelahku, seorang warga afrika berkulit gelap sedang membaca buku berjudul Aqidah Ahl al-Sunnah. Aku pun bertanyakannya, adakah boleh bersolat sunat selepas Asar di dalam Raudhah? Beliau memberitahu kepadaku bahawa hal itu dilarang dan pasti ada pak Arab serban merah yang akan menegur perbuatan tersebut nanti. Aku hanya menganggukkan kepala bersetuju dengan katanya.

Tidak berapa lama kemudian memang ada pak Arab yang datang menegah perbuatan tersebut dengan membacakan hadis larangan dari bersolat di dalam Raudhah pada waktu selepas Asar. Ia termasuk perbuatan yang dilarang dalam waktu tersebut.

Aku bertanyakan pemuda tersebut latar belakangnya. Beliau meberitahuku bahawa dia berasal dari negara Republik Togo, baru sebulan berada di Madinah untuk melanjutkan pengajiannya di Universiti Madinah dan berasal dari keluarga yang susah. Kami bertukar-tukar pandangan dan pendapat. Sememangnya beliau seorang yang baik dan berjiwa luhur. Sewaktu sepanjang selepas solat Asar hingga solat Isyak kami membaca buku, berdoa dan mengaji al-Quran diselang seli dengan berbual seketika.

Apabila aku ingin pulang dan keluar dari Raudhah, aku terasa betapa susahnya suatu ketika dulu aku belajar di tempat orang. Jauh dari keluarga dan sahabat handai. Sempat aku memberinya beberapa ringgit untuk belanja tambangnya pulang ke universiti pada malam itu. Sebagai satu sarana mengambil berkat di dalam Raudhah dengan berbuat kebajikan di dalamnya. Susah juga mencari ruang dan masa yang terbaik membantu mereka yang berhijrah untuk memperbaiki diri dan dalam penuh kesusahan. Aku berdoa agar setiap kali dia melihat orang Malaysia di dalam Raudhah itu, dia pasti terkenangkan perbualan kami di dalam Raudhah itu dan akan mendoakanku di dalamnya insya Allah!

Moralnya: Berbuat baiklah di mana sahaja anda berada, apatah lagi sewaktu anda sedang beribadat. Semoga anda mendapat ganjaran yang lebih besar di sisi Allah.

Situasi 3

Sewaktu aku sampai di Raudhah pada suatu petang yang semakin sesak. Aku telah berjaya duduk berhampiran jemaah dari Indonesia. Mereka dari Embarkasi Kab. Kalbar tak silap aku, ini aku teka sahaja. Kalau ditulis Kalbar itu bermaksud Kalimantan Barat, kalau Jatim bermakna Jawa Timur. Jadi pandai-pandailah tengok.

Aku terlupa membawa al-Quran kecil yang sering bersamaku di sana. Lantas aku meminta dari bapak Indon di hadapanku mengambil dari rakannya yang berada di depan rak al-Quran agar dapat memberikan sebuah al-Quran kepadaku.

"Bapak, ambilkan sebuah al-Quran buat saya!" pintaku kedambaan.

Dia segera meminta rakannya mengambilkan al-Quran buatku.

Aku kadangkala berbahasa Arab jika ada sesetengah warga Bangladesh atau Pakistan dan juga Arab yang cuba duduk di hadapanku. Mereka tidak mengira ruang itu kecil atau sempit. Mereka pasti juga untuk bersolat di hadapan kita. Jadi aku akan bercakap guna apa bahasa yang aku ketahui untuk melarang mereka berbuat demikian bagi menjaga kawasan yang kita ada.

Di sebelahku seorang lelaki berjanggut dan wajahnya adalah wajah kemelayuan berketayap putih. Beliau seringkali aku lihat menyapa bapak dari Indonesia itu dan berbual-bual. Aku yakin bahawa dia juga berasal dari Indonesia dan cuma tidak bersongkok sebagaimana orang lain. Mungkin dari jemaah Tabligh Indonesia.

Sedang aku duduk-duduk membaca al-Quran itu, dia menyapaku lembut, "Dari mana?"

"Dari Malaysia", jawabku langsung.

Dia pun mengangguk-anggukkan kepalanya dan menoleh ke sebelah lain. Aku terus sahaja menyambung bacaan al-Quran. Dalam hatiku terdetik tidak baik aku tidak bertanyakannya semula sebagai tanda keramahanku padanya. Lantas aku menghentikan pembacaan al-Quranku dan bertanya, "Bapak pula berasal dari mana?"

Selamba dia menjawab sambil tersenyum sinis kepadaku, "Kelate!"

Moralnya: Jangan pandang orang sebelah mata. :)

Kenangan di Madinah

2009-12-18T18:25:00.009+08:00

Ini gambar Madinah pada waktu malam. Cantik tak?? Ini hanya menggunakan kamera Henpon aku yang berjenama Cokia sahaja. Kalau bagi kamera DSLR, fuhh memang canggih laa gambarnya, sayang aku pon tak berapa pandai nak ambil gambar menggunakan kamera canggih sebegitu.

Selepas solat Subuh, lepas mendengar kuliah di Masjid Nabawi dan solat Dhuha. Aku akan berjalan-jalan dengan adinda mencari sarapan. Lapar bukan main ler.. sebab kami pergi dengan Muassasah, jadi makan cuma tengahari dan makan malam sahaja. Luar daripada waktu itu, pergi cari sendiri. Seronoknya, dua kali sehari makan, banyak dapat beriktikaf! Alhamdulillah...

Ini gambar pada waktu malam selepas solat Isyak. Time kami datang ini, tidak begitu ramai lagi jemaah luar yang datang. Tempat memang banyak kosong, jadi? Kalau nak pergi haji, buat haji Tamattuk, sebab jemaah kami datang 5 hari awal daripada jemaah Indonesia, India, Bangladesh, Pakistan dan Turki. Ini ranking jemaah paling ramai yang datang di kebanyakan negara dunia Islam. Berbanding negara Eropah lain seperti dari Kosova, jemaah diorang baru 700 orang, jemaah dari Chechnya dalam 300 orang dan lain-lain lagi negara yang boleh dikatakan kecil jumlah jemaahnya. Jadi kalau nak pergi tiap tahun, tukar kerakyatan negara tersebut hehehe...

Gambar ini aku snap selepas solat Isyak. Tak ramai orang dan lorong-lorongnya banyak yang lengang. Kebarangkalian kena sergah dek pak Arab penjaga pintu, amat kurang sekali eheheh.

Doa masuk kubur iaitu masuk ke permakaman, bukan kita nak masuk kubur...

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لاَحِقُوْنَ (وَيَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِيْنَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِيْنَ) أَسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ..

Semoga kesejahteraan untukmu wahai penduduk kampung dari orang-orang mukmin dan muslim. Sesungguhnya kami –insya Allah- akan menyusulkan kami mohon kepada Allah utk kami dan kamu agar diberi keselamatan . (185)(185) HR. Muslim 2/671 dan Ibnu Majah.

Inilah Jannat al-Baqi' atau syurga Baqi' yang dimakamkan ratusan ribu para sahabat, tabi'in dan para imam mujtahidin. Semoga kita temasuk di kalangan mereka semua. Allahumma amin!

Ini ana sedang berposing atau boleh juga dikatakan sebagai berpusing di pasar lambak Arab. Murah! Murah! Murah! Suasana ini hanya terdapat di lorong yang dilalui oleh jemaah Malaysia sahaja. Kawasan lain tak semeriah lorong orang Malaysia. Tau sebab apa? Bak kata Nabil, lu pk laa senirik!

Dalam gambar di atas, jangan fokus kat lubang hidung tu. Sama je macam orang lain, memang tak hensem kat situ. Tapi fokuskan di silingnya yang cantik berseri-seri. Inilah siling di kawasan Raudhah min Riyadh al-Jannah - iaitu salah satu taman dari taman-taman syurga, sebagaimana yang Nabi SAW sabdakan. Karpetnya lain dari karpet masjid yang berwarna merah. Malah, untuk masuk ke dalamnya, kena buat muka paling sengal, kalau tak? Alamatnya susah nak dapat masuk, kena bertolak-tolak, berhimpit dan bersesak-sesak hingga sesak nafas gak laa. Tempat ini boleh dikatakan antara tempat yang paling sibuk di Madinah. Ruang sujud boleh dikatakan hanya selebar 1 kaki setengah dalam satu-satu masa. Kalau bernasib baik, boleh sujud secara sempurna. Silap-silap boleh sujud atas tengah belakang makmum depan kita. Harap maklum... Nanti aku akan ceritakan kisah dalam Raudhah.. Insya Allah.

Sewaktu berangkat ke Tanah Suci

2009-12-15T19:52:00.009+08:00

Wajah yang mulanya ceria....

Nak tau mengapa wajah kami kurang ceria? Cuba anda baca cerita ini sampai habis.... hehe

Perjalanan kami ke tanah suci bukanlah 'semudah' yang dijangka oleh tuan puan. Apabila selesai sahaja menerima khabar bahawa aku yang akan pergi berseorangan ke tanah suci, maka bercucuranlah air mata adindaku. Bukan kerana disebabkan kesedihan kerana akan berpisah lama.

Tetapi amat berduka hati kerana dia yang 'paling' berkobar-kobar ingin ke sana. Atas usaha dia jugalah wang perbelanjaan kami terhimpun banyak. Dia juga yang menghalang itu ini, hinggakan sukar aku membli sebuah kamera Canon EOS D70 yang telah lama aku idamkan, paling kurang pun PS III eheheh! Lawak je tu...

Apabila aku menderima status layak ke tanah suci dan dia ketinggalan, engkorang tahu..? Aku sampai 'malas' nak beritahu engkorang betapa bermuram durjanya adindaku ini. Mandi tak basah, makan tak lalu, pergi kerja takde mood, asyik moody jer...

Sampaikan aku sendiri tak pernah lihat dia bersembahyang sunat dan berdoa untuk ke sana sebanyak yang dilakukannya. Allahu Akbar! Usaha, sabar, solat dan doa yang bersungguh-sungguh ini memang sebegitulah yang patut dilakukan oleh setiap kita dalam berusaha untuk mencapai segala sesuatu yang diimpikan.

Di samping itu, usaha kami yang lain. Kami terpaksa gunakan segala pengetahuan yang ada untuk mencari 'kabel' atau bahasa lunaknya 'syafaat'. Hampir setiap rakan yang aku temui, aku bertanyakan jika mereka mengenali 'orang dalam' Tabung Haji? Hatta, kami terpaksa turun sendiri ke KL selepas waktu bertugas terus ke Tabung Haji. Buat rayuan pertama dengan berjumpa pegawai atasan bahagian Timur. Balik sehari dua tunggu keputusan dan telefon tetap tak berhenti hingga dua tiga kali pada sebelah pagi atau petangnya.

Malangnya, Rayuan pertama di tolak....

Minta tolong lagi, buat rayuan kedua, faks dari tempat kerja, ke sana ke mari minta bantuan orang dan pegawai Tabung Haji. Masih lagi samar-samar.... belum tentu boleh dapat. Kecuali kalau melalui pakej, sedang kami hanya melalui muassasah. Padan pun susah, sebab bukan seribu dua yang nak pergi melalui muassasah, tapi berjuta... juta... juta...!

Member yang tahu kami nak pergi haji, mula sibuk mengajak pasangan masing-masing mendaftar haji. Pendaftaran mereka untuk menunaikan haji melalui proses biasa bakal dijadualkan pada tahun 2024. Cukup menggerunkan!

Jangan jadi sebagaiman seorang pakcik di kampungku yang duitnya sudah terhimpun sebanyak 40k. Dia bercerita yang dia masih belum lagi dipanggil untuk menunaikan haji. Rupa-rupanya dia belum lagi mendaftar untuk ke sana. Sebagaimana yang dia fahami, apabila duit sudah banyak, nanti pegawai Tabung Haji akan hantar surat memaklumkan yang duit dia dah cukup untuknya menunaikan fardu haji pada tahun kaza wa kaza.

Aku pula KT 04 iaitu penerbangan yang bakal berlepas pada hari kedua. memang agak kelam kabut, aku ingin buat penangguhan kepada haji Ifrad, tetapi itu lebih sukar untuk dibuat pindaan jemaah yang telah disediakan tempat mereka bagi setiap KT, jelas pegawai Tabung Haji itu kepadaku. Astaghfirullah!

Kepala pening usah cakap! Dengan kerja sekolah, bisnes, itu ini, begitu begini!

Lastly, aku terpaksa guna 'cable' atau dalam bahasa Arabnya 'Hablun' = Habl yang paling besar iaitu Dato' Seri... Ini pelan A yang aku terpaksa lakukan juga. Pada waktu itu pula kebetulan mereka sibuk pilihanraya di N9. Ya Allah, makin sukar arahnya.... tapi aku nekad. Alhamdulillah, malam itu hanya menerusi SMS, beliau meminta kad pengenalan kami dan cuba berusaha mendapatkan tempat untuk kami.

Di samping itu, seorang rakanku telah menjawat jawatan SU Menteri.... namun dia juga masih berada di N9 dan agak sibuk, sedangkan penerbangan aku tinggal tidak berapa lama lagi. Aku juga menggunakan khidmatnya sebagai pelan B. Kalau engkorang tahu, sewaktu manusia terdesak, mereka akan lakukan apa sahaja cara yang ada untuk menggapainya. Itu kadangkala mereka terjerumus ke dalam jenayah dan kejahatan kerana tiada benteng yang dapat menghalang atau mencegah mereka.

Waktu ini, kita akan perlu banyak berfikir tentang risiko yang perlu kita lakukan. Bagi aku, cuba tetap cuba, biar aku gagal tidak mengapa janji aku terus mencuba hingga berjaya. Bila berdoa, doalah dengan penuh yakin kerana ALLAH TAALA tidak akan mengkabulkan doa para hamba yang di dalam hatinya terdapat perasaan ragu-ragu. Yakin boleh!

Alhamdulillah pada esoknya, kami menerima keputusan yang menggembirakan bahawa adindaku dapat join sekali untuk ke tanah suci. Sukahatinya tak payah ceritalah macam mana? Sama dengan masa dok sedih tadi! Kami diminta ke KL untuk menyerahkan pasport bagi mendapatkan visa haji keesokan harinya. Tidak lupa kami mengSMS semula kepada mereka yang membantu kami dengan mengucapkan ribuan terima kasih dan hanya Allah yang mengganjari kebaikan mereka. Alhamdulillah!

Kami siapkan segala bahan, persiapan, cuti 40 hari dan sebagainya. Keadaan begitu rumit diwaktu nan runcing. Namun, Allah Taala mempermudahkan segala urusan di atas doa kalian jua. Segalanya selesai, pada tanggal 20hb Oktober 2009 kami berangkat ke KL dengan keluarga di belah adindaku.

Paginya, kami membeli beberapa persiapan yang diperlukan lagi di KL. Petang balik ke rumah mak saudara di Gombak rehat jap tunggu mak sedara yang lain datang menjenguk.

Jam 8.30 lepas Isyak pula ada panggilan Pak menakan pupu aku pula yang sedang menunggu di Kelana Jaya. Berkejar kami ke sana.

Pukul 10.30 pula member ajak keluar makan-makan.

Pukul 11.30 keluarga adindaku dah sampai di Kelana Jaya. Sehinggalah jam 2.00 mereka semua pulang untuk bertugas keesokan harinya.

Jam 3.00 pagi kami dah bersiap beratur untuk masuk ke kompleks haji.

Kat pukul 4.00 baru dapat naik bas haji.

Pukul 5.00 tak jalan-jalan lagi.

Dalam 5.30 baru jalan hingga ke komplek berlepas di KLIA dengan iringan polis trafik.

Sampai turun terus solat Subuh sekitar jam 6.30 pagi.

Naik tingkat atas, tunggu untuk cop pasport dan terus menaiki kapal terbang sekitar jam 7.00 pagi. Dan kepenatan tidak tidur semalaman usahlah dibicarakan lagi... huarghhh!

Tika Cinta Bertasbih...

2009-12-15T00:17:00.004+08:00

Kesibukan sejak pulang dari Tanah Suci ini membuatkan ana kerap berada di hadapan komputer. Tetapi masih belum boleh menulis di ruangan blog ini dan memaparkan gambar-gambar yang sempat ana ambil di sana buat tatapan umum. Ini kerana beberapa skrip buku baru terpaksa disemak semula untuk mengekalkan fakta yang terdapat di dalamnya.

Apatah lagi, setiap skrip itu hanya diberi masa 3 hari untuk disemak semula. Allahu Akbar! Hari Khamis ana pergi mendapatkannya di Shah Alam, hari Jumaat pula keluarga mengajak ana bercuti di Cherating selepas kepenatan di tanah suci. Alhamdulillah, semua semakan berjaya disiapkan di Cherating.

Anak-anak saudara semuanya 'boring' kerana tidak sempat melayani mereka berenang di pantai atau di kolam. Alhamdulillah, di kolam tidak boleh memakai pakaian lain kecuali pakaian khusus, jadi memang tidak berpijaklah ke sana, kecuali berada di dalam bilik sahaja bersama mereka.

Apabila bangun pada jam 3 pagi kerana keletihan, kami sempat bersolat dan kemudiannya meneruskan 'semakan' skrip tersebut hingga menjelang waktu Subuh. Tatkala itu, tercetuslah karya 'Tika Cinta Bertasbih' dengan merenung setiap lembaran yang telah lama aku tinggalkan sewaktu berada di tanah suci kerana merehatkan diri untuk beribadah. Kini aku kembali, menatapi skrip-skrip buku penulisan sebagai usaha dakwah dalam doa yang aku munajatkan di Multazam penuh kekhusyukan.

Moga aku dan isteriku terus giat menulis dan berkarya dalam penulisan berbentuk dakwah, insya Allah. Allahumma amin!

Aku di Kompleks Haji Kelana Jaya

2009-12-09T07:04:00.005+08:00

Seingat aku, dalam 2 3 tahun lepas aku kerap menghantar orang yang ingin menunaikan fardu haji di Kompleks Haji Kelana Jaya. Tapi pada tahun ini, aku tetap ke sana untuk pergi sendiri menunaikan fardu haji. Impian aku untuk menunaikan haji ini adalah hasil usaha dan doa selepas aku menunaikan umrah kali pertama pada tahun 1999.

Pada masa itu, aku bertekad untuk menunaikan fardu haji dengan isteriku dalam waktu yang paling singkat selepas perkahwinan kami. Namun, impian aku hanya tertunai selepas 10 tahun iaitu pada tahun 2009.

Jadi, aku merasakan bahawa setiap impian kita tidak akan tercapai jika tiada usaha bersungguh-sungguh untuk merealisasikannya. Ada usaha dengan sepenuh kudrat tenaga dan juga doa yang berterusan pasti akan tercapai apa yang kita idam-idamkan itu.

Semalam aku terbaca sebuah hadis yang menjelaskan bahawa setiap doa itu pasti akan dikabulkan selagi seseorang itu tidak berputus asa dalam doanya. Jika dia bertanya pada dirinya, bilakah agaknya doa aku ini akan dikabulkan?... maka dia sudah termasuk orang yang berputus asa dan doanya tidak lagi dikabulkan. Wallahu a'lam.

Selamat Pulang ke Malaysia - Haji 1430/2009 : KT 04

2009-12-08T18:19:00.003+08:00

Alhamdulillah...

Selepas berada lebih sebulan di Tanah Suci, akhirnya kami berlepas pulang ke tanah air dengan selamat. Perjalanan ibadah yang mengujakan memberikan seribu satu pengalaman kepada kami ketika berada di sana. Insya Allah, aku akan membuat beberapa ulasan dalam urusan haji kami baru-baru ini...

Kami menyambut seruanMu Ya ALLAH!

2009-10-16T14:35:00.005+08:00

LabbaiKa Allahumma labbaiK

LabbaiKa laa syarikalaKa labbaiK

Innal hamda wa al-ni'mata

laKa wal-Mulk La syarikalaK!

Musim haji pada tahun ini 1430H kami turut menyertai jemaah haji dari seluruh pelusuk dunia Islam. Doakan kami mendapat haji yang mabrur kerana haji yang mabrur tiada ganjaran yang terbaik melainkan syurga (mafhum hadis). Kami akan mendoakan kalian turut memperolehi rezeki yang banyak dan dapat mengerjakannya pula pada masa hadapan, insya Allah!

Namun perlu ada tekad dan usaha dari diri kita sendiri untuk melaksanakannya di samping berdoa dan berazam yang tidak putus-putus. Kali terakhir ana menunaikan umrah ialah pada tahun 1999-2000 dan berdoa untuk kembali semula ke sana bagi menunaikan haji pula pada masa yang akan datang dengan ditemani isteri. Niat tulus suci ana ini boleh dikatakan saban tahun ana berdoa, tetapi pelbagai halangan dan rintangan yang membuatkan segala persiapan ini tergendala dan menemui jalan buntu.

Alhamdulillah, selepas berdoa selama 10 tahun ana berjaya menunaikan haji dengan isteri pada tahun ini iaitu tahun 2009. Semoga Allah Taala menerima ibadah haji kami ini sebagai haji yang mabrur.

Allahumma amin!

Moralnya: Amalan baik yang dihajati perlu diiringi dengan doa dan usaha yang tidak putus-putus. Insya Allah, akan dikabulkan oleh Allah Taala walaupun masanya terlalu panjang. Alhamdulillah!

Blog Kedai buku Fikri di dalam Majalah i Oktober 2009

2009-10-11T12:24:00.003+08:00

Alhamdulillah!

Alhamdulillah, terima kasih kepada Ukht Azlin yang telah memasukkan blog saya ke dalam Majalah i bulan Oktober 2009. Ini merupakan kegembiraan saya yang kedua selepas daripada menerima jawapan saya dapat menunaikan fardu haji pada tahun ini.

Segala program dalam blog ini akan terhenti seketika sepanjang 45 hari saya mengerjakan fardu haji. Doakan kepada saya dan isteri agar dapat menunaikan ibadah haji dengan ikhlas sepenuh hati mengharapkan haji Mabrur. Saya turut mendoakan kalian yang mendoakan kami turut diganjari dengan pahala yang sama dan dimudahkan oleh Allah untuk ke sana.

Semoga Allah Taala menerima amalan haji kami, Amin ya Rabb!

Sejuk dan Panas PnP

2009-10-06T14:26:00.003+08:00

Kelas I

Pagi tadi, semasa aku masuk ke kelas muridku sudah bersedia. Aku agak lama berada di dalam pejabat menguruskan pemergianku untuk menunaikan haji bersama isteri nanti. Insya Allah, doakan kami dapat pergi bersama-sama. Sebaik sahaja aku memberi salam, aku menyuruh mereka membuka buku pelajaran Jawi.

"Hah Jawi!?" Keluh 2 3 orang muridku seperti tidak berpuas hati.

"Kenapa?" Tanyaku, buat-buat lupa.

"Semalam ustaz kata nak ajar kami sembahyang!" Jawab Akmal dengan penuh harapan.

"A'ah, semalam ustaz kata nak ajar sembahyang, tapi hari ini tak nak pulak. Ustaz ni penipu laaa..." Bebel Iskandar yang petah bercakap.

"Aikk! Betul ke kamu semua nak belajar sembahyang ni?" Soalku semula inginkan kepastian daripada mereka.

"Yer laaaa, ustaz dah janji semalam." Jawab mereka serius.

"Ok! Hari ini kita belajar sembahyang, hari itu kita dah belajar wuduk kan?"

"Yer, ustaz!" Jawab pun dengan penuh semangat.

"Ok, mari semua kita ke belakang." Arahku kepada mereka ke kawasan yang lebih luas dalam bilik tersebut. Lega hatiku, melihatkan murid-muridku bersedia untuk belajar sembahyang. Semalam aku ceritakan kepada mereka tentang dahsyatnya ancaman azab kubur dan neraka bagi mereka yang tidak mengikut perintah Allah Taala.

Antara amalan yang Allah perintahkan itu adalah sembahyang, puasa dan melakukan perkara baik. Pelbagai soalan diajukan kepadaku hingga pening kepala aku menjawabnya.

"Ustaz, macam mana Allah bagitau kat kita suruh sembahyang, kan Allah tu kat langit?"

"Ustaz, kalau dah mati, macam mana kita kena seksa lagi sebab kita dah mati?"

"Ustaz, macam mana kita tahu yang neraka tu ada api?"

"Ustaz, benda apa yang ada dalam syurga tu yang best sangat masuk ke syurga?"

Letih juga menjawabnya, berfikir nak menjawab satu hal. Nak jelaskan kepada mereka satu persatu pun satu hal lagi. Nak diamkan mereka juga satu hal. Sememangnya banyak hal yang perlu dibereskan terlebih dahulu.

Alhamdulillah, mereka dapat belajar sembahyang dengan baik hari ini kerana takutkan azab Allah di akhirat kelak.

PnP Selepas Hari Raya

2009-10-02T22:38:00.007+08:00

Nampak tak gambar nombor satu tu, ada benda bulat kat atas bumbung. Itulah piring Astro yang membezakan bumbung zaman dahulu dan zaman sekarang hehehe...

Hari ini aku tidak ada apa nak diceritakan kecuali kisah anak muridku yang semakin berserabut kerana banyak makan kuih raya. Apabila masuk sahaja di dalam kelas pelbagai cerita mula kedengaran mengenai hari raya. Ada lagi yang masih belum 'berjaya' mengikut jadualnya dan ada juga yang sudah kehilangan jadual kelasnya, lalu banyaklah alasan mereka tidak membawa buku. Itu belum lagi kes tak ada pensel dan pemadam.

Hari ini aku baru masuk ke topik Baiti (Rumah Saya). Bila nak sebut sahaja tentang rumah, sudah pasti pelbagai ragam cerita mengenai rumah mereka. Ada yang besar, ada yang kecil dan bermacam-macam lagi. Apabila kalimah pertama yang aku perkenalkan kepada mereka dalam pelajaran hari ini ialah kalimah Saqfun (atap/bumbung) maka sibuklah mereka menunjuk ke arah siling. Suara hingar bingar terpekik terlolong usah nak cerita la macamana bunyinya.

Seingat aku, baru-baru ini ada seorang guru ganti yang mengajar di sekolah aku. Dia seorang yang hensem, jadi ramailah budak-budak ini 'terkipat' agaknya. Dia pula seorang yang lemah lembut dan menyukai kanak-kanak. Pada mula-mula beliau mengajar, aku sering melihat ada kelas yang ditutup pintu depan dan belakang. Pastinya aku tertanya-tanya, mengapa ditutup pintu tersebut sewaktu pelajaran berlangsung.

Rupanya cikgu yang baru ini seringkali menutup pintu semasa mengajar. Ini adalah satu kebiasaan bagi seorang guru yang baru nak mengajar. Suaranya masih baru hendak diperdengarkan, perasaan malu, segan dan pelbagai lagi perasaan timbul pada waktu mula mengajar.

Selepas dua minggu, aku seringkali dikejutkan dengan tempikan seseorang, persis pahlawan di zaman purba. Rupanya guru tersebut tidak lagi menyayangi suaranya yang kuat dan lantang. Tapi sayang, suara tersebut sudah tidak menjadi 'nada ketakutan' buat anak muridnya yang sudah mengetahui sikap dan 'kelembutannya' pada awal perkenalan mereka dahulu. Itulah keistimewaan murid-murid di sekolah rendah.

"Saqfun!" Aku separuh menjerit.

"Saqfun!" Diikuti oleh murid-muridku dengan riang gembira.

Budak-budak mana ada sedih dan gundah gulana, semua bagi mereka adalah ceria gembira bergelak ketawa. Cuma, apabila sesuatu tidak diikuti, pasti wajah mereka masam mencuka, tanda marah dan protes. Mereka adalah makhluk yang cukup berterus terang!

"Saqfun, apa murid-murid?" Soalku semula memastikan mereka mengingati apa yang disebut sebentar tadi.

"Bumbung! Ustaz...."

"Atap! Ustaz...."

"Woiii bumbung laa..."

"Bukan, atap laa..."

Hal begitu pun boleh menimbulkan pertikaian dan pertelagahan. Sedangkan kedua kalimah membawa maksud yang sama.

"Okey, bumbung dan atap itu sama sahaja. Siapa yang hendak duduk di atas bumbung?" Ujarku bersahaja.

"Siapa yang teringin duduk berehat di atas bumbung sekolah di tingkat 3 itu?" Ulangku lagi dengan nada sedikit tegas. Semua muridku seakan terdiam sebentar, berfikir lagaknya.

"Siapa yang bising-bising lagi, nanti ustaz letak kat atas bumbung tu! Nak ke tak nak?"

"Tak naaaak!" Sambut mereka beramai-ramai.

"Okey, kita sambung semula pelajaran kita.... bla... bla..."

*Moralnya: Kadang-kadang kena guna ketegasan sedikit untuk kontrol mereka di dalam kelas. Jangan ikut sangat perangai mereka, atau biarkan sahaja mereka dengan perangainya. Kasi layan baik punya dalam segenap hal, tapi dalam sesuatu hal yang penting tidak perlu kita berkompromi dengan mereka.... zasss!

Datang Sekolah Selepas Raya

2009-09-29T10:40:00.007+08:00

Semalam pada hari pertama aku memulakan kelas. Seperti biasa muridku tiada mood untuk belajar kerana masih lagi dalam 'demam' raya. Mungkin terlalu banyak makan lemang dan dodol. Mungkin juga masih keletihan kerana pulang raya ke kampung nan jauh.

Aku sendiri tidak ada mood kerana turut keletihan. Perjalanan sepanjang tempoh beraya yang terlalu jauh amat memenatkan. Manakan tidak beraya ke rumah mertua di Kedah dan menuju ke Johor pula kerana berlangsungnya pertunangan anak saudara. Amat meletihkan!

"Ustaz, tak payah laa belajar..." Pujuk beberapa muridku.

Dari awal pagi aku masuk kelas, begitulah sampai ke tengahari. Semasa berada di kelas darjah satu, pujukan yang serupa aku menerimanya. Tapi sebelum sempat mereka berkata apa-apa, aku lebih dahulu membebel kepada mereka.

"Okey, kita datang sekolah pada hari ini nak buat apa?" Soalku.

"Belajar!" jawab mereka.

"Bukan nak bermain!" Tegasku.

"Bukan lagi nak beraya!".

Semua terdiam kesepian...

"Kita datang sekolah nak bela...?"

"Belajaaaar!" Jawab mereka, tetapi seorang dari mereka masih termenung. Mungkin mengingati keenakan bangun lambat dan berhari raya di kampung.

"Daniel! Kita datang sekolah nak bela...?"

"Berlariiiiii!" Jawabnya spontan yang disambut gelak ketawa rakan-rakannya...

Ini mesti kes, tak mandi pagi getus hatiku.

*Moralnya: Time orang mengajar kena fokus bebetul... jangan pandang kiri kanan.

Membuka Rahsia Lailatulqadar

2009-09-29T10:31:00.005+08:00

Sewaktu aku masuk ke kelas darjah Empat, situasi sama juga berlaku. Semua muka kelihatan 'moyok' lebih daripada bulan puasa. Muka 'semacam' dan tidak ceria akibat masih terasa bahang hari raya. Aku mula menyuruh mereka membuka buku pelajaran yang sudah banyak ketinggalan kerana 'keletihan' di bulan puasa yang lalu. Semuanya ingin pulang cepat ke rumah kerana tidak lagi dapat bertahan di dalam kelas.

Itulah nasib subjek di masa akhir kelas. Ibu bapa yang kasihankan anak-anak pula sibuk menunggu di hadapan kelas. Ada yang menelefon pejabat bertanyakan masa kepulangan anak-anak mereka yang akhirnya aku sendiri terpaksa korbankan subjek kelas tersebut. Semua pelajar boleh pulang awal termasuklah gurunya juga iaitu aku.

Ehmmm.. memang seronok menjadi guru ini. Mengajar murid-murid yang tidak minat belajar dan ibu bapa pula tidak mahu anak-anaknya belajar lebih masa. Jadi apa lagi yang perlu dilakukan, syoknya berehat di kedai buku... aku boleh membaca dan melayari internet.

"Okey, murid-murid tahu tak apa itu Lailatulqadar?" Soalku pada mereka semua.

Ramailah yang bercakap sesama mereka dan ada yang cuba bertanya soalan.

"Ustaz! Betulkah kalau malam lailatulqadar ini pokok sujud?" Soal salah seorang murid perempuan di tempat duduk belakang.

Aku tersenyum sambil mententeramkan yang lain.

"Pokok sujud ini hanyalah mitos masyarakat kita. Mana boleh pokok sujud." Sangkalku.

Ada juga yang menjawab, "Ustaz! Saya pernah tengok gambar pokok sujud."

Lama aku berfikir dan mengingat semula gambaran pokok tersebut.

"Pokok itu rukuk, bukan sujud." Jawabku semula dan murid tadi tersenyum-senyum sambil mengangguk-anggukkan kepalanya bersetuju.

"Semua makhluk di bumi ini beribadah, bertasbih dan memuji Allah Taala. Tetapi kita tidak memahami bahasanya. Allah berfirman: "Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tiada suatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak memahami tasbih mereka. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyantun lagi Maha Pengampun." (QS. Al-Israa', 17: 44)

Terlopong mereka mendengar penjelasanku.

"Ustaz, jadi bagaimanakah kisah pokok sujud itu di malam Lailatulqadar seperti yang diceritakan oleh ayah saya?" Soal yang lain pula.

"Jawapannya, kisah tersebut tidak wujud. Cuba bayangkan jika pokok itu benar-benar sujud? Apa yang akan berlaku?" Soalku semula.

"Ranaplah rumah kita dan tak sempat nak sambut raya!" Jawab yang lain.

"Tahu tak apa, kalau tak tahu tanya!" Ujarku sambil disambut ketawa murid-murid yang lain.

"Ustaz! Ustaz! Kenapa kita kena pasang pelita dan panjut pada malam menjelang raya?" Soal murid lain yang cuba mencari jawapan yang benar bagi minda mereka.

"Okey, pada malam menjelang hari raya, masayarakat kita sering menyalakan lampu lip-lap, pelita, panjut dan pelbagai jenis lampu lagi kerana inginkan keberkatan Lailatulqadar. Sebab ada yang mempercayai bahawa pada malam itu, malaikat akan mencari rumah mana yang paling terang untuk dilawati dan diberkatinya." Ujarku panjang lebar.

Murid lain terlopong mendengar ceritaku.

"Keadaan ini sama dengan penganut Kristian yang 'menyirami' cahaya lampu pada rumah mereka pada malam Krismas hingga ke atas pokok-pokok bagi menyambut kedatangan Santa Claus atau Papa Noel (dalam bahasa Perancis). Kisah begitu ada difilemkan dalam filem Deck the Halls (2006) yang dilakonkan oleh Danny Devito. Mereka mengharapkan juga dirahmati pada malam Krismas. Siapa pernah tonton filem tersebut?"

Ramai yang mengangkat tangan kerana pernah menontonnya.

"Jadi, sebenarnya malaikat ini tidak perlukan lampu itu untuk mencari orang yang menyalakannya agar diberkati. Tetapi apa yang sebenarnya, mereka mencari orang yang bangun pada malam tersebut untuk bertarawih pada sebelah sahurnya untuk beribadah dan bermunajat. Jika dia hanya menyalakan lampu sampai ke pagi dan bangun sahur kemudian tidur semula. Apa yang mereka dapat?"

Sebahagian mengangguk-anggukkan kepala, manakala sebahagian lagi berbual atau membuat kerja sendiri. Ada yang faham dan ada yang berwajah 'blur' tidak keruan. Ada juga yang berada di celah-celah itu mengangkat tangan bertanya, "Ustaz, pukul berapa dah nak balik ni?"

"Kamu setuju tak apa yang ustaz cakap ni?" Tegasku.

"Setuju!!" Jawab mereka.

Murid yang agak cerdik menjawab, "Kalau begitu, cerita itu semua tidak betullah ustaz? Kira tak logiklah?"

"Ya!" Jawabku semula ringkas.

Begitulah apa yang dimomokkan di dalam minda masyarakat kita dari generasi ke generasi mengenai misteri Lailatulqadar. Kisah air membeku, kisah langit cerah, kisah hujan turun tiba-tiba dan sebagainya yang menjadikannya tahyul dan khurafat mngenai Lailatulqadar. Hatta aku juga pernah mempercayai kisah sebegitu suatu masa dahulu hehehe....

*Moralnya: Belajar sesuatu perkara itu perlukan fakta yang tepat dan benar. Bukan sekadar sangkaan dan agakan.

Aidilfitri di Kenitra

2009-09-19T23:43:00.009+08:00

Ni salah seorang pelajar Kenitra yang sempat mengambil gambar di situ, aku tak ada gambar kat situ memandangkan kamera tak ada yang canggih zaman itu. Duit pun tak ada nak makan, nak beli kamera apatah lagi. Jadi lihatlah pemandangan di belakang tu, yang di depan ini bukan ahli sihir, dia hanya setaraf nujum pak belalang. Jangan marah Ije, nanti kena jual.

TERINGAT semasa aku menyambut Aidilfitri di Kenitra dulu. Pagi-pagi lagi kami terpaksa bangun bersiap kerana malamnya tidur agak lewat. Mengantuk sambil berebut bilik air adalah perkara biasa. Sedih sebab tak sambut bersama keluarga semasa tahun pertama sahaja. Selepas itu, aku tidak rasa apa-apa lagi. Manakan tidak? Semasa aku pergi bersolat hari raya, kebanyakan jiran di sekitar rumah aku masih lagi tidur seperti tiada apa yang berlaku. Perasaan seronok berhari raya seperti di Malaysia terus terpadam.

Lalu aku merasakan, cuti hari raya Aidilfitri tidak ada perbezaan dengan cuti hari Ahad. Selepas kami bersiap, kami segera menuju ke Musolla yang agak jauh dari rumah kami. Kadangkala kami menaiki teksi kerana solat selalunya lebih cepat dari apa yang dijangkakan. Sewaktu sampai di Musolla itu, seluas mata memandang. Almaklumlah Musolla ini adalah padang yang luas terbentang. Nampak orang berduyun-duyun muslimin dan muslimat. Kalau engkorang ada sama, memang best! Bayangkan ribuan orang datang bertandang dengan pakaian jubah berwarna putih ramai-ramai. Macam nak pergi haji pun ada.

Kami selalunya ada siapkan sejadah sorang sehelai. Kalau pagi-pagi ini tanah pun masih basah jadi memang sejuk laa. Jadi pergi cari tempat 'parking' baik punya. Kami pun siap untuk bersolat hari raya. Laungan takbirnya tidak sama dengan takbir negara kita yang mendayu-dayu macam nak nangis. Kat sana bunyi takbirnya kuat lantang dan keras sedikit, macam nak pergi perang.

Bila bilal melaungkan untuk qiyam solat hari raya, semua oerang pun bersedia meluruskan saf. Namun, saf yang terlalu ramai dan tidak tersusun menjadikannya 'herot petot'. Imam memulakan solat, maka dia pun akan bertakbir sebanyak 7 kali takbir. Bagi mazhab Maliki ini, sewaktu bertakbir 7 kali itu, mereka tidak mengangkat tangan seperti lazim orang kita. Cuma lafaz takbir sahaja dilaungkan. Jadi sememangnya janggal sedikitlah pada mulanya. Tapi terkesan dari situ, hingga hari ini, aku sendiri tidak lagi mengangkat tangan sewaktu takbir solat hari raya atau solat jenazah.

Kalau engkorang semua jumpa orang yang tidak angkat tangan semasa takbir solat hari raya dan solat jenazah itu. Mungkin orang itu adalah aku. Bukan aku nak bezakan aku dengan orang lain di Malaysia ini, tapi aku lebih rasa dekat dengan cara tersebut dalam beribadah.

Hujahnya adalah pendapat Sadah Malikiyah yang beramal dengan 'Amal Ahl Madinah, manakala Imam Malik sendiri adalah guru kepada Imam Syafie. Jadi tidak akan aku melakukan kesalahan jika Imam Malik yang berpendapat sedemikian. Kalau ada di kalangan anda yang menyatakan Imam Malik adalah salah dari pendapatnya, sama sahaja bagi orang yang bermazhab Malik akan menyatakan Imam Syafie juga salah dalam amalannya. Jadi tinggalkan sahajalah khilaf pada bab furuk itu, kerana tiada yang salah. Kecuali ada nas atau dalil yang melarangnya.

Selepas selesai solat, kami mendengar khutbah hari raya yang selalunya disampaikan oleh syeikh kami almarhum Ustaz Muhammad al-Habti al-Muwahibi sebagai khatib wilayah Kenitra. Syeikh kami ini, orangnya amat tawaduk sekalipun kalau kita mendengar dia bercakap, memang tidak tawaduk dalam menegakkan segala pendapatnya sama ada bersumberkan dalil Qurani atau sunnah. Kalau isterinya lambat menjemputnya pada hari Jumaat, beliau akan pulang berjalan kaki ke rumahnya yang terletak dalam 5 atau 6 kilometer dari masjid tersebut. Kami pula yang terkejar-kejar apabila mengikutnya berjalan laju untuk pulang ke rumah.

Semasa beliau menyampaikan khutbah yang berisi dengan nasihat dan bimbingan seringkali dihiasi dengan syair Arab sama ada nazam atau matan ilmiah selepas dalil al-Quran dan hadis. Bagi orang yang tak faham macam aku, kadang-kadang naik pening juga. Pada awalnya aku mendengar khutbah sedemikian, tapi bila dah biasa, memang menarik dan penuh pengisian. Tambahan pula kita melihat pada topik yang bakal disampainya itu dan persedian dan ilmu yang ada pada dirinya cukup mempesonakan.

Selepas usai khutbah, kami mula bertemu dengan rakan-rakan. Time ni memang seronok sebab ada yang menjemput ke rumah. Boleh pergi beraya ke rumah Arab, tapi selalunya tak semeriah hari raya korban. Jadi kami pulang cepat ke erumah untuk pergi pekena apa-apa di kedutaan Malaysia. Sebab waktu kami di sana, pelajar tak sampai 20 orang, jadi selalulah juga pak duta ajak beraya di sana. Segala juadah yang dah tak merasa selama beberapa tahun memang banyak kat sinun. Apa lagi… kalau kayu tarah, kalau lahap mentekadarah!

Selamat berhari raya Aidilfitri!

Fen Beshkeletot diyali?
Maknanya: Ke mana basikal aku?

Satu peristiwa yang aku tak boleh lupa, apabila seorang pakcik Arab datang kat aku tanya basikal dia yang lupa di mana dia meletakkannya. Memang aku datang sekali dengan dia dan dia memandang ke arah aku sewaktu parkir basikalnya. Semasa bersalam dengan rakan-rakan kami dia menerpa ke arahku bertanyakan basikalnya itu. Aku terpinga-pinga cuba untuk membantunya dengan kekurangan fahaman terhadap Darijah pekat yang dituturkannya. Memang waktu itu, si Zahid la yang menjadi juru penyelamat aku. Dialah yang menjadi translator untuk pakcik itu. Merci, si Zahid…

Isu Tangkapan Mereka Yang Tidak Berpuasa

2009-09-14T11:13:00.005+08:00

Berita Harian - 14/09/2009

Mesir perjelas tahan penduduk tak puasa
KAHERAH: Pihak berkuasa berhak menahan dan mendenda warga Mesir yang makan di khalayak ramai ketika Ramadan, kata Timbalan Menteri Dalam Negeri Bagi Media dan Penerangan, Abdul Karim Hamdy, kelmarin.

Polis menyasarkan mereka yang makan di khalayak ramai sebelum waktu berbuka dan sudah menahan sekurang-kurangnya 155 orang termasuk seorang lelaki yang mendakwa membeli jus untuk keluarganya. Abdul Karim Hamdy berkata, kempen itu dilancarkan pegawai polis di beberapa direktorat keselamatan.

Katanya, 200 orang yang berbuka di khalayak ramai sepanjang Ramadan sudah dikenakan tindakan berdasarkan undang-undang. Beliau mempertahankan kempen yang mengundang kebimbangan berhubung kemungkinan polis bertindak keterlaluan. – Agensi

-------------

Semalam aku berjumpa dengan seorang rakan. Beliau menceritakan terdapat segenlintir umat Islam tidak berpuasa pada petang itu. Sewaktu beliau memarkir kenderaannya, kelihatan di sebelahnya seorang lelaki Melayu sedang menghisap rokok 'dengan penuh bangga' tanpa rasa bersalah.

Situasi ini sering terjadi di sekitar bandar atau daerah kecil ini. Jika nada pergi ke pusat-pusat hiburan yang mempunyai games dan snooker. Di situ pemuda pemudi Islam akan melepak dan tidak berpuasa dengan jayanya. Adakah anda tahu kenapa ini terjadi?

Antara faktornya yang terpenting:

Kejahilan agama.
Kurang penguatkuasaan pihak berkuasa.

Aku tidak mahu memperkatakan mengenai kejahilan agama, kerana setiap hari ada program agama sama ada di masjid, sekolah, akhbar, televisyen, radio dan pelbagai lagi sumber yang ada masa kini. Jadi, tiada asas untuk aku meniti di atas alasan kejahilan beragama bagi generasi Melayu dekad ini. Segala sarana tersebut telah diketahui mereka dan berupaya untuk mencapainya. Memang tiada alasan 'jahil' untuk mereka.

Aku hanya ingin memfokuskan pada faktor kedua iaitu kurangnya penguatkuasaan pihak berkuasa. Anda tahu? Di negeri Pahang contohnya, penguatkuasa agama yang ditugaskan menangkap mereka yang tidak berpuasa hanya seorang di setiap kawasan. Jika Pahang mempunyai 11 daerah, cuma ada 11 orang penguatkuasa di seluruh negeri Pahang.

Keadaan sebegini langsung tidak memberi apa-apa kesan dalam usaha menangani masyarakat Islam yang tidak berpuasa. Hampir setiap lokasi di setiap bandar mempunyai port untuk membeli makanan bagi mereka yang tidak berpuasa. Jika di restoran non-muslim yang hanya menjual nasi ayam satu periuk pada bulan biasa. Namun, di bulan mulia ini mereka terpaksa memasak 4 periuk nasi ayam untuk dijamu kepada umat Islam yang tidak berpuasa. Cerita ini bukan rekaan, tetapi apa yang aku dengar sendiri dari mulut mereka yang tidak berpuasa dengan bau rokok yang menyeka di hidung.

Bagi sesetengah orang, mereka pasti akan menyatakan bahawa aku seorang ustaz yang tidak menegakkan amar makruf dan nahi mungkar. Aku hanya mampu menjawab, "aku mencegah dalam tingkatan yang berbeza menurut kelemahan iman sebagaimana yang tersebut di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dari Abu Said Al-Khudri bersabda Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam: Barangsiapa di antara kamu melihat sesuatu yang mungkar, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya. Jika tidak mampu (dengan tangannya) hendaklah dia mengubahnya dengan lidahnya. Jika dia tidak mampu (dengan lidah), hendaklah dia mengubah dengan hatinya. Dan yang demikian (dengan hati) adalah selemah-lemah iman."

Oleh itu, aku pernah mencadangkan agar hal ini dilakukan bersama antara penguatkuasa jabatan agama dengan pihak polis. Tetapi, saranan aku itu ditolak oleh mereka yang mendengarnya kerana menurut mereka, polis pun ramai tidak berpuasa. sekali lagi aku buntu memikirkan keadaan ini.

Semalam aku berfikir kembali, alangkah baiknya jika penguatkuasa pihak jabatan agama membuat perjanjian persefahaman dengan pihak Majlis Daerah Tempatan dalam menangani soal ini. Tidaklah Majlis Daerah dan Perbandaran hanya menguatkuasakan undang-undangnya yang terhad kepada menyaman kenderaan yang salah parkir atau tidak meletakkan tiket parkir sahaja.

Apabila diletakkan kuasa penguatkuasaan itu hanya kepada jabatan tertentu, maka ia akan menjadikannya tidak efisien. JPJ hanya boleh menyaman lori besar yang lebih muatan, Polis Trafik pula menyaman mereka yang hanya memandu laju, manakala pihak JAS hanya menyaman kenderaan yang mengeluarkan asap tebal yang boleh menjejaskan alam sekitar. Usaha ini sepaptutnya disepadukan dengan kerjasama antara semua pihak dalam menangani dan mengatasi masalah keselamatan jalan raya.

Penguatkuasaan pada zaman kerajaan Islam dahulu yang dikenali sebagai hisbah dan penguatkuasanya dipanggil al-Muhtasib. Oleh itu, kini yang paling layak untuk mengepalai usaha menangkap atau menahan mereka yang tidak berpuasa ini adalah Polis, jika tidak berupaya dilaksanakan. Tugasan ini boleh dialihkan kepada para penguatkuasa Majlis Tempatan dan Daerah. Seandainya usaha ini juga tidak mempunyai jalan keluar, pihak Majlis Agama sepatutnya menubuhkan satu Briged Muhtasib dari kalangan orang awam yang secara sukarela untuk membantu usaha murni ini.

Imam Al-Ghazali (w.505H) dalam kitab Ihya Ulumiddin pernah membicarakan mengenai hisbah ini, bukan sahaja beliau membicarakannya dari aspek feqah semata tetapi penekanan juga diberikan dari aspek akhlak penguasa hisbah. Beliau membahagikan kepada lima cara untuk penguasa hisbah membenteras kemungkaran iaitu:

melalui penerangan,
nasihat serta peringatan yang lembut,
mengherdik kata-kata keras yang boleh menyedarkan,
mencegah dengan tangan dengan serta merta dan
memberi amaran yang menginsafkan.

( al-Zubaidi, al-Ithaf al-Sadah al-Mutaqin, 1989. jil. 8, hal. 27)

Jadi, sesiapa yang terbaca pesanan aku ini, hebahkan kepada yang lain agar ia sampai kepada pihak pemerintah untuk mereka menggubal satu dasar yang lebih berkesan demi menyelamatkan maruah umat Islam yang kian tergadai.

Wa biHi nasta'ien.

Walhamdulillah.

Dihalang ambil UPSR - laporan Metro

2009-09-11T14:03:00.005+08:00

Oleh Mohamad Hussin
mohamad@hmetro.com.my
GURUN: “Saya sangat sedih apabila guru mengatakan pada anak saya buat kotor kertas peperikaaan saja sekiranya anak saya mengambil peperiksaan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR), baru-baru ini.

“Saya tahu anak saya kurang cerdik, tetapi janganlah dia cakap macam itu. Lebih kecewa guru terbabit kata kalau tak datang satu hari peperiksaan, tidak payah datang langsung,” kata Rohani Ahmad, 45, ibu kepada Mohd Khairul Anuar Md Isa, 12, yang mendakwa anaknya takut ke sekolah kerana ‘fobia’ dengan kata-kata guru Sekolah Kebangsaan (SK) Paya Mengkuang, kelmarin.

Rohani berkata, dia kesal dengan tindakan pihak sekolah kerana cuba mempermainkan anaknya sehingga dia takut untuk ke sekolah. “Beberapa hari sebelum menduduki peperiksaan UPSR Selasa lalu, Mohd Khairul ada cakap dengan saya seorang guru bagi tahu supaya tidak perlu datang ke sekolah.

“Dia takut untuk ke sekolah pada hari pertama peperiksaan kerana gurunya pesan supaya jangan datang kerana buat kotor kertas peperiksaan saja.

“Hari kedua saya cuba pujuk dia lagi, tetapi Mohd Khairul tetap berkeras tidak mahu ke sekolah kerana takut dengan guru sekolah,” katanya yang ditemui di rumahnya di Kampung Paya Mengkuang, semalam.

Katanya, pada hari kedua peperiksaan itu, suaminya Md Isa Ahmad, 52, turut menghantar anaknya ke sekolah berkenaan, tetapi sebaik tiba di hadapan pintu sekolah anaknya tidak mahu masuk dan berkeras mahu balik ke rumah.

“Saya sedih sangat sebab anak saya diperlakukan demikian...walaupun dia kurang cerdik, tetapi berilah dia peluang untuk mengambil peperiksaan ini.

“Saya memang tidak berpuas hati dengan pengurusan sekolah. Sepatutnya pihak sekolah menghubungi waris sekiranya terdapat murid mereka yang gagal hadir bagi menduduki peperiksaan UPSR,” katanya yang bekerja sebagai operator pengeluaran di sebuah kilang plastik.

Sementara itu, Guru Besar SK Paya Mengkuang, Hasnah Hussin yang berada di rumah keluarga Mohd Khairul memohon maaf dan menganggap kejadian itu salah faham.

“Saya merayu supaya perkara ini tidak dipanjangkan kerana ia berlaku akibat salah faham.
Sudah menjadi kelaziman kepada guru sekolah untuk mengingatkan murid mereka supaya menghadiri kertas peperiksaan UPSR.

“Mungkin guru itu cuma melawak saja, tetapi Mohd Khairul menganggap perkara itu serius.
“Ia sebagai peringatan kepada semua murid supaya jangan ponteng pada hari peperiksaan nanti. Saya mohon maaf kerana salah faham itu.

“Bagi pihak sekolah juga kami berusaha untuk merujuk Mohd Khairul ke sekolah khas,” katanya.

Komen Aku yang juga sebagai pengawas peperiksaan UPSR:
Masalah ini sering timbul sewaktu UPSR kerana:

1- Guru begitu inginkan pencapaian yang terbaik bagi keseluruhan keputusan UPSR di sekolahnya. Ini kerana setiap murid akan menyumbang keputusan bagi setiap peperiksaan yang diduduki mereka. Hanya seorang murid yang 'gagal' ia akan memberi 'kesan besar' pada keseluruhan keputusan atau peratusan pencapaian sekolah tersebut.

2- 'Segelintir guru' begitu bersungguh-sungguh untuk mendapatkan pencapaian ini bagi meraih bla... bla... bla... sebagai satu kebanggaan buat mereka. Murid yang tidak boleh memberi atau gagal mendapat keputusan terbaik 'cuba' dipinggirkan seperti laporan di atas. Tidak semua guru berbuat demikian, kerana UPSR tidaqk membolehkan guru tersebut naik gaji, mendapat bonus dan muridnya juga masih belum berpeluang ke universiti. Jadi, kesungguhan agresif tersebut sewajarnya dielakkan oleh guru yang matang dan profesional.

3. Cuba fikirkan jika anak kita yang dipinggirkan sebegitu kerana kebodohannya, sudah tentu kita pun tidak mahu perkara begitu berlaku kepada kita. Di sini perlunya guru-guru melaksanakan kursus kendiri (LDP) yang lebih menjurus kepada penerangan berkaitan 'empati'. Kadangkala 'segelintir' guru dengan label 'guru' ia menganggap keputusannya adalah betul belaka dan tidak boleh ditegur.

4. Ini belum lagi kes-kes GB yang berjawatan tinggi tersebut. Namun aku memuji tindakan GB SK Paya Mengkuang di atas yang pantas bertindak, sekalipun dia seorang wanita. Ini kerana ada 'segelintir' GB wanita yang tidak atau enggan mempertahankan gurunya sendiri. Kadangkala mereka lebih beremosi, cerewet, mementingkan diri, 'syok sendiri' dan pelbagai bentuk sikap yang tidak sewajarnya dilaksanakan sebagai ketua pentadbir penjawat awam. Aku bukan hendak menuduh atau mentohmah, sekalipun aku tidak pernah berada di bawah kelolaan seorang GB wanita setakat ini. Tetapi, inilah yang sering diceritakan oleh rakan-rakanku di sekolah lain yang dipimpin oleh GB wanita. Hari Sabtu pun kena datang ke sekolah untuk diadakan mesyuarat atau sekadar gotong royong, selain bebanan setiap hari di sekolah. Jadi reaksi aku pada GB SK di atas, tahniah!

5. Sebahagian guru lebih mementingkan kejayaan keputusan murid mereka dengan keputusan 5A. Berapa orang yang memperolehinya, bilangan tertinggi di antara sekolah, pencapaian keseluruhan dan pelbagai lagi 'agenda' yang cukup membanggakan. Sememangnya 'kita' sebagai guru, apatah lagi ibu bapa patut berbangga dengan pencapaian ini. Tetapi, kita perlu melihat kepada kefahaman mereka pula, sejauh manakah kefahaman mereka terhadap nilai ilmu pengetahuan. Kita tidak mahu anak murid kita diperlakukan seperti robot.

Mereka berjaya dalam subjek mata pelajaran, tetapi pincang pada kefahaman dan tujuan mereka menuntut ilmu. Sogokan sebegini hanyalah unsur hedonisme yang tidak mempunyai roh dalam menuntut ilmu pengetahuan. Mereka akan belajar bersungguh-sungguh setakat UPSR, PMR, SPM, STPM.... Ph.D dan habis. Bila tamat bahagian terakhir ini, cukup setakat itu dan mereka merasakan mereka sudah habis bijak.

Segala kenyataan mereka adalah benar belaka! Nilai kebenaran dinilai menerusi pangkat dan jawatan. Cukuplah... masyarakat kita perlu pendidikan yang lebih matang dan mampu dijiwai oleh mereka dalam kehidupan seharian. Biarpun murid ini tidak mendapat 5A, usahlah mereka disisih kerana faktor ini. Yakinlah, mereka ini akan tetap berjasa kepada masyarakat walau sekecil mana pun sumbangan mereka.

Setakat itu sahaja yang aku nak cerita, ini bukan tuduhan atau tohmahan... tetapi rasa yang aku pendam dah lama dalam hati aku melihat corak pendidikan yang diterapkan di Malaysia. Murid-muridku ditekankan dengan pencapaian cemerlang, tetapi sayang mereka kosong dari aspek pemahaman rohani keilmuan itu sendiri. Sasaran mereka dalam belajar ialah 5A, tetapi dari 'aspek lain' tidak diberatkan oleh guru terbabit.

Pincang kefahaman mereka ini, disebabkan apabila hampir tiba waktu peperiksaan solat Hajat dianggap sebagai mukjizat dari Allah yang boleh membantu mereka. Aspek agama, diletakkan sebagai satu fahaman yang diperalatkan dan kadangkala dicampuri bidaah yang merosakkan. Perkara ini perlu diniali semula dengan sebaiknya, agar kemajuan sekolah dan pendidikan negara berdaya saing tanpa meminggirkan peranan akademik dan agama yang perlu seiring dan sejalan. Cewahhh!

Wallahu a'lam.!

p/s: Cikgu lain jangan marah naa... aku pun cikgu macam hangpa jugak... tapi kepala aku lain sket dalam byk hal...

Mendengar Kuliah Abdul Fattah Abu Ghuddah di TV Maghribi

2009-09-08T14:47:00.007+08:00

Semasa aku belajar dulu, pada bulan puasa selepas pulang dari kuliah sementara menantikan waktu berbuka puasa. Aku selalu melepak depan TV dan menonton program TV1 RTM yang ada, manakala TV2 nya yang diswastakan dan dinamakan sebagai TV Ducieme dah kena bayar masa tu. Jadi, bagi kami yang tidak ada duit ini, tepaksalah layan TV1 tu. RTM di Maghribi atau Morocco, ini sama sahaja dengan RTM di Malaysia.

Banyak rancangan yang tidak berapa berkenan di hati, tetapi kalau bulan puasa ini banyak program menarik. Antara yang begitu menarik ialah Durus al-Hasaniyah iaitu sebuah pengajian di setiap petang bulan Ramadan. Kerajaan Maghribi yang diketahui oleh almarhum Malik Hassan al-Tsani (II) akan menjemput para ulama seluruh dunia Arab untuk menyampaikan kuliah Ramadan pada setiap petang dan dipancarkan secara langsung di dalam TV.

Kami suka menonton program ini sebab kadang-kadang Malik (raja) turut bertanya kepada para ulama dalam masalah yang tidak difahaminya. Seluruh ulama terkenal dipanggil dan dijemput untuk berceramah di hadapannya dengan diiringi oleh dua puteranya, terutamanya Moulay Mohammed al-Sadis (VI) atau adiknya sama ada Moulay Rachid atau Moulay Hicham. Segala pembesar atau wali wilayah akan datang bersama dengan duta-duta asing dari seluruh negara Islam di dalam majlis sepanjang Ramadan itu.

Bolehlah tengok dalam youtube di atas yang disampaikan oleh almarhum Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah di hadapan raja. Semoga kita mendapat kebaikan daripada apa yang disampaikannya. Inilah tradisi para pemerintah di Maghribi suatu ketika dulu yang sudah tidak ada lagi di negara-negara umat Islam yang lain kini. Suatu program Ihya Ramadan yang menarik untuk direnung-renungkan.

* Terima kasih kepada Mauswah sebab mengembalikan nostalgia silam di sebuah negara yang amat jauh dari tanah ibunda ini. Rinduku pada tanah yg pernah aku jejaki itu kini menggamit kembali. :)

Sepetang Ramadan di Khubbazat

2009-09-02T15:32:00.002+08:00

Ini adalah pemandangan Gare de Kenitra iaitu stesen kereta api di Kenitra yang begitu banyak kenangan aku ketika berada di sana. Kenangan manis, masam, pahit maung dan bermacam ada di situ.

Aku teringat satu kisah semasa aku belajar dulu di Maghribi. Menjelang munculnya Ramadan, kami sering kali bersiap ke souq sama ada kat Hayy Sakniyah atau Souq Khubbazat je. Selalunya kalau nak sayur yang segar bugar ni… eloknya di Souq Hayy Sakniyah, murah giler!

Tapi satu petang masa aku dengan Wifaq (sekarang ni Dr.) keluar jenjalan di Souq Khubbazat nak mencari barang keperluan tak silap aku. Tetiba kami disapa oleh seorang Arab. Dia memperkenalkan namanya sebagai Mohcine (sebutannya Muhsin). Beliau bertanyakan asal kami dan apa kejenya kami ke situ. Kami pun memperkenalkan diri dan menyatakan yang kami adalah etudiant (sebutan Inggerisnya student) di Universiti Kenitra.

Selalunya Arab di tempat kami ini memang mengenali pelajar Malaysia yang tak berapa kerat nih. Pelik juga dengan dia yang tak berapa tahu, bila ditanya dia berasal dari mana, dia menjawab yang dia belajar di luar wilayah Kenitra di sebuah Maktab al-Takwin al-Mu’allimin atau Institusi Pendidikan Guru.

Beliau mengajak kami berbuka puasa di rumahnya pada lusa, memandangkan beliau bercuti menyambut Ramadan pada masa itu. Jadi kami pun suka hati laa, dapat jemputan berbuka posa kat rumah Arab. Memang selalu dapat berbuka di rumah Arab ni, sampai kadang-kadang naik buhsan pun ada… sebab tak ada Bubur Lambuk eheheh asyik-asyik Harira iaitu sejenis bubur mereka yang dibuat dari 2kg tomato… kalau tak biasa makan, memang sakit perut…

Pada hari yang ditetapkan, kami menuju ke tempat yang dijanjikan beliau untuk berjumpa. Selepas kami berjumpa, kami berjalan menuju ke rumahnya yang agak jauh di celah-celah rumah Arab dalam kawasan yang agak sesak. Jadi kami memahami bahawa beliau bukanlah seorang yang berasal dari keluarga berada.

Masuk ke rumahnya, seperti biasa apa yang ada hanyalah beberapa bilik kecil dan agak sederhana keadaannya. Kalau di Malaysia ini, kita akan rasa sesak nafas laa. Tapi aku rileks jer dengan Wifaq, sebab kami dah sebati dengan budaya yang begitu.

Sebaik sahaj kami masuk, beliau memperkenalkan ayah dan bondanya yang berusia dalam awal 50-an. Mereka mengalu-alukan kami dan menganggap kami sebagai anak angkat mereka. Kami begitu gembira dengan perisytiharan tersebut eheheh. Sebaik sahaja masuk waktu berbuka, kami seperti biasa, makan buah tamar dan segelas susu dan terus menuju ke masjid. Kalau kat rumah sewa kami, melantak bagai nak rak, macam kita di Malaysia sekang ni, dah kenyanggggg baru pegi solat…

Jadi kami pun pergi laa ke surau berdekatan rumahnya. Kat Maghribi, surau dipanggil masjid sebab masjid ni tak didirikan solat Jumaat. Masjid yang buat solat Jumaat dipanggil Jamik dan musolla pula ialah tanah lapang sasar atau padang luas untuk solat hari raya. Kami pun bersolat di surau tersebut yang penuh sesak kerana kecil dan agak padat penghuninya.

Seusai solat, kami bertemu di luar menantikan Mohcine dan melihat ada seorang wanita tua mengemis mengharapkan sedikit habuan di tepi pintu masjid. Sebagaimana biasa kami memandang sepi kepada para pengemis yang begitu ramai di sana. Sebab jika kita menghulurkan sedikit wang kepada mereka, pasti yang lain datang mengerumuni kita seperti seorang aktor Hollywood dikerumuni peminatnya untuk mendapatkan autograf.

Selepas kami ternampak kelibat Mohcine tergesa-gesa keluar untuk mendapatkan kami. Kami pun segera beralih ke arah jalan menuju ke rumahnya. Semasa beliau sampai kepada kami dia segera menoleh ke belakang dan berpusing seperti terlupakan sesuatu. Dia berjalan pantas menuju kepada makcik yang sedang mengemis tadi, seolah-olah bertanyakan sesuatu. Seketika makcik itu bangun dan mengikutinya dari belakang. Dia mendapatkan kami dan memberitahu yang dia menjemput makcik tadi berbuka posa di rumahnya.

‘Allahu Akbar!’

Terkasimawati, kami melihat ke arahnya. Betapa baik akhlaknya yang tak pernah aku jumpa seorang yang sepertinya sejak aku aku kecil hingga ke hari itu. Seorang yang cukup baik hati dan tidak malu untuk berbuat kebajikan. Ini amat berbeza dengan masyarakat kita yang malu untuk menunjukkan kebaikan. Contohnya, sewaktu aku remaja, walaupun kita kesian melihat pakcik yang berdiri di dalam bas tidak dapat tempat duduk. Kita tidak bangun untuk memberikannya ruang, malah kita hanya berdoa agar ada insan lain yang sudi membantunya. Ini yang aku maksudkan, malu untuk berbuat kebajikan.

Aku sendiri payah untuk berbuat begitu, tetapi bila aku berada di luar negara. Budaya sebegini boleh dipupuk dengan baik. Dalam soal membantu orang lain tidak menjadi masalah. Tetapi bila pulang ke Malaysia, keadaan itu agak berlainan sekali aku rasakan. ‘Kotak’ budaya kita sukar dipecahkan kerana perasaan malu yang menebal dalam berbuat kebajikan. Hal ini sama seperti pelajar di sekolahku, mereka malu membawa buku atau membaca buku ketika berjalan atau bersiar-siar dengan alasan, nanti orang kata ‘budak pandai’ atau budak ‘nerd’ dan memacam lagi alasan yang b*d*h.

Berbeza semasa aku menaiki kereta api di Jerman dengan Ajoi. Aku melihat seorang remaja Neo-Nazi yang bertindik telinga dan hidung dengan pakaian dan fesyen rambut yang belum sampai ke Malaysia masa itu. Sebaik sahaja kereta api tiba, beliau menaikinya dan mencari tempat duduk dengan membuka buku untuk dibaca. Cuba kita perhatikan remaja kita di Malaysia. Mereka lebih suka berbual kosong atau mengganggu orang lain daripada membaca dan mengulangkaji pelajaran.

Moralnya: Lakukanlah kebaikan di bulan puasa ini dan bacalah buku sebanyak-banyaknya kerana bulan ini, wahyu pertama diturunkan adalah gesaan agar kita membaca (Bacalah!)… ini intipati daripada tazkirah aku kat murid di sekolah pagi tadi.

Artikel di Berita Harian 01/09/2009

2009-09-01T15:39:00.003+08:00

Artikel aku hari ini bertajuk Pakar perubatan akui puasa kaedah terbaik rawat penyakit. Artikel ini di dalam blog ini berjudul Matlamat Puasa Menjaga Kesihatan dan di dalam blog satu lagi iaitu www.mohdfikri.com/blog berjudul Maqasid Puasa – Menjaga Kesihatan. Selamat membaca....

Matlamat Puasa Melahirkan Jiwa Bertakwa

2009-08-31T14:08:00.002+08:00

Oleh: Mohd Fikri bin Che Hussain

Para ulama sering mendahulukan hikmah yang diperolehi dalam sesuatu amalan ibadah itu sebagai satu pemangkin dan penggalak kepada orang lain untuk turut sama mengerjakannya.

Imam Ibn Taimiyah menjelaskan perkara ini dengan kenyataan yang amat menarik: Sesiapa yang memahami hikmah yang terkandung di dalam hukum syariat itu, beliau adalah seorang faqih (ulama) yang sebenar. Malah, Imam Ibnu Taimiyah turut berpendapat bahawa pengetahuan di dalam ilmu Maqasid ini merupakan suatu keutamaan bagi seseorang itu mendalami topik ini secara khusus dalam kajian fekahnya.

Apa yang penting bagi kita yang mempunyai akal untuk berfikir. Kewujudan kita di muka bumi ini adalah sebagai hamba Allah yang mengakui keagungan Allah, menuruti segala kewajipan yang dipertanggung jawabkan serta melaksanakan suruhan dan titah perintah-Nya tanpa berbelah bagi. Bertitik tolak dari sinilah, kita memahami bahawa ibadah puasa itu merupkan syariat yang mempunyai makna yang begitu mendalam untuk dikaji serta difahami.

Bertepatan dengan pandangan yang diutarakan oleh Imam Ibnu al-Qayyim: Kebaikan berpuasa itu sekiranya dinilai dari pandangan yang sejahtera dan naluri yang berprinsip teguh dapat dijelaskan bahawa Allah mensyariatkan kepada para hamba-Nya sebagai satu rahmat. Selain itu, puasa juga sebagai satu kebaikan dan perlindungan buat mereka.

Secara ringkas dapat dinyatakan bahawa keistimewaan puasa di dalam syariat Islam serta kebaikan yang terkandung di dalamnya mempunyai beberapa matlamat dan hikmah yang tersirat, antaranya ialah melahirkan jiwa yang bertakwa.

Ibadah puasa ini merupakan suatu cara untuk menghampirkan diri kepada Allah dengan meninggalkan apa yang disukai, mengekang nafsu syahwat serta mengawal diri semata-mata kerana Allah dalam setiap masa dan tempat. Sebagaimana firman Allah Taala di dalam surah al-Baqarah: Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan kepada kamu untuk berpuasa sebagaimana telah diwajibkan kepada mereka yang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.

Arahan agar disempurnakan ibadah puasa ini supaya dilakukan dengan perasaan penuh taqwa merupakan hikmah utama disyariatkan ibadah ini. Imam Ibnu al-Qayyim di dalam kitabnya Zaad al-Ma'ad menjelaskan dengan lebih lanjut mengenai hikmah yang terkandung di dalam ibadah puasa ini, "Puasa adalah pelindung yang mampu mengekang nafsu seseorang mukmin, memelihara dirinya daripada terjerumus kepada pergaduhan serta mampu melatih jasmani seseorang itu dalam mendekatkan dirinya kepada tuhan sekalian alam."

Ibadah puasa ini seperti ibadah yang lain juga menghendaki orang yang melaksanakannya agar tidak melakukan sesuatu yang buruk. Mereka perlu meninggalkan kehendak syahwat, nafsu makan dan minum semata-mata kerana Allah. Orang yang berpuasa juga perlu meninggalkan apa yang disukainya kerana mengharapkan ganjaran dan keredhaan Allah, bahkan inilah rahsia di antara seseorang hamba dengan tuhannya tanpa diketahui oleh makhluk yang lain.

Perkara ini telah disampaikan oleh Rasulullah SAW menerusi sebuah hadis Qudsi yang sahih dan diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim, Allah berfirman: "Setiap amalan anak Adam adalah untuknya kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-Ku dan Akulah yang akan memberikan ganjarannya, kerana beliau meninggalkan syahwat, makan dan minumnya semata-mata untuk-Ku."

Matlamat Puasa Membersihkan Hati Nurani

2009-08-31T13:59:00.002+08:00

Oleh: Mohd Fikri bin Che Hussain

Matlamat utama ibadah puasa ini disyariatkan antara lainnya adalah untuk membersihkan jiwa nurani daripada akhlak dan sifat yang buruk. Kewajiban berpuasa ini disyariatkan pada satu bulan yang mulia dengan dibelenggu para syaitan sepanjang waktunya. Penjelasan ini diperkuatkan oleh sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Apabila tibanya bulan Ramadan akan dibukakan pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka serta di belenggu para syaitan.”

Di samping itu, puasa juga dapat melumpuhkan gejolak nafsu yang membara. Keadaan lapar dan dahaga ini sebenarnya dapat mematahkan nafsu syahwat dan hasutan iblis. Oleh itu, di dalam sebuah hadis Rasulullah pernah mengingatkan kepada para pemuda yang tidak mampu berkahwin agar berpuasa untuk mengekang nafsu mudanya. Terdapat juga di dalam sebuah hadis yang lain Nabi Muhammad SAW pernah bersabda, “Puasa itu adalah pelindung yang menjadi salah satu benteng daripada benteng-benteng orang Mukmin.”

Pernah suatu ketika seorang saintis pernah membentangkan kajiannya bahawa antara sebab galakan Nabi Muhamad agar kaum muslimin berpuasa pada hari Abyadh iaitu hari 13, 14, dan 15 menurut kalendar hijrah (lunar). Pada malam-malam bulan mengambang penuh itu berlaku pasang surutnya air laut. Air laut akan berlaku proses pasang surut dalam tempoh tersebut disebabkan graviti yang dihasilkan oleh bulan sejak jutaan tahun silam dengan kuasa Allah.

Begitu juga darah yang terkandung dalam tubuh badan manusia pada tempoh tersebut. Lalu Rasulullah s.a.w menggalakkan agar kaum muslimin berpuasa pada hari-hari tersebut kerana syaitan turut memainkan peranannya dengan bergerak cergas membisikkan kejahatan melalui salur darah yang turut mengembang pada diri setiap anak Adam ketika itu.

Kenyataan ini cukup jelas jika dinilai dengan saksama serta tidak langsung menyanggahi dalil yang dinyatakan oleh Nabi Muhammad SAW seperti yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari, "Sesungguhnya syaitan bergerak di dalam saluran darah anak Adam."

Oleh itu, puasa dari aspek rohani dapat menguatkan keperibadian dan meluhurkan budi, mencantikkan pekerti, membersih dan meningkatkan jiwa dari segala hasutan dan bisikan nafsu syahwat bukan hanya pada bulan Ramadan sahaja tetapi tetap berkekalan pada masa yang seterusnya.

Kedatangan Ramadan setiap tahun diumpamakan sebagai stesen tahunan yang dapat menjadi pencetus kepada setiap individu muslim untuk menyuci jiwa dari segala noda dan dosa serta berupaya meningkatkan keimanan kepada Allah yang Esa. Ramadan juga secara tidak langsung menjadi sesi pemangkin kekuatan iman pada bulan-bulan mendatang, sesi didikan untuk melatih diri dalam melakukan amalan baik, sesi penilaian diri serta meninjau keburukan yang patut dihindari.

Matlamat Puasa - Merasai Penderitaan Orang Lain

2009-08-31T13:56:00.002+08:00

Oleh: Mohd Fikri bin Che Hussain

Antara matlamat ibadah puasa ini di syariatkan ialah sebagai satu ujian bagi merasai penderitaan yang ditanggung oleh orang lain terutamanya anak yatim, fakir miskin, ibu tunggal dan selainnya.

Orang yang berpuasa pasti terkenangkan penderitaan golongan ini yang sering memerlukan bantuan dan pertolongan dari mereka. Golongan yang berkemampuan ini pasti akan terfikir mengenai nasib yang menimpa saudara seagamanya yang sedang mengalami kebuluran, penderitaan dan kesengsaraan akibat perang mahupun ancaman bencana alam.

Syeikh Ibnu al-Hammam menjelaskan mengenai keinsafan dalam ibadah puasa ini, “Bagi orang yang berpuasa mereka pasti merasai derita kelaparan dalam tempoh waktu tertentu sepanjang hari tersebut. Kemudiannya, mereka akan terkenang golongan yang senantiasa berkeadaan sebegitu pada setiap waktu. Akhirnya perasaan belas kasihan dan simpati akan timbul terhadap golongan tersebut.”

Apabila diamati dengan teliti perasaan ini, pasti akan mewujudkan rasa sedih terhadap golongan fakir miskin dari kalangan mereka seanutan dengannya yang sememangnya memerlukan bantuan berupa harta, makanan, pakaian, penginapan dan sebagainya. Fenomena yang lahir dari rasa insaf ini secara tidak langsung akan mewujudkan kerjasama dan tanggungjawab di kalangan anggota masyarakat serta keprihatinan sesama Islam dalam membantu golongan yang tidak berkemampuan.

Ibnu Rajab al-Hanbali pernah menyebutkan kisah di kalangan Salaf al-Ummah yang disoal mengenai puasa, “Kenapa disyariatkan ibadah puasa? Dijawab oleh mereka: Agar golongan kaya merasai kelaparan dan dia pasti tidak akan melupai golongan yang sedang kelaparan.”

Dengan ini, para ulama berpandangan agar golongan yang kaya dapat menghulurkan bantuan kepada goplongan miskin, memberikan pertolongan berupa makanan, pakaian dan harta. Perasaan ini pasti membangkitkan kerjasama dalam masyarakat, mengeratkan hubungan di kalangan mereka serta menyemarakkan semangat persaudaraan sesama muslim.

Nabi Muhammad SAW suatu ketika telah menemui Umm 'Amarah Bintu Ka'ab al-Ansariyah. Beliau menyediakan makanan kepada Baginda. Maka, Baginda mengajaknya dengan bersabda: “Makanlah! Dia menjawab: Aku berpuasa. Nabi Muhammad SAW bersabda: Sesungguhnya orang yang berpuasa apabila dihidangkan makanan kepadanya, para malaikat akan mendoakan kesejahteraan kepada orang yang menyediakannya sehingga dia berlalu.” (Riwayat al-Baihaqi)
Namun di dalam hadis yang diriwayatkan oleh al-Tirmizi beliau menambah, sehingga dia berlalu itu kemungkinan sehingga dia kekenyangan.

Di sini, bukanlah menghidangkan sesuatu kepada orang yang berpuasa itu sama ada rakan ataupun orang miskin dengan beberapa biji tamar dan air sahaja, kemudian membiarkan dia berlalu pergi. Bahkan, maksud yang sebenar ialah menghidangkan mereka dengan segala seuatu yang mampu mengenyangkan.